господ

Борите ли се с молитвения си живот? Аз го правя и мисля, че и повечето хора го правят. Исус предизвика своите ученици в градината: Не можехте ли да изчакате с мен [в молитва] един час? Имам проблеми с пет минути! Ако сте като мен, след като въведете време на лична молитва, може да откриете, че умът ви се лута или мислите за изискванията на деня. Неща за вършене, притеснения относно близките, натиск на деня, привкус на вина заради безчувствена забележка или егоистично дело - тези разсейвания прекъсват времето ми за молитва; Предполагам, че не съм сам. Но какво, ако тези разсейващи фактори всъщност са най-належащите предмети, които трябва да издигнем до Бог в молитва? Може би нашите вътрешни „разсейвания“ са нещата, които трябва да предложим обратно на Бог като основан на живота контур на молитвения дневен ред.

Чудя се дали повдигането на тези притеснения към Бога може дори да се побере в модел на молитва, който става част от нашия духовен растеж и трансформация. В ранната си зряла възраст срещнах модел на сутрешна и вечерна молитва, поръчана около брошурата на Бен Джонсън „Голямото откритие“ и брошурата на Уилям Сангстър „Научи ме да се моля“. Оттогава го адаптирах около Господната молитва, която идвам да видя като по-малко текст за рецитиране и по-скоро като преобразяващ модел на молитва, който ни помага да влезем по-дълбоко в живота с Бог. Вместо 5 минути да са твърде дълги, намирам, че 15 или 20 минути за молитва често не са достатъчни. Когато Бог работи в живота ни, всички неща наистина стават нови!

Библията описва няколко вида молитви и въпреки това всички те включват някакъв аспект от това, което Авраам Хешел нарича диалогът човек-божествен. Думите могат да бъдат използвани, ако са ни полезни, но Бог гледа отвъд нашите думи към сърцата ни, а общението, което се случва между нас и Бог, е извън това, което думите могат да опишат. Апостол Павел говори за „непрекъсната молитва“ (Ефесяни 6: 18 WNT) като застъпничество, упълномощено от Светия Дух. Не просто ние се молим, но Духът се моли чрез нас (Римляни 8: 26 - 27). Всъщност ние сме поканени в интимна, непрекъсната връзка с

Бог, в който преживяваме деня, потънал в молитва, като в същото време продължаваме да работим в делничния свят. Развиването на живот на непрекъсната молитва обаче започва с потапяне в живота на Духа и за това помага дисциплина.

Наистина да се съсредоточим върху определен вид молитва като умишлен фокус за няколко интензивни мига, ни помага да се потопим в похвала, или благодарност, или отдаденост, или ходатайство, или молба, или молитва за защита, или медитация. Помага ни да развием чувствителност към напътствията на Духа и сутрешните и вечерни модели на молитва могат да бъдат от голяма помощ в нашето духовно развитие. В Евангелието от Лука четем, че учениците на Исус идват при него и казват: „Господи, научи ни да се молим“ (Лука 11: 1 - 4 NRSV). В Евангелието от Матей (Матей 6: 1 - 15) откриваме, че Исус дава на последователите си подход към молитвата, който представлява контраст с публичните изпълнения и повтарянията на всички. По ирония на съдбата християните понякога използват Господната молитва точно като тази, на която Исус я контрастира. Това, което Исус им предоставя, включва не цитат, който да бъде изричан като напразно повторение, а модел, който трябва да се възприеме лично, подсказващ как можем да се обърнем смислено към Бог в молитва.

Ако искате да изпробвате следния модел, основан на Господната молитва като сутрешна дисциплина на молитвата, изчакайте поне 10 или 15 минути в началото на деня си. Чувствайте се свободни да правите корекции, колкото е необходимо; целта е да съсредоточим живота си върху Христос.

