тялото

Прераждане на тялото: Пролетното почистване

Сусана Черанко, ND

Американците, които ядат месо три пъти на ден и измиват храната си с кафе, чай и ледена вода, са нация диспептици, които наемат огромна армия от лекари и зъболекари и харчат милиони долари за отровни лекарства и патентни лекарства, почти всички от които съдържат повече или по-малко алкохол, освен други вредни съставки.

Ото Карки, 1905 г., стр. 151

Ако езикът ви е покрит при възникване, ако имате обичайно запек, което просто означава, че основният източник на тялото ви е запушен.

Полин Прай, 1915, стр. 312

Година след година той продължава да зарежда системата си с телесни отпадъци, тежка храна и по-тежки лекарства, докато накрая залита и пада под товара, а задължителният гробар му помага до последното място за почивка.

Пролетно почистване

Пролетното почистване е универсален ритуал за лекарите натуропати навсякъде, независимо дали в активна практика или не. След като дойде пролетта, е време да освободите тялото от натрупването на мързелива, заседнала зима от индулгенции, които вероятно са започнали на Деня на благодарността и са натрупали главата пара точно през Нова година, долита накрая от Супербоула. Пролетните прочиствания не са само за премахване на излишните натрупани килограми, но и за възстановяване на загубената ни енергия. Тази прекрасна тема за възстановяване и обновяване е архетипично натуропатична. През последния четвърт век натуропатична практика съм виждал и използвал много продукти, които идват и си отиват, обещавайки да подобрят пролетното почистване. Нека отделим няколко мига, за да проверим пролетните прочиствания на нашите предци преди век. Дори и с оскъдните си аптеки (ако изобщо ги имаха), те определено имаха някои трикове за пролетно прочистване в ръкавите си за своите пациенти, които искаха щедро здраве.

Според д-р Роналд, виден, ранен натуропат, „пролетта е време за почистване“. (Роналд, 1920, стр. 132) Пролетта е когато самата майка-природа е много заета, когато светът се възстановява на много географски ширини от зимуващи растения и животни до пролетни цветя и нов килим от зелена трева, топли ветрове и ярко синьо небе . Както Lust казва, надграждайки тази тема за пролетното обновление, „Същата дълбока и загадъчна творческа сила, която работи навън постоянно през цялата природа и която изглежда се ускорява по това време на годината [пролетта], действа в тялото в по същия странен и прекрасен начин. " (Похот, 1907, стр. 102) Той продължава: „Във всеки един от милионите малки, живи, дишащи, чувствителни клетки, които отиват да изграждат телата ни, настъпва промяна.“ (Похот, 1907, с. 102) Метаболизмът се ускорява през пролетта в сравнение със зимните месеци. За тези, които се радват на добро здраве, пролетта се чувства като време на обновление и по-дългите дни носят повече енергия и жизненост. Карл Струх заявява: „През пролетта цялата ни клетъчна и органична дейност е по-жива от всяко друго време на годината и кръвта ни претърпява промени, както и сокът на дървото. Примесите се изхвърлят и вече няма да възпрепятстват свободното действие на тялото. " (Strueh, 1916, стр. 253)

Въпреки това, за някои, които са пристигнали до пролетта след зима от натрупано преяждане и лоши навици в начина на живот, те може да нямат достатъчно жизненост, за да премахнат тези примеси. Чувството на мудност и слабост, както и главоболие, запек и т.н., може да означава, че регенериращите сили на природата не работят и са необходими повече.

Ранните натуропати са били много добре запознати с причините за заболяването и броят на статиите по този въпрос е огромен. „Твърде много месо, твърде малко упражнения, лош въздух, мръсни кожи и употребата на тютюн, заедно с пиенето на бира, вина и спиртни напитки, произвеждат ниска форма на жизненост, а резултатът е дълготрайно заболяване и бавно възстановяване от рани и произшествия. " (Allinson, 1905, p.122) Ериг тежи, приписвайки лошия начин на живот като основен фактор за болестта. Той пише: „Прекаленото хранене, твърде високият начин на живот обеднява системата и прави тялото болно и податливо на болести.“ (Erieg, 1906, стр. 259) Полин Прай преследва, когато пише за пролетното почистване: „Средният човек преяжда, средният човек яде много боклук, стомахът следователно има повече, отколкото е необходимо, повече, отколкото може дръжка! ” (Прай, 1915, стр. 312)

