богатите

ОТ всички ужаси, с които се сблъсква политическата и икономическата нестабилност на руското общество, продължителната война, средната продължителност на живота на мъжете толкова ниска, че е трудно да се повярва (57 години) - тревогата за сегашното състояние на руския разговорен език може да изглежда малко, добре, дребнав.

Но това би било краткото мнение.

"Няма нищо по-важно от езика", казва София Лубенски, професор по славянски език и литература в Държавния университет в Ню Йорк в Олбани. "Царите идват и си отиват. Президентите идват и си отиват. Има войни, има глад. Езикът живее през всичко това."

Г-жа Лубенски, руски емигрант, току-що създаде „Руско-английски речник на идиомите“ (Random House), първата книга от десетилетия, която се опитва да преведе идеите на руските идиоми - а не само думите - на английски. И макар да е богат на тъмните фрази от 18-ти век, а не ужасно по настоящия жаргон, който се чува по улиците на Москва, внимателната обиколка на този том може да каже на читателя толкова много за това, което има значение за руснаците, колкото и резултатите на всякакви избори или спешно заседание на Международния валутен фонд.

Бог, храна и душа

Книгата е пълна с езика на Бог, храната и душата. Не е изненадващо може би за държава, която винаги изглежда има нещо лошо в устата си (водката е силно свързана с душата в руското въображение; без съмнение това е и с цигарите, въпреки че тук няма идиоми, които да го докажат.)

Например, един руснак би могъл почти да предаде цялата гама от човешки емоции, позовавайки се само на каша, ястието със зърно. Никой наоколо не би спорил с това понятие, например: „Kashu maslom ne isportish“, което означава буквално, че не можете да разваляте каша с твърде много масло. Това, което всъщност означава, разбира се, е, че не може да се получи твърде много хубаво нещо - а в Русия добро нещо обикновено е, добре, храна, напоена с масло.

След това отново има ограничения. Ако нещата вървят твърде добре за твърде дълго, човек може просто да се „сжирува”, което означава да полудее от яденето на толкова много мазнини или да е толкова лек, че да омекне. "Bolno zhirno budet", болен от мазнини, болезнено дебел или много мазен, означава, всъщност, кой го смята този човек? Толкова ли е богата диетата му, че да може да се отнася с всички като с васал? И ако някой наистина обърка доста зле (Борис Елцин в Чечения например), тогава единственото нещо, което трябва да се направи, е: „raskhlyobyvat kashu“, което буквално означава да изяде кашата, но наистина означава да изчисти отвратителната му бъркотия.

Руснаците не говорят с мрамори в уста, те говорят с каша в уста (kasha vo rtu). Те не са зелени зад ушите; те имат „малко каши йел“, което означава, че са изяли твърде малко каша през живота си, за да струват много.

Дори някои от най-известните днес идиоми са базирани на храна. Когато министър-председателят Виктор С. Черномирдин беше оспорван неотдавна за войната в Чечения, той изригна: „Вешат лапшу на уши“, което означава, не опитвайте да висите юфка на ушите ми, приятелю или, както американците биха могли да го кажат, това е много бик. Михаил С. Горбачов изплю същата фраза на народен представител, който се опитваше да обясни защо участва в неуспешния преврат от 1991 г.

Храната има значение, разбира се, но не толкова, колкото Господ. Руснаците често изразяват най-фундаменталните си чувства по отношение на Бог, дори Бог да не е нищо, в което активно вярват.

В допълнение към многото идиоми, които лесно се превеждат на английски (Бог знае колко съм пострадал; Бог знае какво съм направил; Бог да бъде милостив), има някои фрази, които означават много повече за руснаците, отколкото в Америка: „Ради бога „(за Бога) е може би най-често повтаряната фраза на руски език - с изключение на няколко нецензурни думи, които превеждат доста добре, но не и в този вестник. Вместо да запълнят празното въздушно пространство с универсалните думи добре, хм, и знаете - цялата част от националната речева недостатъчност на Америка - руснаците са способни да повторят фразата ради бога 20 пъти за пет минути.

Божието име се извиква по всеки възможен начин. Ако някой е напълно загубеняк, той е "ni bogu svechka ni chyortu kocherga" - нито свещ на Бог, нито пръчка на дявола, т.е. безполезен. Ако е време да се изправиш и да бъдеш мъж, тогава казваш: "Не боги горски обжигают" - Не е Бог, който пече всички глинени съдове, или някой може да свърши тази работа, ако наистина се опита.

Но дори Бог не може да се сравни с душата. Нито една дума няма по-голямо значение в руския език от душа или душа. Доброто човешко същество има „душа нараспашку“ - разкопчана душа, но наистина отворено сърце. Но лош човек - и това е казано за всички - от Расколников на Достоевски в „Престъпление и наказание“ до генерал Джохар Дудаев, лидер на чеченските бунтовници - е човек, който би „наплевал в душу“ или ще плюе в душата ви.

Руските души също винаги се гравират, потъпкват, оставят настрана, обременени и обременени. Хората си проникват в душата, разкъсват душата си на две и, разбира се, често ги хващат да продават проклетото.

Прозорец за култура

„Без този тип идиоматични изрази хората просто не биха могли да общуват“, каза Евгений Н. Ширяев, заместник-директор на Института по руски език на Руската академия на науките и експерт по развитието на общата реч. "Думите не биха се събрали правилно. И разбира се видът идиоми, на които често разчитаме - земни, физически фрази - разказват много за нашата култура."

Това несъмнено е, защото руският народ е толкова практичен. В края на краищата, „Snyavshi golovu, po volosam ne plachut“ - или, след като ви отрежат главата, няма смисъл да плачете за косата си. Сега това не кара ли "няма смисъл да плачеш от разлято мляко" да изглежда малко жалко?