Някога тя е била женската икона на Оранжевата революция. Напоследък драмата на репресираната украинска демокрация беше поставена върху обездвиженото и измъчено тяло на затворения опозиционен лидер. Но колко още може да продължи този постмодерен политически спектакъл?

Тимошенко беше назначена за министър-председател от Виктор Юшченко, но беше уволнена седем месеца по-късно, тъй като нейният политически меден месец с президента завърши с драматичното разделение на оранжевата коалиция. През 2007 г. тя се върна в кабинета на министър-председателя и запази позицията си въпреки сериозно обтегнатите отношения с президента. Конфликтът между тях, който доведе до траен застой в украинската политика, хвърли демократичните реформи в безпорядък. Конкурирайки се с Виктор Янукович на президентските избори през 2010 г., Тимошенко загуби с много малка разлика. Една година по-късно тя е изправена пред наказателни обвинения за „злоупотреба с длъжност“, свързана с договор за внос на природен газ, подписан с Русия през 2009 г., и след двумесечно изслушване е арестувана в съдебната зала за „осмиване на съдебното производство“. И накрая, през октомври 2011 г. тя беше призната за виновна и осъдена на седем години затвор. През декември 2011 г. Тимошенко беше повторно арестувана (докато е в затвора) като част от ново разследване на предполагаемо укриване на данъци и кражба на публични средства от Обединените енергийни системи на Украйна, компанията, която тя председателстваше от 1995 до 1997 г. През януари 2013 г. Тимошенко беше официално уведомена, че е заподозряна в поръчване на убийството на донецкия бизнесмен Евген Щербан и съпругата му през 1996 г.

тимошенко

Далия Грибаускайте, президент на Литва, посещава Тимошенко в болницата в Харков. Снимка: Джоджа Гунда Барисайте. Източник: Официалният уебсайт на президента на Република Литва

По този начин може да се каже, че тялото на Тимошенко се появи за втори път в украинската политика, този път като осъден. Нейното физическо състояние и здравословни проблеми, променящите се симптоми и противоречиви диагнози се обсъждат постоянно от украински и западни медицински експерти, адвокати, политици и журналисти. Тялото на Тимошенко се превърна в политическо бойно поле: обездвижено, внимателно наблюдавано и физически измъчвано, то олицетворява не само състоянието на политическата опозиция, но и общото състояние на украинското общество: цялата украинска нация, пленена от „престъпния режим“ на президента Янукович.

Това есе е намеса в постсъветската политика и дилемите на Украйна относно демократизацията и европейската интеграция - от гледна точка на ролята на тялото на Юлия Тимошенко в украинската политика. Метафората на двете тела на Тимошенко може да се разбере в повече от един смисъл: от една страна, правя разлика между нейното физическо и политическо (символично) тяло. От друга страна, аз противопоставям „Тимошенко-1“ - популисткият премиер и политическа знаменитост, чийто външен вид беше съвместим както с традиционните ценности, така и с пазарните желания на украинците - и „Тимошенко-2“ - затворения лидер на политическата опозиция, чието обездвижено и измъчено тяло се превърна в сцена за драмата на репресираната украинска демокрация, изпълнена преди всичко за западните очи.

Половото тяло в постмодерния политически спектакъл

Нови изследвания за популизма и политическите знаменитости обаче сочат към връщането на тялото (мъжко, както и женско) и неговото символично измерение към съвременната политика. Колекция от есета, редактирани от Хелена Госчило, демонстрира, че физическият облик на президента Путин и внимателната постановка допринасят за неговата популярност, превръщайки го в културна икона на новата руска мъжественост:

Ако в случая с Путин тези нови тенденции могат да бъдат приписани на авторитарен култ към личността, свързан с наследството на руското сталинистко минало, същото явление в западните демокрации обикновено се обяснява по отношение на сливането на политиката и поп културата, което създава нов стил на политическа комуникация:

Феминистките политолози посочват факта, че женското тяло играе амбивалентна роля в представянията на жените политици. Например, Елза Иброшева и Мария Райчева-Стоувър отбелязват в своето изследване на парламентарните избори през 2005 г. в България, че „отразяването в пресата на жени-политици се пречупва през призмата на половите стереотипи, което от своя страна илюстрира настоящата тенденция на пост- комунистическа маскулинизация на демокрацията ”. "> 4 Според техния анализ," политиката се третира от медиите като сфера, ориентирана към мъжете, където политиците жени се третират като новост или са поставени в рамките на типичните стереотипи за женствеността. " Тази феминистка критика, която се фокусира върху невярно представяне на жените и стереотипите на пола, не успява да обясни високата популярност, която някои жени политици се радват, въпреки доста мъжка и дори сексистка политическа култура. Всъщност някои жени политици печелят от съвременната политика на знаменитостите, както Юлия Шулга аргументира в изследването си за Юлия Тимошенко:

