Сега Израел има едно от най-тежките огнища на коронавирус в света, но отговорът на правителството се затъна в политически и културни войни.

заключване

ЙЕРУСАЛИМ - Предупреждавайки, че страната му може да се приближи до „ръба на пропастта“, премиерът Бенямин Нетаняху наложи още по-строга блокировка от тази, която обяви миналата седмица, за да ограничи разпространението на коронавируса в Израел, който сега има най-висок процент нови случаи на глава от населението в света.

Новите мерки означават, че от петък, в разгара на еврейските Високи свети дни, всички, с изключение на основните работници, трябва да останат вкъщи от работа. Единствените разрешени събирания ще бъдат на открито и ще включват максимум 20 души - всички те трябва да са изминали не повече от 1000 метра от домовете си.

„Чухме от експертите, че ако не предприемем строги и незабавни мерки, ще стигнем до ръба на пропастта“, каза г-н Нетаняху пред своя кабинет, който се събра през нощта, за да вземе решение за ограниченията за заключване след броя на новите случаите на ден са се увеличили до около 7000.

Но интензивният пазарлък през последните седмици заради заключването разкри до каква степен реакцията на Израел на коронавируса е затънала в неговите политически и културни войни.

Битката противопостави общо про-нетаняху свръхославните православни срещу силния контингент протестиращи против Нетаняху. Ултраортодоксалните лидери твърдяха, че трябва да им бъде позволено да се молят без ограничения, стига протестиращите да могат масово да протестират, а протестиращите твърдяха, че ситуациите не са сравними, тъй като протестите са навън и че правителството се опитва да използва вирусът като оправдание за спиране на опозицията.

Правилата, обявени в четвъртък, ефективно приключиха както с протестите, така и с поклонението на закрито, въпреки че направиха изключение за Йом Кипур, най-свещения ден от еврейския календар, който започва в залез слънце в неделя. Ограниченията позволяват молитвени служби в синагогите на Йом Кипур, но с ограничения за броя на поклонниците.

Протестите, които привличат десетки хиляди демонстранти всяка седмица по улиците пред официалната резиденция на г-н Нетаняху в Йерусалим, призовават за оставката му. Г-н Нетаняху, поляризиращ консерватор, е изправен пред съда по обвинения в корупция и е обвинен от много израелци, че не е успял да предотврати високия процент на инфекции в страната.

Той отдавна недоволства срещу протестиращите и ги определя като анархисти и разпространители на вируса. До четвъртък им беше позволено да продължат да демонстрират заради израелски закон, който защитава свободата на протест.

Нарастващият хор критикува масовите протести, заявявайки, че е несправедливо да им се позволи да продължат, докато вече има ограничения върху общата молитва, и че несъответствието води до ерозия на общественото доверие и неспазване на други антивирусни насоки.

Дебатът за протестите срещу молитвите запълва разделението в израелското общество, каза Гайил Талшир, политолог от Еврейския университет в Йерусалим. Протестите представляват ядрото на либерално-левия избирателен район, докато синагогите символизират национално-религиозната перспектива на лагера Нетаняху.

„Това - каза тя - е политизирането на коронавируса, което се случва в Израел.“

Експертите също така поставиха под въпрос дали отстъпките на г-н Нетаняху ще служат на общественото здраве. Някои посочиха, че разрешаването на целодневни услуги в синагогите на Йом Кипур ще победи целта на плътното заключване, тъй като доказателствата сочат, че вирусът се разпространява много по-лесно на закрито, отколкото на открито.

Както на празника Рош Хашана, миналата седмица равините ще трябва да подредят поклонниците в групи от 20 до 50, носещи маски и разделени от разделители. Броят и размерът на групите ще бъдат изчислени според местните нива на инфекция, колко входа има всяка синагога и наличното пространство.

Министрите на кабинета от свръхославен православен съвет твърдяха, че за много евреи молитвата на открито в жегата в понеделник на Йом Кипур ще бъде непоносима, особено за онези, които спазват 25-часовия пост на празника. Редакционна статия в популярен ултра-православен новинарски сайт предупреди тази седмица, че затварянето на синагогите на Йом Кипур ще бъде „обявяване на война на Бог и неговата Тора“.

