Грехота ли е за християнина да има сериозно наднормено тегло? Когато отговаряме на този въпрос, трябва да отговорим на себе си, а не на другите, тъй като има много потенциални причини хората да имат наднормено тегло и не искаме да ги произнасяме само въз основа на външния вид (вж. Йоан 7:24 ).

християнина

Знаем, че малък процент от хората имат медицинско състояние, което допринася за тяхното затлъстяване, като разстройство на щитовидната жлеза, докато други се борят с емоционални травми, като депресия или злоупотреба, и ядат от болка и отчаяние. А има жени, които са имали няколко деца за кратък период от време и им е много трудно да жонглират с предизвикателствата на живота - често при ограничен сън - и да отслабват едновременно.

Би било много погрешно да се произнася на който и да е от тези хора, сякаш те съгрешават, че са тежки, и затова казах предварително, че независимо от това, че отговаряме на въпроса за християните и затлъстяването, трябва да го направим за себе си, гледайки в собствените ни огледала.

Също така трябва да помним, че повечето християни (да не говорим за хората като цяло), които са с наднормено тегло - особено със сериозно наднормено тегло - мразят да са дебели, а някои дори се чувстват самоосъдени. Последното нещо, което искаме да направим, е да ги накажем повече и да ги накараме да се чувстват по-зле. Те се нуждаят от известна надежда и насърчение. Моята цел при справянето с този чувствителен въпрос е да ви вдигна, а не да ви бия.

И ние живеем в култура, която награждава младежки, с въздух, перфектно изглеждащи тела, поставяйки по-специално младите хора (и дори жените като цяло) под огромен натиск да изглеждат по определен начин. Това също е разрушителен манталитет, на който трябва да се противопоставим. Това тяло е само палатка и това, което е вътре в палатката, е много по-важно от самата палатка.

Като се има предвид това, ако палатката на нашето тяло е разрушена от нездравословно хранене, това е сериозен въпрос и ако затлъстяването ми се дължи на лакомия или липса на самоконтрол или избиране на телесни снизхождения в ущърб на здравето ми, тогава да, за мен е греховно да съм затлъстяла.

Вярно е, разбира се, че Библията никога не казва, че лакомството няма да влезе в небесното царство, но също така е вярно, че Библията говори за лакомията с много отрицателни изрази: „Не бъдете сред пияници или сред лакоми ядящи месо, защото пияницата и чревоугодникът ще стигнат до бедност и дременето ще ги облече с парцали ”(Пр. 23: 20–21). И, „Този, който спазва закона, е син с разбиране, но спътник на чревоугодници засрами баща си“ (Пр. 28: 7).

Dictionary.com определя лакомството като „човек, който яде и пие прекалено или ненаситно.“ Това описва ли мен или теб?

Исус беше фалшиво обвинен, че е едновременно пияница и чревоугодник. Ако беше виновен и за едното, и за другото, нямаше да бъде безгрешният Божи син.

Помислете какво пише Павел в 1 Коринтяни 9: „Не знаете ли, че в състезание всички участници бягат, но само един получава наградата? Така че тичай, за да можеш да го получиш. Всеки спортист упражнява самоконтрол във всички неща. Те го правят, за да получат нетраен венец, но ние нетленни. Така че не тичам безцелно; Не се боксирам като човек, който бие въздуха. Но аз дисциплинирам тялото си и го държа под контрол, за да не бъда дисквалифициран след проповядването на другите “(1 Кор. 9: 24-27).

Забележете внимателно какво казва Павел, тъй като често пропускаме важна точка в този пасаж. Павел ни призовава да водим с успех състезанието за изпълнение на Божиите цели за живота ни и той противопоставя нашата награда, която е нетленна, с наградата на спортист, която е нетрайна. Но не пропускайте казаното от Павел в разгара на увещанието си: Спортистите, които се състезават в игрите (подобно на олимпийските игри днес) упражняват самоконтрол във всичко. Както и ние! Както е преведено в NIV, „Те го правят, за да получат корона, която няма да издържи, но ние го правим, за да получим корона, която ще продължи вечно“ (1 Кор. 9:25, моето ударение).