Сутрешен модел на молитва

След като се събудите, обърнете мисълта си веднага към Бог. Или дишайте химн на хваление към Бога („Когато сутрин позлати небето, сърцето ми пробуждащо се вика:„ Нека Исус Христос бъде прославен! “) Или размишлявайте върху думите на псалмиста, ако е полезно („ Благослови Господа, душо моя, и всичко, което е в мен, благослови святото му име ”(Псалм 103: 1 NRSV). Намерете място, на което можете да издигнете сърцето си автентично към Бога и да отделите няколко минути за всяка от следните теми. Размислете се над всеки, докато се наситите с този конкретен аспект на молитвата, основана на Господната молитва. След това вижте какво се случва с останалата част от деня ви. Балансираната духовна диета ни подготвя да живеем пълноценно всеки ден. Нищо не ни освобождава от духовно влакче, както развиването на обоснован живот в молитвена близост с Бог.

Отче наш на небето
(Приемане на Божествената прегръдка)

Спрете се на чудесния факт, че Исус ни кани да наричаме Бог наш „Баща“. Това не означава, разбира се, че Бог също не е като Майка за нас; наистина, Божията възпитаваща и укрепваща любов ни обгръща по начини, които надхвърлят заслуженото от нас. Слава Богу за неговата доброта; неговите благословии са далеч над това, което знаем. На друго място Исус нарича Бог „Авва, баща“ - термин, подобен на „татко“ на английски - видът, който е симпатичен, който едно дете би използвало, за да се обърне към любящ родител. Павел в своите трудове също използва този термин. Елате при Бог открито, докато детето прегръща любовта на божествен баща или майка, първо нещо сутрин. Защото такова е небесното царство.

да бъде осветено името ти.
(Поклонение и благодарност)

Ние славим Бога за това кой е Бог; ние благодарим на Бог за това, което Бог прави. Нека вашето осъзнаване на Божието величие, доброта и благодат ви изпълва с похвала и обожание. Похвалата не е част от сделката, която произвеждаме; това е единственият подходящ отговор на автентичното съзерцание на Божията слава. Исус ни кани да се присъединим към останалото творение, за да признаем славата и святостта на Създателя. Хвалете Бога, че Бог е Бог, който Бог е, и оставете живота си да бъде изпълнен с преклонение и възхвала в началото на деня и по друг начин. Също така, благодаря на Бог за това, което Бог е направил. Нашите благословии са извън това, което можем да си представим; отделете време да благодарите на Бог сега за семейството, приятелите, здравето, живота, благодатта. Обмисляйте всяка благословия, докато не се изпълните с благодарност. Денят на благодарността е действие, което никога не се губи! Нека животът ви бъде постоянен хор на благословение, благодарност и хваление на Бог.

Ела царството ти.
(Посвещение и ангажимент)

Освен обетите за цял живот пред Бог, предлагайте на Христос и живота си отново - напълно и безрезервно - в началото на този ден. Предвиждайте и предвиждайте задълженията на вашия ден и си представяйте Божието присъствие с вас през целия ден, докато изпълнявате тези задължения. Отговаряйте на всички неща, сякаш Бог работи в тях и чрез тях; ние живеем с вяра, а не с поглед. Можете по-добре да се изправите пред вече планираните събития за деня и дори непредвидени събития чрез тази дисциплина да предлагате живота си на Бог отново. Случват се „случайности“; излизат отвори; нещата, които сме планирали, вървят по-добре и дори изненадите се срещат по-лесно от живота, потопен в молитва.

Твоята воля да бъде изпълнена/на земята, както е на небето.
(Застъпничество и повдигане на нуждите на другите)

Повдигнете също нуждите на света и нуждите на другите в молитва, застъпвайки се от името на тези хора и ситуации, за които Бог ви е дал специална грижа. Съхранявайте списък с молитви, ако желаете, или просто се молете за онези, които Бог ви обръща внимание, тъй като вие помните за това. Повдигнете семейството и близките, приятелите и колегите, проектите и отговорностите, служенията и възможностите за връзки - като партньори за насърчаване на активното царуване на Бог. Кралството наистина може да дойде днес, дори по фини начини, тъй като хората живеят динамично отзивчиви към неговите ръководства и въплъщават пътя на царството в света. Застъпничеството е мястото, където се променя историята на света; там се осъществява истинският бизнес и работа на живота. Застъпничеството е духовната работа - тежкото вдигане, което правим като партньори с Христос в света, като се молим в негово име, защото сме разпознали и вярваме, че това е според неговата воля.

