Защо, о, защо това шоу беше направено Netflix? Тъй като всички сме привързани до къщи, мислите ли, че можете да поднесете този празник? Искам да кажа, нямаме ли достатъчно мизогиния, пристрастия към пола, срамуване на момичета, голяма дебела индийска сватбена тамаша, че и ние трябва да гледаме тази достойна серия!

присъщо

„Здравейте, аз съм Сима Тапария, аз съм най-добрият сватовник в Мумбай“, ето как се запознавате с новото шоу - Индийско сватовство. Прегледах го, за да разбера за какво става дума, момче, съжалявам ли за това . Открих, че това е едно от най-регресивните шоута някога.

Като начало не можах да разбера защо тази поредица беше основно фокусирана върху разглезени богати NRI деца. Не се ли опитаха родителите им или самите те да избягат от Индия за по-добри възможности и нейните неудобни атрибути, като уговорените бракове са най-големият капан, който някога е ударил обществото ни? За мен беше наистина откровение, че децата от NRI трябва да се обърнат за помощ към професионален сватовник, за да намерят партньори за себе си.

Защо е досадно?

Нека започнем с неговата досадна стойност. Сериалът е огледало за нашето общество. Той съчетава кастеизъм, колоризъм, класизъм, сексизъм, расизъм, токсични семейства, вие го казвате и шоуто го има. Шоуто обективира жените, прославя „справедливата“ кожа и о, толкова небрежно подчинява жените, за да се впишат в ролите на сексисткия пол.

Загубих броя пъти, когато думите „приспособяване“, „гъвкавост“ и „компромис“ са били използвани в шоуто, за да прикрият жените. Това отразява и класическото мизогинистично възпитание, което характеризира мъжете в нашето общество. И силно чувствам, че ако не видите нещо лошо в шоуто, значи сте част от проблема.

Нека да опознаем героите от поредицата, че е важно, ето защо:

Сима Тапария: Типичната леля за сватовство

Погледнете вътре в семействата си, в квартала си, ще откриете онази леля, която винаги търси бъдещи булки и младоженци; този, който ще даде непоискани съвети като „грижи се за тена си“, „дългата коса ще бъде допълнителен плюс към личността ти“ или че „определено трябва да отслабнете“. Е, леля Сима е това. Тя бързо ви оглежда и съди. Бих могъл да свържа много с нейната учтива усмивка отвън с максимална преценка от вътрешната страна. За нея образованието на момичетата, професията няма значение, важното е, че момичето трябва да може да прави компромиси и да се приспособява към изискванията на семейството на момчето, ако иска да се омъжи.

Тя отива при четец на лица и астролог, ако обичате, за да знаете естеството и характера на момиче или момче, защото „в крайна сметка усилията ми са безсмислени, ако звездите не са подредени“, казва тя. Ето още един скъпоценен камък: „В Индия браковете се разпадат като бисквити.“ Тя казва, вие знаете защо, защото според леля Сима момичетата не са готови да плеснат.

Ако сте мислили, че нещата не могат да се влошат, изчакайте, докато срещнете сътрудника на леля Сима от Делхи - Geeta. Леля Сима иска помощ от нея за момиче на име Анкита. Настръхнах, когато тя каза: „Изглежда мъдро, че е добре, но не е фотогенична.“ Когато Анкита идва да се срещне с Геета, тя решава да й каже: „Животът никога не е равен - нашият дълг като жена е да разберем, че в брака жената дава емоционалната страна на себе си повече от мъжете“. Значи какво мога да попитам? Къде са неща като съвместимост, взаимно уважение, любов за бога!

Лелята на Приети и Акшай: Най-лошото дуо майка син някога

Леля Сима отива да се срещне с леля Преети, която отчаяно иска да омъжи сина си Акшай. Когато леля Сима я пита какво момиче търси, тя казва „Основната грижа за мен е, че момичетата трябва да бъдат малко гъвкави“. Не е ли това нисък ключов намек за послушна, покорна, без собствено мнение, детегледачка на сина й някак баху?

Но изчакайте, ако това не е достатъчно, за да я обобщим. Има и други също толкова регресивни възгледи, които тя поддържа. Току-що се зачервих, когато на масата за хранене тя казва: „Акшай, трябва да решиш бързо, виж брат си и снаха си не могат да имат бебе до момента, в който се ожениш.“ Моля, някой да ми каже, какво общо има сватбата на Акшай с това, че брат му има бебе? Но както някой посочи, че снахата трябва да е в състояние да тича наоколо по време на сватбата, което тя може да не бъде, ако забременее отново отива в ямите. Страшна е, защото е истинска. Всеки познава леля на Приети в собственото си семейство.

