Защо древни еврейски писания са накарали 15 000 членове на съвременна мегачерква да загубят мега тегло.

книгата

  • електронна поща
  • Печат
  • Дял
    • Facebook
    • Twitter
    • Tumblr
    • LinkedIn
    • Натъквам се неочаквано на
    • Reddit
    • Digg
    • Mixx
    • Много вкусен
    • Google+

Библията не е книга за диети. Проучете го толкова внимателно, колкото искате, и никога няма да откриете нещо отдалечено до „10 съвета за сваляне на 10 паунда“. И все пак същата тази Библия е помогнала на 15 000 членове на мегацърквата Saddleback на Рик Уорън да свалят колективни 260 000 фунта. Програмата, която членовете на Saddleback следват, е известна като The Daniel Plan, а в специалното здраве на TIME тази седмица (достъпна за абонатите тук), Джефри Клугер и аз по-задълбочено разглеждаме защо се среща с такъв успех.

През цялата юдейско-християнска история цели общества са се измествали не въз основа на конкретните думи в Библията, а на начините, по които ги разбират по-късните поколения. Именно тълкуванията на ученията на апостол Павел за връзката между закона и благодатта доведоха до реформацията, която раздели Европа през 16 век. И Павел също, чиято вяра, че хомосексуалността е грях и че жените не трябва да говорят в църква, е държал и жените, и гейовете извън амвона. В далеч по-добронамерен начин, това е Книгата на Даниел, която помогна на събратята на Saddleback да свалят 130 тона.

Книгата разказва историята на момче, което е заведено с други млади евреи да служат в завоевателния дворец на цар Навуходоносор. Даниел и трима негови приятели приеха учението на краля и дори новите халдейски имена, но отказаха кралската храна и вино, като вместо това избраха диета от бобови растения (буквално „семена“) и вода. „В края на десетте дни - гласи пасажът от Писанията - те изглеждаха по-здрави и по-добре подхранени от всеки от младите мъже, които ядоха кралската храна.

И така, библейското послание е да станем вегетарианци, нали? Е, решението на Данаил да се откаже от богатите храни като сладкиши, меса и вино, съчетано с пасажи от Новия Завет, наричащи човешкото тяло „храм на Светия Дух“, със сигурност предполага толкова много. В крайна сметка е трудно да служиш на Бог, ако си хронично болен и рискуваш да умреш млад.

Но историческият контекст на Книгата на Даниил предполага, че всъщност текстът има много малко общо с диетата или здравето. Даниеловият учен и професор по Стария завет в Принстънската духовна семинария Чун-Леонг Соов представлява школа на християнска мисъл, която казва, че Даниел е по-малко история за съпротива срещу богата храна, отколкото история за съпротива срещу чужд крал. (Пълно разкритие: Учах със Seow за последиците от библейската история, когато учех за моите Учители на Божествеността.) Даниел и приятелите му се противопоставиха на царската трапеза, казва Seow, като осезаем израз на тяхната зависимост от Божията сила вместо кралски. „Трябваше да установят собствената си идентичност. Те дори приеха глупави имена, които халдейците им дадоха “, обяснява Соу. „Единственото нещо, което можеха да отхвърлят, беше привилегията на величията на краля.“

Ако текстът всъщност е за диета, твърди Соув, ще има доказателства, че масата на краля е нарушила еврейските закони за храните. Еврейската диета не би означавала никакво свинско месо, отбелязва Сеов, но повечето други меса, заклани правилно, са ОК. Виното също е допустимо. Текстът също не дава никакви индикации, че храната на царя е била предлагана на идоли, което е друго нещо, което би го направило забранено за младите евреи.

„Каквато и да е причината, - пише Соу в коментара си към Даниил, - изглежда, че за Даниел диетата с бобови растения ... е един от начините да остане верен пред огромната сила на вавилонците.“ Не е изненада, че много хора не осъзнават това, тъй като преводите на английски понякога пропускат първоначалния акцент, който Библията поставя върху противопоставянето на това, което кралят може да даде на Даниил (земни удоволствия) и това, което Бог може да му даде (нещо много по-голямо). „Въпросът не е в триумфа на вегетарианството или дори в триумфа на благочестието или в триумфа на мъдростта“, заключава Соу, „а в триумфа на Бог“.

Съобщението на Даниел за съпротива намира подкрепа в историята на друг ключов предшественик на евреите, казва Соу - Йосиф, за невероятния плащ за мечта Technicolor. Даниел и Йосиф бяха млади еврейски момчета, заловени и изпратени да служат на чужди крале. И двамата били изкушени от богатствата на двора на царя - Данаил с упадъчна храна и вино, Йосиф с красотата на съпругата на царя. И двамата отхвърлиха привилегиите, които им бяха предложени. Отказвайки да компрометират Божията роля в живота си, и Данаил и Йосиф отделиха себе си и своя Бог, за да ги види новата им общност.

За американците - и за всички други богати култури - има още едно, по-малко забелязано значение на Даниел, което Соу подчертава. „Решителността на Даниел да се противопостави на изкушението му позволи да бъде солидарен с окаяността на останалите пленници“, отбелязва Соу. „Следователно в желанието си да се съпротивлява, Даниел се идентифицира с другите в отчаяния им проблем.“ Тук има урок или два за една съвременна култура, в която разликата в доходите и възможностите се увеличава всеки ден.

Въпреки че Соу не би избрал да използва Даниел, за да проповядва за здравословен начин на живот, той признава, че тълкуването на яденето на зеленчуци и пълноценни храни не е „грубо нарушение“ на текста. „Ако преминете през историята на тълкуването, бихте получили подобни типове прием, хората, които казват, че това е свързано с тялото“, казва той, цитирайки реформаторския теолог Джон Калвин.

И все пак това е призивът за сдържаност, за да не се напиете от излишък, това може да е най-мощното послание на Книгата на Данаил. Това не само се облагодетелства на привилегированите, но и на нуждаещите се, които след това могат да имат шанс да се насладят и на най-добрите части, за разлика от остатъците от обществото. Това е послание, което самият Даниел вероятно ще отпразнува и подкрепи.

Прочетете пълната история в броя на TIME от тази седмица, достъпен за абонатите тук.