•  

Какво казва науката за нашето желание да бъдем добри или лоши.

Публикувано на 21 септември 2016 г.

добра

По време на първото ми пътуване до Ню Орлиънс посетих читател на таро на име Ейвъри. Докато другите мистици изглеждаха и изглеждаха по-законни (т.е. пълни готически облекла, видно изложени кристални топки), Ейвъри, който беше облечен в обикновени улични дрехи и небрежно прелистваше книга, беше най-евтиният екстрасенс в блока, предлагайки на моя приятел и мен специален два за един, когато минахме. Очевидно бяхме продадени.

Докато разбъркваше колода карти таро, Ейвъри ме попита какво искам да знам за живота си. Исках да попитам безброй неща, но това, което излезе от устата ми, изненада и двамата. „Добър човек ли съм?“ Изрекох.

Той ме погледна смутен. „Това не е това, което хората обикновено питат“, каза той. Точно затова го бях попитал.

Това е въпросът, който бих класифицирал като едно от нещата, които обикновено не задавате на никой от близките си. Подобно на: Обичам ли ме? Защо хората ме мразят? Или съм досаден? В най-добрия случай те са опити за риболов на комплименти, а в най-лошия случай са открита покана за атака на нечия крехка себе-концепция.

По-различно е обаче, когато попитате напълно непознат, особено този, който е (привидно) интуитивен. Те нямат споделена история с вас, така че нямат причина да смучат или да бъдат прекалено сурови с чувствата ви. Те няма да излъжат - най-вече защото не се интересуват от вас или вашите чувства и най-важното е, че никога повече няма да ви видят.

Ейвъри, когото всъщност никога не съм виждал оттогава, ми каза, че самият акт на задаване на въпроса подсказва, че наистина съм добър човек. Контрирах, че чувствам, че е точно обратното. Причината, поради която попитах, беше, че очевидно на някакво ниво съм се съмнявал, че съм.

Веднага се сетих за Фройд. Той теоретизира, че хората по своята същност са егоисти и са фокусирани предимно върху собственото си индивидуално оцеляване. Всъщност ние се държим „лошо“, защото това е нашата истинска същност.

„Психологическо - или по-строго казано, психоаналитично - разследване показва, че най-дълбоката същност на човешката природа, които са сходни при всички хора и които целят задоволяване на определени нужди ... [са] самосъхранение, агресия, нужда от любов и импулсът за постигане на удоволствие и избягване на болката. "

За Фройд вроденият ни стремеж към самосъхранение е в дълбока разрез с възгледа на обществото, че всички трябва да живеем в хармония (или да бъдем добри). Той пише: „Естественият инстинкт за агресивност у човека, враждебността на всеки срещу всички и на всички срещу всеки, се противопоставя на тази програма на цивилизацията.“

Прав ли е Фройд? Лош човек ли съм, който е принуден да се съобразява с идеята да бъдем добри? Или моето Ню Орлиънс беше психически коректно през цялото време?

Нека разгледаме науката, нали?

В едно проучване изследователите от Йейлския университет използват кукли, за да определят дали бебетата по своята същност са алтруисти. В експеримента бебетата гледали кратка пиеса, в която марионетка се опитвала да се изкачи на хълм. Тогава две други кукли ще се присъединят, за да помогнат или да възпрепятстват марионетката в нейната задача. Впоследствие, когато им беше даден избор между помощниците и марионетките, които пречат, бебетата бяха много по-склонни да изберат помощника.

Том Стафорд, който пише за проучването за Би Би Си, предполага, че това поведение показва, че хората са живи, за да бъдат добри, поне в началото на живота си:

„Начинът да осмислим този резултат е, ако бебетата с техните предкултурни мозъци имат очаквания за това как хората трябва да действат. Те не само интерпретират движението на формите като резултат от мотивации, но предпочитат да помагат на мотивациите пред затрудняващите. “

Боби Вегнер, клиничен психолог и преподавател в Харвардския университет, е съгласен. Тя казва: „Няма такива неща като лоши бебета.“ В основата си, тя твърди, „всички ние имаме истински Аз, който е мил, състрадателен, грижовен, любопитен и спокоен.“

Това е средата, която има тенденция да пречи на този истински Аз, казва тя. Например, „Някой, който е бил малтретиран, може да разработи защитна част, която превантивно наранява другите, за да защити себе си.“ В практиката си тя не се фокусира върху термини като „добър“ или „лош“, вместо да измести фокуса, за да „насърчи [състрадателния и любопитен]„ аз “да се чувства достатъчно сигурен, за да излезе.“

В това видео Dacher Keltner, професор от Калифорнийския университет в Бъркли, цитира друго проучване, при което хората изпитват болка, когато виждат други в болка. „Сякаш сме жични да имаме същото преживяване като другите хора“, казва той.

Отново, вместо да определя етикетите на хората като добри или лоши, Келтнер призовава за предефиниране на личния интерес.

Той признава, че в 60 процента от случаите ние сме водени от „лично удовлетворение“ или „оцеляване на конкурентите“, но през останалите 40 процента „ние наистина правим неща за други хора; ние се жертваме и рискуваме експлоатация и все още го правим. "Както той казва," всъщност става лично изпълняващо и вдъхновяващо да се ангажираш с тази работа. "

Все пак да се държиш добре и да си добър не е едно и също, според Мери Бет Сомич, базирана в Северна Каролина психотерапевт. Тя посочва нашата „култура, насочена към социалните медии“, която ни насърчава да действаме по „добри“ начини, за да получим положително подкрепление от другите, вместо да действаме алтруистично за истинска присъща награда. “

Ето защо Сомич казва, че единственият човек, който може да реши дали сте добър човек, сте вие. (Съжалявам, Ейвъри!) Въпреки че има някои външни индикатори, които „могат да помогнат за постигането на благоприятен имидж на себе си като„ добър човек “. наистина се свежда до кодекс за чест със самия себе си. "

Според Мередит Щраус, психотерапевт, базиран в Ню Джърси, няколко въпроса, които ще ви помогнат да дешифрирате вашия индивидуален код на чест, са следните:

  • Имам ли състрадание към другите?
  • Колко съм благотворителна?
  • Удължавам ли се с близките си по време на нужда и искрено ли искам да помогна? Или просто го правя, за да бъда политически коректен?
  • Какво биха казали приятелите или семейството ми за мен, ако им беше зададен този въпрос?
  • Слагате ли материални притежания пред хората?
  • Какво смятате, че вашият принос е за този свят, докато сте тук?

Но може би най-добрият начин да погледнем на нашия морал не е да се определяме като добри или лоши. Според д-р Пол ДеПомпо, базиран в Южна Калифорния психолог и автор, „Мислейки, че сте един или друг, предизвиква проблеми, когато в крайна сметка направите„ лошо “нещо - на което всички ние сме способни - и може да получите надут Аз -образ, когато правиш много "добри" неща. "

По-добро предложение, казва той, "е да определите какво е добър човек с 3-5 думи и да се оцените в този континуум." Ако се виждате повече от половината, тогава „вие сте относително добър, но несъвършен човек - което в крайна сметка ви прави хора!“

Какво е вашето мнение? Добър човек ли си?

Искате ли да получите актуализация, когато пиша нова публикация? Регистрирайте се тук.

Facebook/LinkedIn изображение: Mangostar/Shutterstock