Сега синът, вземете това: „Майка ми буквално е това, което искам да гледам в една жена“. Той казва. Очите ми се отвориха по-широко. Не беше ли достатъчно майка, очевидно не, ето още образци от изявления на Акшай - „Искам партньорът ми да прави същите неща в къщата, както прави майка ми.“ „Майка ми каза, че ще се оженя до края на годината.“ „Ако ям това брауни, майка ми ще ме убие“. Не само момчето на мама, той иска да се ожени за копие на майка си, ако питате мен.

Е, има още, слушайте неговите възгледи за бъдещата му съпруга: „И ако тя е заета с работата си, кой ще се грижи за децата и всички останали.“ Това когато момичето Радхика, което е учило за CA, казва, че иска да работи след като се омъжи. Невероятно, учил се за CA само за да бъде домакиня.

Този мъж и майка му са истински пример за това защо съвременните индийски жени се страхуват да се оженят.

Апарна - лошият самоуверен гал!

Намирането на мач за Апарна беше най-трудната работа за леля Сима, защото „Ако жените са адвокати в Индия, хората се страхуват“. Прочетете, ако едно момиче е адвокат, тя може би е по-наясно с правата си и как може да се оправи с нас, нали?

Не това, Апарна беше приятелска душа, мрази комедията, плажовете заради пясъка, на открито и релаксиращо. Апарна не харесва, че срещата й е била приятна за сервитьора, защото тя трябва да бъде негов фокус.

Освен че леля Сима иска да бъде малко гъвкава, тя иска това, „тя трябва да се промени, нейният модел на говорене също“.

За нейна заслуга тя е адвокат, работила е усилено в живота, за да може да избира. Мисля, че тя трябва да изчака, докато намери подходящия мач, дори и да е на 34 години в момента.

Знаеш ли какво иска нечестивият, майката на Акшай заслужава Апарна като снаха. Ето го казах.

Прадюмна - самообсеченият

Кой има ваша снимка на дръжката на гардероба ви? Този смрадлив богат дизайнер на бижута има. Той има гардероб; той също има гардеробни рокли за боговете, които сам е проектирал. И така, това богато и не толкова хубаво момче вече е отхвърлило 150 жени. Накара ме да се чудя дали той дори се интересува от момичета?

Това „Аз не съм само богатото хубаво момче!“ накрая се съгласява да се срещне с модел от Делхи и урежда срещата в училище по конна езда или нещо подобно и познайте какво пита: „Значи харесвате животни? Бозайници или като морски живот? Добре, това е разговор.

Получавате перспектива за него чрез съпругата на неговия приятел, тя казва: „Наистина бих благодарила на момичето, което се ожени за него, защото в момента той дърпа съпруга ми навсякъде и иска момчета да пътуват през ден.“ Хммм, нещо рибно тук.

Здравословният, симпатичен, свързващ се участък

Да, имаше куп хора, с които сте се хвалели и сте имали връзка. Отделих малко време, за да оценя жена на име Анкита, която ръководи собствения си бизнес за дрехи. Тя е зашеметяваща, но с тъга установява, че нейното разширено семейство и приятели не я виждат като „омъжена“, защото момчетата харесват хубави момичета. И все пак тя не искаше да живее в сенките на другите и се опитваше първо да бъде свой човек. Спомнете си, че Геета изнесе проповед на момиче, ами тя е тази Анкита.

Друг симпатичен герой в живота й е баща й, той беше очарователно мотивиращ. За щастие тя решава да не се съгласи с избора на леля на свата Сима.

След това има разкошната Надя, когато я представиха, продължих да си мисля, дори тя се нуждае от сватовник? Да бъдеш сам, няма нищо общо със външния вид със сигурност. Тя е била призрена два пъти от бъдещия младоженец, което е меко казано най-малкото.

Най-симпатичен беше този тип на име Вясар и да, леля Сима също го хареса. Всяка жена би искала да има такъв човек в живота си. Той е толкова щастлив човек, че разпространява веселие, където и да отиде. Момичетата отиват за него, той е правилният тип.

Обратно към шоуто

Сериалът е сексистки и осъждащ без съмнение. Но нали така все още се случва сватовството в Индия? Биха били необходими години на образование и осведоменост, докато голяма част от хората дори признаят това като проблем.

Тази поредица от ужаси не успява да се справи с основните проблеми като политиката на пола. И накрая, трябва да спрем да нормализираме, че „компромисът“ е ключът към брака и да гледаме на любовта, съвместимостта, уважението.

Както някой спомена в Twitter, да, големият дебел стереотип на сватбата на Индия е извън шкафа!