Тимошенко-1: Бляскавото тяло, политическата знаменитост и популизмът в постсъветската политика

Като един от лидерите на Оранжевата революция, а по-късно и като министър-председател, Юлия Тимошенко, с капацитета си за самомоделиране и самореализация, очарова учените по пола като политическа икона. Мариан Рубчак вероятно е първата, която забелязва, че Тимошенко с традиционната си плетеница се е моделирала според украинските националистически културни кодове: тя извиква образа на Берехиния, езическа славянска богиня, майка на огнище, свързана днес с настойничеството не само на семейство, но и нацията. Рубчак, "Богинята на оранжевата революция", в: Transitions Online, 25 януари 2005 г. ... "> 6 Рубчак твърди, че Тимошенко успешно използва украинския мит за матриархалната власт, дълбоко вкоренен в украинската култура. Само използването на етнографски елементи обаче никога не би имало я направи политическа знаменитост в постсъветска държава, копнееща за световни стандарти на потребление. Успехът на Тимошенко се криеше в нейната специална комбинация от традиционализъм и модерност, обединявайки националните архетипи с космополитни клишета на световната модна индустрия - високи токчета и палто на Louis Vuitton в съчетание с традиционен украински шал и бродерия. Брайън Джеймс Байер нарича тази характеристика на постсъветския самомоден бриколаж - „отражение на следреволюционния подтик и семиотичния хаос на постсъветското общество“.,... "> 7

Според Лвовската феминистка Оксана Кис политическият успех на Юлия Тимошенко се основава на умелото й съчетание от два преобладаващи модела на нормативна женственост в Украйна - Берехиния и куклата Барби, които съответстват съответно на националните и космополитните разновидности на женствеността:

Ако Берехиния е свързана с преди забранената идеология на украинския национализъм, Барби е проява на западното консуматорство, въплъщение на пазарните желания за красота и мода. От феминистка гледна точка обаче и двата твърди модела за подражание поставят ограничения върху политическото представяне на жена-политик, която трябва да „служи - или мъж, или патриархална национална държава“.

Всъщност, за разлика от западните политически жени като Ангела Меркел или Хилари Клинтън, образът на Юлия Тимошенко е агресивно женствен. Наталия Матаморос прави пряко сравнение между силно конформисткия бизнес стил на Хилари Клинтън и подхода на Тимошенко:

Тази „забележителна женственост“ обаче не е сигнал за подчиняване на мъжкия политически свят. Вместо това визуалният облик на Тимошенко съответства на нейния стил на политическа комуникация, който апелира към чувства и емоции, а не към рационални аргументи. Целта му е по-скоро съблазняване, отколкото убеждаване. Не случайно съкращението на нейната политическа сила, Блок на Юлия Тимошенко (БЮТ), загатва силно за думата „красота“, дума, използвана в един от нейните предизборни лозунги, в която тя заема често неразбраната фраза на Фьодор Достоевски „Красота ще спаси света! "

„Красотата“ разбира се е социална и културна конструкция. В руската класическа традиция (която се поддържа до известна степен и в съветската литература) женската красота обикновено е израз на богат вътрешен свят и духовни качества, резултат от вътрешната еволюция - в която страданието често е играло роля. Тимошенко, която спомена за своето мъченичество от режима на Кучма през 2001 г., беше напълно наясно с този културен модел. Нейното превръщане от „болна, бледа и изтощена жена - свещена мъченица, жертва на несправедливост […] в могъща, решителна, красива космополитна жена“ Юлия Шулга, Пол и украинска политика, 50 "> 11. красотата започна да се разглежда като доказателство за нейните вътрешни нравствени качества, за нейната целомъдрие и духовна чистота, което означава нейното противопоставяне на корумпирания режим и на мръсния свят на мъжката политика.

В същото време „красотата“ в постсъветска Украйна говори на езика на блясъка. Според Хелена Госчило и Влад Струков блясъкът в Русия (и в постсъветското пространство) е нещо повече от просто забележителна консумация сред „новите богаташи“:

Бляскавото тяло на Тимошенко със сигурност е свързано с не твърде дълбоките корени на украинската политическа класа, която се появи за една нощ върху руините на съветската икономика и осигури своя висок социален статус със съмнително натрупаното си богатство. В постсъветска Украйна блясъкът се превърна във форма на социална разлика (Бурдийо), която осигурява на новата социална йерархия своя печат за легитимност. Нещо повече, вездесъщата култура на блясък и забележителна консумация сред украинската политическа класа сигнализира за органичните й връзки с олигархията. Казано по-откровено, блясъкът е псевдоидеологията на „пленената държава“, понякога наричана „Украйна ООД“. Това свидетелства за отсъствието на политика във веберовския смисъл - като автономна сфера на професионалната политическа дейност.