Дай ни днес всекидневния ни хляб.
(Петиции и повдигане на лични нужди)

Сега повдигнете към Бог ежедневните си нужди. Бог знае от какво се нуждаем още преди да поискаме и въпреки това Исус ни кани да издигнем нуждите си към Бог в молитва. Удивително! Просителната молитва по подходящ начин следва нашето преклонение пред Бога и нашето застъпничество за другите, и въпреки това автентичното усещане за нашата нужда пред Бог ни помага да осъзнаваме все по-ясно нашата абсолютна зависимост от Бог за всички неща - дори за самия живот. Издигането на нашите нужди към Бога, индивидуално и корпоративно, също ни помага да освободим конкретните начини, според които нашите нужди трябва да бъдат удовлетворени. Като благодарим на нашия небесен Баща за осигуряването преди време, желаейки нашите нужди да бъдат адресирани по Божиите начини и по Божия график, ние утвърждаваме вярата си в това, което Бог прави около нас и вътре в нас.

И ни прости дълговете ни/както и ние простихме на длъжниците си.
(Изповед и прошка)

Получете сега Божията прошка и благодат, използвани чрез Христос Исус, и ги разпространете на другите. Той понесе греховете на човечеството на кръста, но признаването на нашите грехове и нуждата ни от благодат ни води към молитвата за милост. Христос умря и възкръсна за теб и мен. Тези, които раздават милост, получават милост и нашето простиране и благодат заслужава да бъде от същия характер като този, който сме получили - или бихме искали да получим. Обръщането към Бог със съзнателната молба за прошка допълнително утвърждава чувството ни за смирена нужда пред Бог. И така, приемете сега прошка и благодат на Бог чрез вяра и раздайте прошка и благодат на другите чрез вашата вярност.

И не ни довеждайте до времето на изпитанието; но ни спаси от лукавия.
(Освобождаване и овластяване)

Доверете се на Бог сега за защита и овластяване. Молитвата за избавление от вреда и зло утвърждава нашето доверие в Божиите грижи и защита, както по начини, които очакваме, така и по начини, които не можем да си представим. Докато изпитанията носят в себе си потенциал за развиване на сила на характера, Исус също ни кани да се молим за защита и овластяване по жизнения път. Утвърждаването на силата и защитата на Бог укрепва нашата смелост и задълбочава вярата ни. Както Джордж Фокс често заявяваше, „Силата на Господа е над всичко!“ Пребъдете сега в силата на възкресения Господ; тя е достъпна за всички, които вярват.

За царството и силата; и славата е твоя завинаги.
(Центриране и медитация)

Затворете времето си, както сте го започнали, като повдигнете възхвала на Бога и превърнете живота си в „жива жертва“, принесена в негова слава. Преминете през деня си, като посещавате съответния бизнес, но също така вдигате молитви за обожание и застъпничество, докато се чувствате водени. Присъствайте на фините подтици на Духа и живейте отзивчиво на божествената воля. Това е „центрираният“ живот - този, който е внимателен и отзивчив към действията на Христос в центъра на нашия живот. Дайте този ден само на Бог; посвети го на усъвършенстването на пътя и работата на царството; удължете кралството днес поне с един живот - вашия.

Андерсън, Пол. 2013 . След Исус: Сърцето на вярата и практиката. Нюберг, OR: Barclay Press. Използва се с разрешение.

Присъединете се към клуб за книги Renovaré 2020-21

Умишлен начин за четене за трансформация. В момента в ход и продължава до май 2021 г. .