Можем ли да кажем същото за себе си? Дисциплинирани ли сме във всички неща? Покорили ли сме телата си (вж. 1 Кор. 9: 27а в НЕТ), когато става въпрос за храна?

Притчи ни дава силно предупреждение за това, че сме извън контрол с апетитите си, когато сме в присъствието на владетели: „Когато седнете да хапнете с владетел, внимателно наблюдавайте какво [или кой] е пред вас и сложете нож на вашия гърлото, ако имате апетит ”(Пр. 23: 1-2). Както обяснява Коментарът на Амвона, „„ Намушкайте лакомията си “, Уърдсуърт. Ограничете се с най-силните мерки, убедете се, че сте в най-голяма опасност, ако сте чревоугодник или ловец на вино (Еккл. 31:12, Еккл. 34:12). " По думите на Матю Хенри, „Грехът, за който сме предупредени тук, е луксът и чувствеността, а угаждането на апетита при ядене и пиене, грях, който най-лесно ни умолява.“

Чудя се какво би казал Матю Хенри, ако живееше днес и видя порциите, които ни сервират в ресторантите!

Трябва да се запитаме дали начинът, по който се храним, е в хармония с нашето библейско призвание, призвание, което включва дисциплина и самоконтрол. Всъщност, според Павел, един от плодовете на духа е самоконтрол (Галатяни 5:23), с гръцката дума, която означава „ограничаване на емоциите, импулсите или желанията на хората, самоконтрол“ (Бауер-Арндт -Гингрич-Данкер лексикон). Както обяснява един коментатор, „„ самоконтрол “. . . обозначава контрол над повече чувствени страсти, отколкото гняв ”(Ф. Ф. Брус).

Що се отнася до хранителните ви навици, имате ли самоконтрол? Когато става въпрос за плътските страсти към нездравословна храна, дисциплиниран ли си? Контролирате ли апетита си или апетитът ви контролира вас?

Някои от нас казват, че сме готови да умрем за Исус, но не сме готови да контролираме апетитите си към Него (или поне не сме склонни да полагаме сериозни усилия да контролираме тези апетити). Това просто не се подрежда. Ние пеем: „Предавам всички“, но практикуваме „Предавам някои“. Или може би искате да се предадете, но се окажете безпомощни и обвързани?

Забележете какво казва Павел за опасните лъжеучители: „Защото мнозина ходят по такъв начин, че са врагове на Христовия кръст. Казвал съм ви често за тях и ви казвам отново, дори плачейки. Целта им е унищожение, богът им е апетитът, славата им е в срам, умът им е насочен към земните неща ”(Фил. 3: 18-19, MEV). Или както съответната фраза е представена в различни версии „техният бог е стомахът им“ (HCSB); те „правят корема си богове“ (Посланието); „Чийто Бог е стомахът“ (LEB). Колко интересно е, че тези еретици са били и роби на храната!

Това описва ли те? Вашият стомах ли е вашият бог? Роб ли сте на апетита си?

Ако е така, имам добра новина за вас: Бог не ви осъжда! Вместо това Той ви предлага по-добър начин, начин на дисциплина, самоконтрол, здравословно хранене и жизнен живот. Но ако Той ви е осъдил чрез тази статия, аз ви насърчавам да изповядате лошите си хранителни навици като грях, молейки Отеца за милост и прошка, вярвайки, че Исус е платил и за този грях, и вярвайки на Бог за благодатта да бъде преодоляна. С Негова помощ и с добър план можете да го направите!

(Част от тази статия е извадка от новата книга, която Нанси и аз написахме „Разбиване на крепостта на храната: Как преодоляхме пристрастяването към храната и открихме нов начин на живот. В тази книга ви изпълваме с насърчение, разказвайте собствените си истории с откровеност и ви насочва към здравословен, цял живот, супер благословен план.)