Преяждането със сигурност беше фактор, допринасящ за необходимостта от пролетно прочистване; така също се консумираха грешни видове храна. Арнолд Ерет, автор на „Безмълвната диета“, обвини храните, образуващи слуз, като голям виновник. Той включи в тази категория „картофи, зърнени храни, ориз ... и месни суровини [и ако] се варят достатъчно дълго, получаваме желеобразна слуз (слуз) или паста, използвана от подвързвачи и дърводелци.“ (Ehret, 1912, стр. 167) Приемането на вегетарианска диета не е задължително направило човек имунизиран срещу болести, ако този човек продължи да яде повече храни, образуващи слуз като „хляб, каша [каша], мляко, масло, яйца, сирене и млечни животни, особено скорбяла. " (Ehret, 1912, стр. 169)

Симптомите от неживеенето в рамките на природните закони бяха предвидими и напълно очаквани. „Обикновено симптомите са тъпо главоболие, бавно кръвообращение, тъпи очи, покритие на езика, лош апетит, запек в червата, екстремна летаргия и неактивност на ума и черния дроб.“ (Похот, 1907, стр. 102) Похотта добавя, че тези симптоми могат да се влошат допълнително, ако пациентът продължи със своите зимни навици да прекалява с богатите, тежки храни, които тялото „нито желае, нито е способно да усвои“. (Lust, 1907, p.102) Ehret ни напомня, че ако се отдадем година след година, „Червата и стомаха постепенно се поставят и отслабват до такава степен, че тази паста от цветя и тази слуз от фаунистичен произход се превръщат в ферментация, запушват кръвоносните съдове и накрая разлагат застоялата кръв. " (Ehret, 1912, стр. 167) По този начин, още повече причина за ежегодно прочистване и възстановяване.

Ранните натуропати твърдят, че когато има заболявания през пролетта, това е знак, че кръвта е обременена или претоварена от зима на излишъци. „Ако системата не е в състояние да елиминира правилно своето мъртво клетъчно вещество и каквито и да било други примеси, които могат да съществуват, кръвта се зарежда с отровите и настъпва заболяване. (Похот, 1907, с. 102) Ото Карк обвини невежеството за болести: „По-голямата част от хората все още живеят в пълен мрак по отношение на механизма на своите тела; те се хранят и пият болни, а след това носят вината за своята болест и неуспехи върху някакви измислени причини. " (Carqué, 1905, стр. 151)

Когато се чувстваме мудни през пролетта, нашият естествен импулс е да направим пролетно прочистване или да използваме тоник. Преди век един тоник би се състоял от алкохолна смес, приготвена от фармацевт, но от гледна точка на натуропатите от периода, с малка трайна стойност за пациента, тъй като предлагаше, в най-добрия случай, временно облекчение. Роналд описва глупостта и грешката при избора на пряк път към здравето за онези, които „започват да страдат заради липсата му на наблюдение и самоконтрол и [които] се приемат да се изравнят с Природата, като пият малко чай от сасафрас, като вземат супени лъжици на тонизиращи препарати или на малкия регулатор на черния дроб. " (Роналд, 1920, стр. 132) Този сценарий звучи твърде познато. Роналд продължава,

Когато той налага на Природата малко прекалено, а тя се бунтува, реагира и се опитва да изгори натрупаните боклуци в тъканите му, като запали малко огън от треска, той призовава най-бързия лекар, който продължава да потушава огъня с антипиретици, бавно засилете кръвообращението със сърдечни депресанти, парализирайте болната нервна система с хипнотици и оставете „благодарния пациент“ с всички спрени тръби и струята мудна, запушен карбуратор и слаби батерии. (Роналд, 1920, стр. 132)

Похотта съветва: „Ако очакваме да избегнем пролетни заболявания, трябва да се стремим да пречистваме кръвта си с прости, естествени средства.“ (Похот, 1907, стр. 103) Едно от средствата за пречистване на кръвта е промяната на хранителните навици. „Най-важното нещо за посрещане на промяната в системата по това време на годината е да се приеме подходяща диета.“ (Похот, 1907, с. 103)

Диететика

През пролетта желанието ни за прием на храна намалява и предпочитанията ни към храната се променят. Ако продължим да консумираме същите тежки, затоплящи се храни през зимата, „трябва да очакваме, че нашата система ще се запуши, настроението ни ще бъде потиснато и, както често се случва, отровите в тялото ще избухнат в неприятни форми. ” (Похот, 1907, стр. 103) Луиза Похот вижда пролетта като естественото време за пречистване, което съвпада с религиозното събитие, Великия пост. Зимата беше свързана с „сезона на пируването“, когато по-тежки ястия, богати на масла, нишестета и протеини, са в ред, [и] системата естествено натрупва определено количество болезнени отпадъци “. (Похот, 1918, стр. 278) Пролетта, според нея, е идеалното време да помогне на тялото да премахне болестната си материя. Луиза Луст препоръча „плодовете и зеленчуците да бъдат основните диетични продукти и те да се приготвят и ядат в сурово състояние“. (Похот, 1918, с. 278)

