Над 1160 случая на морбили са потвърдени в САЩ през 2019 г. Това е повече случаи на морбили само за седем месеца от която и да е пълна година през това десетилетие и, което е по-проблематично, повече от всички случаи на морбили в САЩ от 2010-2013 и 2015-2017, взети заедно.

игли

Законодателите в някои щати, като Вашингтон и Ню Йорк, вече се намесват в борбата с огнището, като премахват определени изключения от ваксинацията. Скоро ще разберем дали тези нови политики произвеждат по-високи нива на ваксинация.

Остава обаче основен въпрос: Защо някои родители - въпреки заключенията на научната общност, че детските ваксини са безопасни - излагат децата си на риск, като не ги ваксинират на първо място? Експерти по обществено здраве и учени за здравословно поведение като нас се опитват да разрешат тази загадка от години.

Защо някои родители не ваксинират?

Религиозните вярвания или бариери пред достъпа до здравни услуги със сигурност обясняват действията на някои, но тези фактори не обясняват поведението на повечето родители, които решат да не ваксинират. Вместо това, скорошни академични изследвания предполагат, че повечето родители, които проявяват колебливост на ваксината - или отказвайки да ваксинират децата си, или отлагайки ваксинацията след препоръчаните графици за ваксини - правят това поради дезинформация за безопасността на ваксините, тяхната политическа идеология, влиянието на социалните медии и други фактори като икономически обстоятелства и доверие.

Колкото и да са важни тези фактори, ние се чудехме дали поведението на колебливите родители на ваксината може да има и по-дълбок психологически произход. Поради тази причина в нова статия, публикувана в „Социални науки и медицина“, ние анализирахме възможността решенията на родителите да забавят ваксинирането на деца могат да бъдат обусловени от три основни психологически фактора: конспиративно мислене, чувствителност на иглата и морална чистота.

Фактите нямат значение, когато хората не им вярват

Хората с конспиративни стилове на мислене са склонни да вярват, че правителството, бизнесът и други могъщи участници в заговор влияят върху широк кръг социални и политически събития в света около нас. Те не вярват непременно на някоя конкретна конспиративна теория - като убеждението, че НАСА е фалшифицирала кацането на Луната или че някой друг освен Лий Харви Осуалд ​​е убил президента Джон Ф. Кенеди. И все пак, тъй като много конспиративни теории включват заговор между могъщи актьори, тези хора са по-склонни от типичния американец да вярват в конспиративни теории като цяло.

Предвид разнообразието от теории на конспирацията, свързани с безопасността на ваксините, включително опровергани теории, че ваксините причиняват аутизъм или фармацевтичните компании крият опасностите от ваксините, искахме да проверим дали родителите с тенденции към конспиративни стилове на мислене може да са по-склонни да забавят ваксинирането на децата си защото са възприели тези конспирации.

Страх от иглата и поведение на ваксината

Освен това искахме също така да видим дали родителите, които се страхуват от иглите или по друг начин са склонни към самите игли - това, което психолозите наричат ​​„чувствителност на иглата“ - са по-малко склонни да ваксинират децата си, когато се предполага. Предишни изследвания показват, че до 24% от възрастните имат страх от игли и че до 90% от децата на възраст 15-18 месеца и 45% от децата на възраст от 4 до 6 години са сериозно обезпокоени от инжекции.

Предвид тези статистически данни искахме да видим дали някои решения на родителите да не ваксинират не са непременно защото те смятат, че ваксините са опасни, а защото родителите се страхуват от игли и не искат да поставят децата си през нещо, което ги причинява толкова много бедствие.

Ролята на телесната святост

И накрая, искахме да проверим дали понятието, наречено морална чистота - отвращение към действия, които нарушават телесната святост - може също да обясни родителското анти-вакс поведение.

Хората с високи нива на морална чистота се опитват да избягват преживявания, които предизвикват отвращение, нарушават светостта или покваряват тялото. Докато ваксините се считат за безопасни, ние, както и някои други учени, изучаващи свързани теми, предположихме, че някои може да възприемат инжектирането на антигени на болестта, открити във ваксините, като нарушение на чистотата на тялото, което трябва да се избягва при децата им.

Психологически предиктори на поведението на родителската ваксина

За да проверим хипотезите си, попитахме над 4000 американски родители в проучване от септември 2018 г. относно решенията за ваксинация, които те са взели за своите деца и защо са взели тези решения. По-конкретно, попитахме родителите дали някога са забавяли ваксинирането на децата си, дали са ваксинирали само децата си, защото трябва да учат, дали са избрали лекаря на детето си въз основа на желанието им да отложат ваксинирането и дали биха искали да преместват семействата си, за да може детето им да посещава училище, което не изисква ваксинация.

Преди да зададем тези въпроси, ние също дадохме на респондентите поредица от въпроси, предназначени да измерват конспиративно мислене, чувствителност на иглата и морална чистота, както и стандартни демографски въпроси.

В подкрепа на нашите очаквания установихме, че родителите с високи нива на конспиративно мислене са с 15% по-склонни да съобщават за забавяне на ваксинациите на децата си. Те също така са с 11% по-склонни да съобщават, че са избрали своите лекари въз основа на желанието им да се забавят, с 25% по-вероятно да докладват само за ваксиниране на децата си, за да могат да се запишат в училище, и с 18% по-вероятно да твърдят, че биха искали преместване в нов училищен квартал.

Установихме също така, че психологическото разположение на родителите към иглите повлиява докладваното поведение срещу ваксинацията. Родителите в нашето проучване с високи нива на чувствителност към иглите са били между 14-16% по-склонни да участват във всяко от поведенията със забавяне, включени в нашето проучване. Това предполага, че ако механизмите за доставка на ваксини без игла са били по-широко разпространени, може да получим навреме много от тези деца ваксини. В противоречие с нашите прогнози, ние не намерихме доказателства, че вярванията на родителите в моралната чистота са променили вземането на решения за ваксината за техните деца, най-общо казано.

Труден процес

Нашите изследвания показват, че отношението срещу ваксината има дълбоко обоснован психологически произход, който може да бъде доста трудно да се промени. Следователно, нашата работа идентифицира важно предизвикателство за медицинските специалисти, здравните отдели и учените: Как могат да убедят колебливите родители да ваксинират децата си, когато е малко вероятно те да успеят да накарат родителите да спрат да се страхуват от игли или да спрат да подкрепят конспиративен начин на мислене?

Една от възможностите е да се представи информация за ваксините на родителите стратегически, като се използват психологическите фактори, идентифицирани тук като важни детерминанти на антиваксиналното поведение като ръководство. Например, ако знаем, че родителите, които са склонни да мислят по конспиративен начин, по-рядко искат да ваксинират децата си, усилията за насърчаване на детската ваксинация могат да бъдат по-успешни, ако избягваме да споменаваме научни изследвания, които родителите могат да видят като мотивирани чрез скрити мотиви или обвързване на информация със здравните отдели (което тези родители може да сметнат за недостоверни).

Да разберем кои комуникационни стратегии са най-ефективни за различните аудитории е нещо, което академиците и научните комуникатори все още трябва да тестват. Надяваме се обаче, че нашата работа предлага полезна отправна точка за точно това.

Тази статия е препубликувана от The Conversation под лиценз Creative Commons. Прочетете оригиналната статия.