Всички познаваме хора, които се хранят религиозно. Но някой чувал ли е някога за религиозна диета?

вяра

Най-сетне отговорът изглежда да.

Забравете диетата Скарсдейл, диетата Блумингдейл, диетата за бързо отслабване или четиридневната дивна диета. Преподобният Едуард Дж. Дъмке, епископски свещеник, който живее в Сан Матео, Калифорния, смята, че е победил всички тези модерни, най-продавани книги за диети.

В полза на онези от нас, които са сведени до това да слезем на колене и да се молим за диета за отслабване, която наистина работи, Дъмке е написал това, което може да е първата книга за духовна диета.

The Serpent Beguiled Me and I Ate: A Heavenly Diet for Saints and Sinners ($ 8.95, Doubleday), току-що пуснатата работа на Дъмке, е добродушно предложение, което съчетава практически съвети за диета с духовни есета. Книгата обосновава, че за натрапчивите преяждащи само намаляването на калорийния прием не е достатъчно. „Храната и процесът на хранене ни свързват с чувства и сили, които живеят в самия корен на нашето психодуховно преживяване“, пише Дъмке.

Как пак това?

"Това е психологически символ, защото храната определя начина, по който взаимодействаме помежду си", обяснява Дъмк, 40-годишен, "но това е повече от това. Освен това е духовно и библейско."

Той посочи мощната символика, присъща на такива тържествени религиозни церемонии като християнския обред на Светото Причастие - поемане на вино и вафли, символизиращи "тялото и кръвта на Христос" - и еврейската пасхална трапеза - в която "вие внасяте обратно в реалност цялата духовна еврейска общност ".

Което наистина е много за преглъщане. За протокола, книгата на Дъмк също включва почти всякакви библейски препратки към храната - от класическото оправдание за ядене на тази ябълка (заглавието на книгата е друга версия на репликата на Флип Уилсън: „Дяволът ме накара да го направя“) до описанието на Исус (в Евангелието според св. Йоан) като „хляба на живота“ и, разбира се, Тайната вечеря.

Изглежда, че авторът понякога достига малко. Когато например той подчертава значението на упражненията, той избира да цитира пророк Захария, който говори за „ходене по пътищата на Господа“. И докато обобщава първата глава на Даниил - в която хората на пророка, диети само на зеленчуци и вода, се оказват по-силни от тези, които вечерят с богатата храна на царя - той изглежда предполага, че е намерил библейска препратка към необходимостта да намали приема на захар и холестерол.

„Исках Doubleday да сложи шоколадова ябълка на корицата“, каза Дъмк. "Убеден съм, че ябълката, която Ева е изяла, е шоколадова." Дъмк призна, че е нещо като шоколадов алкохол. Докато книгата му включва собствената на Дъмке „Десет заповеди за добро хранене“, всъщност има 11 такива заповеди.

11-ти: "Ограничете количеството шоколад, което сте изяли." („Шоколадът трябва да има собствен закон“, каза той.)

Дъмке каза, че е бил вдъхновен да напише такава книга преди няколко години, докато е консултирал депресирана жена с наднормено тегло, която едва не се е отказала от надеждата за успешна диета. „Направи ми впечатление, че всички имаме проблеми - откакто Ева яде ябълката“, каза Дъмк и книгата му се опитва да разшири библейското определение за „забранен плод“, за да включи „шоколад, пържени картофи, допълнително сос или, Дай Боже, и тримата на едно и също заседание. "

Дъмке каза, че изследванията му са го довели до заключението, че религиозната символика в храната е превърнала яденето или общуването в нещо като „племенен ритуал“.

"Това е просто начинът, по който използваме храната в нашата култура", каза той. "Храната се използва по всякакви начини. Като наказание, като символ на общността и като израз на любов. По целия път до ядене на вечери в енорийската зала."

По този начин собственото тегло на Дъмк излезе напълно извън контрол. „Винаги съм имал проблем с теглото“, каза той. "Израснах много тежко. Това беше семейно нещо." Но през двете години, в които служи като министър в катедралата „Троица“ в Сакраменто, Дъмке, който е неженен, се оказва, че присъства постоянно на вечери. "И като министър наистина трябва да участвате във всичко или хората са наранени", каза той. Той откри, че приема достатъчно гювечи, домашно приготвени сладкиши и пайове - особено лимон безе - че се угоява до 225 паунда.

"Това беше начин за мен да ги утвърдя и да ги отвърна на любовта", каза Дъмке, който сега тежи на сравнително тънките 170. "Всеки път, когато видя пай с лимон безе, се сещам за тази енория."

И той с готовност признава, че книгата му за диети не е за всеки. "В тази книга има много неща, които няма абсолютно никакъв смисъл за хората. Но ако три или четири неща са значими за вас, използвайте ги и пуснете останалите. Философията на книгата е и моята философия на религията. Всеки трябва да намери своя път. "