Бенедикт Луст ни напомня, че през пролетта има изобилие от пресни местни зеленчуци за ядене. Похотта възпява похвалите на пролетното прочистване: „Пролетта е времето за приемане на едно от най-добрите лекове, познати на Натуропатията: това е салатата.“ (Похот, 1907, стр. 97) Някои от тези растения, използвани в салатата-лек, включват: „градина и кресон, маруля, обикновена царевична валериана, нежните листа на глухарче“. (Lust, 1907, стр. 97) Едно от предимствата на зеленчуците, които Lust разпознава, са техните фибри, подпомагащи елиминирането в червата. В статия за пролетните лечения Луст заявява: „Предполагаемата отпадъчна растителна материя стимулира дейността на червата и това е точка от голяма стойност.“ (Похот, 1907, стр. 97)

Друга полза от яденето на пресни, сурови салати като част от пролетно прочистване, обяснява Луст, е, че „пресните зелени салати съдържат жизненоважна сила, която липсва на сушени, варени или консервирани зеленчуци“. (Похот, 1907, стр. 98) Трябва да имаме предвид, че похотта не е от времето на супермаркетите и 101 избора на зеленчуци, нито охлаждането и доставката на пресни зеленчуци на дълги разстояния биха били на разположение 12 месеца в годината.

За ранните натуропати беше много ясно, че съществува трайна връзка между диетата и здравето. Един автор заявява: „Един ден [лекарите] ще изпращат своите пациенти в хранителния магазин за техните лекарства.“ (Алън, 1917, стр. 307) Разбира се, храната може да бъде отговорна за възстановяването на здравето, точно както може да причини болести. Ерет задава прост въпрос: „Ако подхранването със слуз и прекомерното хранене е истинската основна причина за всички болести без изключение, което мога да докажа на всеки от собственото си тяло, тогава може да съществува само едно естествено лекарство, т.е. плодова диета. " (Ehret, 1912, стр. 314)

На гладно

Постенето се е считало от ранните натуропати като един от най-важните начини за почистване на тялото. Аналогията на пролетното почистване на тялото срещу пролетното почистване на къща е подходяща. Тялото и къщата след цялостно почистване изглеждат и се чувстват добре. Натуропатите, които отбелязват естествените условия, в които животните в дивата природа са болни, съобщават, че тези животни са се въздържали от хранене, докато не възстановят здравето си. Ерет заключава: „Болен човек не може да яде твърде малко.“ (Ehret, 1917, p.257)

Lust и други препоръчват гладуване за кратки или дълги периоди, за да се пречисти кръвта. Приемлив е кратък пост от няколко дни, но „колкото по-дълъг е постът, толкова по-чиста ще стане циркулацията на кръвта“. (Похот, 1907, с. 103) Кратките седмични пости постигнаха благоприятни резултати. Ерет описва кратък пост: „В случай на 36-часово гладуване нищо не се взема до сутринта след следващото и след това нищо друго освен плодове за закуска.“ (Ehret, 1912, стр. 370) Ehret продължава: „Соковете от плодове предизвикват раздвижване на слузните маси, които са се разхлабили; в случай на болни и възрастни хора това лечение трябва да бъде внимателно индивидуализирано. " (Ehret, 1912, стр. 370) Ehret, орган, който се занимава с гладуването, настоява, че „Naturopaths трябва да знаят как да се подготвят за себе си и да проведат, и да завършат пост, с правилната диета за всяка стъпка, преди да вземат пациент [чрез бърз]." (Ehret, 1917, стр. 234)

Ерет отбелязва: „Всеки здрав или болен човек отлага на езика смрадлива слуз веднага щом намали храната си или пости. Това се случва и на стомашната лигавица, чийто език е точно копие. " (Ehret, 1912, стр. 167) Тялото по време на пост изхвърля слузта, която отнема седмици, месеци и дори години, за да се натрупа.