Синагогите обикновено са пълни с капацитет в Йом Кипур, обикновено най-посещаваните служби за годината. Според указанията някои синагоги ще могат да побират стотици хора.

„Поддържането на синагогите отворени в Йом Кипур изпраща грешно послание“, каза Хагай Левин, професор по епидемиология и председател на Израелската асоциация на лекарите по обществено здраве. „В определени ситуации можете да имате десетки хора в синагогата в продължение на много часове.“

Той каза, че демонстрациите срещу Нетаняху не са били движеща сила зад разпространението на заразата.

Последни актуализации

Както и в Ню Йорк, претъпканите условия в ултраортодоксалните общности в Израел вече се оказаха благодатна почва за по-голямо предаване.

Някои смятат, че новите ограничения, които ще доведат до висока икономическа цена, са до голяма степен предназначени да отменят протестите.

„Цялата връзка между протестите и молитвите е изкуствена, завъртане на Нетаняху“, казва Офер Кох, 67-годишен, протестиращ и бизнесмен, който прекарва голяма част от последните три месеца в протестна палатка в близост до резиденцията на премиера, дори прекарва някои нощи върху тънък матрак на тротоара. "Единствената му цел е да спре демонстрациите."

Но равин Йехошуа Пфефер, който провежда разнообразни програми, обслужващи православни общности в Израел, каза, че неговата общност е била „въоръжена” за несъответствието между ограниченията на общите молитвени събирания и масовите демонстрации. „Хората питаха къде е справедливостта? Къде е равенството в това? " каза той и добави, че това е задълбочило недоверието към правителството.

Г-н Нетаняху и неговият генерален прокурор Авичай Манделблит обаче заявиха, че спешната нужда от преодоляване на кризата в общественото здраве отменя дори основните права, включително правото на демонстрация или провеждане на общи молитви без ограничения.

„Смисълът на лидерството е вземането на трудни решения, необходими решения, животоспасяващи решения“, каза г-н Нетаняху. „Нямаме привилегията да знаем, че сме могли да предотвратим допълнителна смъртност и да не го направим.“

Той нарече обвинението, че действа предимно за спиране на протестите, „нелепо“.

Г-н Манделблит заяви в изявление в четвъртък, че високият процент на смъртност е оправдано по закон, ограничаващ всички събрания, включително демонстрации и молитви.

Протестите ще могат да продължат, в рамките на ограниченията. Полицията определи, че до 2000 протестиращи могат да се поберат в района около резиденцията на министър-председателя, като същевременно запазят социалното дистанциране и стоят в отделни групи от по 20 души. Но според новите правила само тези, които живеят на разстояние от 1000 метра, могат да присъстват.

Тъй като свободата на протест е закрепена в израелското законодателство, обявените в четвъртък ограничения изискват от израелския парламент да одобри наредби за ограничаване на тази свобода.

Някои ултра-православни израелци сами се бяха възползвали от свободата да демонстрират. След Рош Хашана, семейства, идентифицирани като ултра-православни, бяха хванати на видео, маскирайки се като протестиращи, вкарвайки куфари в частни автобуси, маркирани като протестни автобуси, за да заобиколят ограниченията за движение между градовете и да се движат през полицейски блокади, без да бъдат глобявани.

И протестното движение загуби голяма обществена подкрепа, след като медиите излъчиха видео с десетки активисти, които се наслаждават на вечеря на открито в навечерието на Рош Хашана в протестната палатка в Йерусалим, без социално дистанциране, нарушавайки заключването, което принуди много други израелци да се хранят сами. Друга група се събра на плажа в Тел Авив за протест, който се превърна в плажно парти.

Националният дебат също породи различия в протестното движение. Черните знамена, една от групите, които стоят зад него, протестира превантивно участието си в протестите в централен Йерусалим, като заяви, че ще ограничи присъствието си до по-малки, местни демонстрации по мостове и кръстовища в цялата страна.

В протестната палатка групата на г-н Кох „Ein Matzav“, което в превод приблизително се превежда като „No Way“, беше планирала последна стойка в четвъртък вечерта: събитие, при което участниците бяха седнали на столове на улицата, на два метра разстояние, и слушаше лекции за провала на правителството. Появиха се стотици хора.