При съветския режим съдбата на общността беше същата като на останалата част от руското еврейство. До 1927 г. Полтава остава център за печат на еврейски религиозни книги (особено сиддурим и календари). През 1926 г. сред 9000 еврейски хляб, 2415 са били работници, 1862 занаятчии и 1676 прости работници. Около 80% от занаятчийския съюз са евреи. Мнозина бяха заети в голямата фабрика за чорапи, която снабдяваше целия Съветски съюз. В железопътното училище имаше 2 училища на идиш и раздел на идиш. През 1926 г. еврейското население наброява 18 476 (20,1% от общия брой). Към 1939 г. намалява до 12 860 (10% от цялото население).

еврейското население

Германците влязоха в града на 18 септември 1941 г. Много евреи бяха успешно евакуирани или избягали. Създаден е Юденрат и евреите са призовани да се регистрират. На 25 септември бяха убити 5000, а на 23 ноември, след заповед за нова регистрация, 3000 евреи бяха екзекутирани. През следващите дни евреите, които са избягвали регистрацията или са се укривали, са били залавяни и екзекутирани. В края на 60-те години еврейското население се оценява на 5000 души. Нямаше синагога, останалата беше затворена през 1959 г. от милицията, която нахлу, конфискува всички религиозни предмети, разпръсна конгрегацията и забрани провеждането на по-нататъшни събирания. Впоследствие евреите се молели насаме. В Полтава има еврейско гробище. Има и два масови гроба на еврейски мъченици, убити от нацистите; единият, в който са погребани 13 000 тела, а в другия 7 000. Паметниците там не посочват, че всички жертви са евреи.

Регион "Полтавщина"

Евреите започват да се заселват в региона в началото на 17 век в процеса на еврейско участие в колонизацията на Украйна. Към 1610 г. в Березан (на север от Переяслав) е имало еврейска общност, а в рамките на няколко десетилетия са създадени около дузина еврейски общности в областите * Переяслав и Миргород, от които най-големите са в Переяслав и * Лубни. Евреите се занимават с търговия и отдаване под наем на имения, мелнични заводи, спиртни напитки, пивоварни и ханове. Имаше силна конкуренция от християнските градове и по време на кланетата * Хмелнички от 1648 г. тези общности бяха сред първите, които бяха унищожени. След като регионът попадне под руско управление, на евреите не е било позволено да живеят там до първото разделяне на Полша през 1772 г. Отделни еврейски семейства обаче се заселват в различни имения под закрилата на собствениците си въпреки честите изгонвания от властите.

Около половината от евреите от провинция Полтава се препитават от търговия (за разлика от 38,5% в цяла Русия), а около 30% се занимават със занаяти и промишленост. Търговията се извършваше основно със зърно и други селскостопански продукти. Въпреки че някои евреи са притежавали мелници, тухлени пещи, мелници, алкохолни дестилерии и други предприятия, преобладаващото мнозинство от работниците в тях са били неевреи. През пролетта на 1881 г. се случиха погроми в северната част на провинция Полтава. През 1905 г. вълна от погроми обхвана 52 населени места в провинцията. Най-силно засегнати бяха Гадяч, Кременчуг, * Ромни и * Золотоноша.

По време на Първата световна война хиляди бежанци и евреи, изгонени от бойната зона, пристигнаха в провинция Полтава и намериха убежище в еврейските общности. По време на Гражданската война общностите в западната част на провинцията са пострадали особено от погроми от групировки от украинци и „доброволческата армия“ на А.И. * Деникин. През 1926 г. е имало приблизително 93 000 евреи в петте области (Кременчуг, Лубни, Полтава, * Прилуки, Ромни) на бившата територия на провинция Полтава.

библиография:

С. Етингер, в: Сион, 21 (1956), 107–42; Ционистка организация, Die Judenpogrome в Русия (1909); Решумот, 3 (Берлин, 1923), 157–71; Й. Зерубавел, Alei Ḥayyim (1960), 14–124 пасим, 233–5; Б. Чайкин, в: J. Erez (ed.), Sefer Ẓ.-S. (1963), 120–1.