За тези, които не искат да се откажат от храната си за образуване на слуз, Ehret препоръчва да се дъвче старателно храната им или да се „храни с Fletcheriz“. Ере нахално предупреждава: „Лигавиците трябва да го направят особено, ако не желаят да потънат в гробовете си твърде рано. Силната секреция на слюнка при бавно дъвчене намалява образуването на слуз и предотвратява прекомерното хранене. " (Ehret, 1912, стр. 371)

Вода

Водата е универсалното почистващо средство и никога няма по-добро време от годината, за да увеличим потреблението си на вода. Lust заявява: „Няма по-добро и по-евтино лекарство за пречистване и разреждане на кръвта и вътрешно прочистване на тялото от това евтино и безценно терапевтично средство.“ (Похот, 1907, стр. 103) Роналд добавя, че пиенето на здравословна вода е един от начините, а друга употреба на вода е „да започнем деня със студена баня“. (Роналд, 1920, с. 133) Той продължава,

Ако не можете да го понесете студено, вземете го колкото можете по-студено и скоро колкото по-студено е, толкова повече ще му се радвате. Най-добрата е бърза гъба. Започвайки с крайниците, намокрете тялото и разтрийте с груба кърпа, докато изсъхне и затопли. Това не трябва да отнема повече от пет минути. (Роналд, 1920, стр. 133)

Едно от златните правила на хидротерапията и приложенията със студена вода е, че пациентът трябва да затопли тялото си с някаква форма на упражнения или упражнения за разтягане.

Качеството на въздуха беше толкова важно, колкото качеството на водата или храната за тези, които се интересуват от възстановяване на здравето по време на пролетно прочистване. Ранните натуропати често застъпвали важността на спането в спални с отворени прозорци. В следващото [малко дълго и заплетено] изречение обяснява Луст,

Ако вземем предвид, че всеки спящ през нощта издишва около 300 литра въглеродна киселина [въглероден диоксид], освен пара и повече или по-малко разложена нечистота, да не говорим за други газообразни смеси, и смятаме, че тези смеси се усвояват с въздуха на спалнята до такава степен, че те непрекъснато да се вдишват и издишват от траверсите, човек ще разбере колко е необходима чистотата на въздуха в спалнята за здравето на траверсите. (Похот, 1909, стр. 158)

Когато разбираме процеса на изцеление, тогава знаем как да възстановим болното тяло към здравето си. Наличието на яснота относно лечебния процес ни дава инструментите за практикуване на натуропатична медицина с увереност и със задоволителни клинични резултати. Един от забележителните натуропати от този период пише за тази точка с яснота, ярка като изгрев. Ото Карки знаеше какво е изцеление и го описа с точност:

Цялото изцеление трябва да идва отвътре и всеки болен организъм може да се възстанови само ако е поставен при същите условия, необходими за продължаване и разпространение на органичния живот като цяло; те са в естествения си ред, както следва: слънчево греене, чист въздух, вода като напитка, плодове като храна, упражнения и почивка. Следователно опазването на здравето е само въпрос на живот в съвършена хармония с природата. (Carqué, 1905, стр. 152)

Бих искал да оставя последната дума на Мета Цимерман:

Оставете собствените храни на Природата да пречистят и изградят вашия организъм, за да му позволи да изпълни своя дълг, като отделя и изхвърля отпадъчните си продукти и когато направите всичко това, вашата мизерия ще ви остави и ще изчезне, за да не се върнете, освен ако каните го отново, чрез неестествен, разсейващ се начин на живот, който обаче е почти изключен, след като сте се запознали с вашата мила майка Природа. (Цимерман, 1920, стр. 395)

S Horace Fletcher пише The A B Z of our Own Nutrition (1903) и The New Glutton or Epicure (1896) като средство за борба с преяждането и затлъстяването. Флетчър откри предимствата на дъвченето на храната, докато тя стане напълно втечнена и безвкусна, преди да я погълне, което беше наречено „Флетхеризирай“.

Sussanna Czeranko ND, BBE включва подходи за лечение на природата към първичната помощ, като включва балнеолечение, дихателна терапия и хранене в нейната натуропатична практика. Д-р Черанко е преподавател, работещ като куратор на редки книги в NCNM и в момента съставя 12-томна поредица въз основа на списанията, публикувани в началото на миналия век от Бенедикт Луст. Издадени са три от книгите: Произход на натуропатичната медицина, Философия на натуропатичната медицина и Диететика на натуропатичната медицина. В допълнение към работата си в балнеолечението, тя е основател на Академия за дишане, институт за обучение на натуропати, за да включи научен модел на дихателна терапия, наречен Buteyko, в своята практика. Тя е член на учредителния съвет на Международния конгрес по натуропатична медицина и член на Международното дружество по медицинска хидрология.