Но блясъкът, както бе отбелязано по-горе от Госчило и Струков, не е просто култура на богатите - той е популярна утопия, а като нова утопия е свързан с постсъветския популизъм, единственото въплъщение на демокрацията, достъпно за украинците след разпад на Съветския съюз. Популизмът е мръсна дума на Запад, означаваща упадъка на представителната демокрация. От постсъветска гледна точка обаче популизмът може да се разглежда като първа стъпка към демокрацията, както ни напомня Франсиско Паница:

Оранжевата революция в Украйна беше популярно движение, което даде на много хора усещане за овластяване, но не успя да постигне целите си при липса на стабилни демократични институции и инструменти за обществен контрол над политиката. Политическата конкуренция и свободата на медиите не бяха достатъчни, за да победят корупцията и без напълно функциониращи демократични институции политическите реформи загубиха от популизма.

Тимошенко-2: Измъченото тяло, обездвижената опозиция и дефектната демокрация на Украйна

Физическите и морални страдания на Тимошенко в затвора (без съмнение не фалшифицирани) бяха представени от украинската опозиция като изтезания, извършени по заповед на президента Янукович, който беше мотивиран от лично отмъщение. Докато президентът публично обеща, че Тимошенко ще получи медицинско лечение, което „отговаря на европейските стандарти“, нейният адвокат Сергей Власенко изрази дълбока загриженост за сигурността си, като аргументира, че „Янукович няма нужда от нея жива“. Това, че мъченичеството на Тимошенко е в центъра на вниманието на медиите, имаше огромен мобилизиращ ефект през първите месеци от затвора - хиляди демонстранти редовно се събираха по улиците на Киев, за да подкрепят затворения лидер на опозицията. На 27 ноември, рождения ден на Тимошенко, в гръкокатолическата и православната църква на Киевската патриаршия в цялата страна се проведоха молитви за нейното здраве. През декември 2011 г. депутати от БЮТ блокираха украинския парламент под знамето „Янукович, не убивай Юлия!“, Настоявайки за освобождаването на техния лидер.

На 30 декември 2011 г. Тимошенко е прехвърлена в наказателната колония Качановска в Харков, източноукраински град на границата с Русия. Един от мотивите на украинските власти е да я отдалечат от Киев, където тя е била не само център на медийно внимание, но е имала значителна подкрепа от народа и е можела да бъде посещавана от чуждестранни дипломати. Като средство за възвръщане на избледняващото внимание Тимошенко отговори на този ход, като се съсредоточи още повече върху нейното драматично здравословно състояние и физическо насилие. Тя отказа медицинската помощ, която украинската пенитенциарна служба предлага, и поиска независим медицински преглед. През февруари 2012 г. трима канадски и двама немски лекари, получили разрешение да прегледат Тимошенко, заявиха, че тя е „болна, има постоянна болка и изисква токсикологични и други лабораторни изследвания“. Тъй като нов процес, фокусиран върху предполагаемото присвояване на държавни средства от Обединените енергийни системи на Украйна, започна през април 2012 г. в Харков, тя отказа да присъства поради лошо здравословно състояние. Използвайки здравето си като претекст за бойкот на съдебното производство едновременно със системно отпадане на медицинското лечение, Тимошенко превърна тялото си в политическо оръжие и ефективно саботира плановете на политическите си врагове.

Режимът на Янукович отговори на Тимошенко, превръщайки тялото й в политическо оръжие, с доста предвидима тактика. Украинската пенитенциарна система и пропрезидентските медии отрекоха съществуването на здравословни проблеми и фактите за физическото й насилие; освен това те се опитаха да компрометират Тимошенко, като представиха престоя й в колонията и по-късно в болница като луксозни празници, които повечето украинци никога не биха могли да си позволят. Специалният статут на Тимошенко като бляскава затворница, знаменитост, която се радва на общественото внимание, приема посетители всеки ден и може да продължи луксозния си начин на живот дори в затвора, беше тематизиран в карикатура, където тя се появява, наслаждавайки се на сауна, фитнес сесия и дори като наркотици докато други затворници жени работят усилено.

Обръщайки образа на знаменитост на Тимошенко и нейното „бляскаво тяло“ срещу нея, нейните политически врагове разпространяваха политика на завист и шах. Уморена от делото на Тимошенко и раздразнена от постоянното обсъждане на нейните оплаквания в медиите, значителна част от украинската общественост загуби симпатия към нея. През април 2012 г. в украинските медии се появи интервю с бившия съквартирант на Тимошенко, което разкри подробности за ежедневието им в колонията. Според Юлия Абаплова на Тимошенко непрекъснато се осигурява медицинска помощ, тя може да седи на масата и да работи по няколко часа на ден и също е правила някои фитнес упражнения. И двамата се наслаждаваха на всякакви вкусни ястия, които Тимошенко получаваше от своите роднини и поддръжници. Това интервю беше денонсирано както от Тимошенко, така и от нейния адвокат; според Тимошенко съквартирантът й е бил изнудван, подложен на психологически натиск и принуден да дава невярна информация. Адвокатът на Тимошенко Сергей Власенко публикува писмо, за което се твърди, че е написано от Абаплова през март 2012 г., където тя е признала натиск от администрацията на колонията и е изразила опасения относно сигурността на Тимошенко. Абаплова отговори, като каза, че писмото й е продиктувано от Тимошенко.

Друга PR операция, предприета от украинските власти през април 2012 г., включва изтичане на видеозапис за наблюдение, съдържащ сцени на Юлия Тимошенко в затвора в Киев през декември 2011 г. На видеото се вижда как Юлия се движи около килията си на високи токчета, въпреки че е твърдяла, че изпитва силна болка; в края на лентата Тимошенко прави на адвоката си Сергей Власенко дълга романтична прегръдка. Видеокасетата беше отхвърлена както от Тимошенко, така и от Власенко като фалшификат. Друго изтекло видео, на което се вижда как Тимошенко се движи из болничната си стая и по време на фитнес упражнения се появи в интернет през октомври 2012 г. и отново беше отхвърлено като фалшификат и провокация.

Проблемът с видеонаблюдението стана предмет на следващата битка за оживяване на украинския политически живот в продължение на много месеци. Тимошенко се оплака, че стаята й е осветена денонощно от електрическа светлина и широкото използване на видеокамери, което тя и нейните поддръжници определят като „изтезание“. Тимошенко твърди, че видеокамерите, особено тези в душ кабината и в тоалетната, нарушават неприкосновеността на личния й живот и се намесват в интимната й сфера. Представителите на държавната пенитенциарна служба първо отрекоха съществуването на видеокамери, но по-късно твърдяха, че камери са инсталирани „за защита на здравето и живота на Тимошенко“.

През януари 2013 г. Тимошенко отново обяви гладна стачка и отказа да влезе в стаята си, докато оборудването за видеонаблюдение не бъде премахнато. Тя предупреди, че занапред отказва да сътрудничи на държавната пенитенциарна система и ще присъства на съда само ако бъде физически принудена. В отворено писмо Тимошенко творчески превърна себе си като обект на мъжки воайорство в своя морална полза, намеквайки, че наблюдението на победения и затворен политически враг дава на президента Янукович някакво извратено удовлетворение:

Няколко дни преди срещата на върха ЕС-Украйна през март 2013 г., по време на телевизионната си кампания „Диалог с Украйна“, Виктор Янукович „препоръча“ държавната пенитенциарна служба да премахне видеокамерите в болничната стая на Юлия Тимошенко. Същия ден пенитенциарната служба съобщи, че камерите са демонтирани.

Докато стратегията на Тимошенко за политизиране на нейното осъдено тяло и превръщането му в място за лична съпротива й позволи да задържи вниманието на обществеността в продължение на година и половина, този частичен успех взе своето. Банализацията на тялото й носи със себе си сериозната опасност от нейната „десакрализация“ като политически лидер, както илюстрира следният коментар:

Каква е истинската трагедия на Тимошенко? Проблемът е, че нейният екип са долни! С това постоянно предаване за страданията на Тимошенко в затвора те я превърнаха от национален лидер в алтернативна героиня на „Дом-2“. ... "> 20 Националният лидер трябва да има политическа цел и да може да я доведе. Вместо това всеки ден ни хранят с всички тези неудобни подробности за спринцовките, подложките, сапуна и т.н. Това, а не властите, руини тя като лидер. [...] Тези дупки не разбират, че политиката е свързана с мистерия и власт. Ако политикът се явява като обикновен човек, ако тя се държи като обикновен човек, какво трябва да чувстват хората по отношение на такъв политик? "> 21.

Под западните очи

Иронията на политиката на надзор на президента Янукович, използвана за „дисциплиниране и наказване“ на неговия политически враг, е, че самият той е бил внимателно наблюдаван от западните медии и политически лидери. Под голям натиск той е изправен пред трудна дилема: да се съобрази с изискванията на Запада и да освободи опасен политически опонент, който може да го победи на предстоящите президентски избори през 2015 г .; или да пожертва Споразумението за асоцииране и да се изправи пред риска от международна изолация и дори да понесе политически санкции. Според украинския политолог Сергей Куделия: