•  

От Конър Северсън, студент от АП

проучване

Пример за дисбаланс Majja Dhatu- Unmada

Unmada е голяма тема. Науката все още не разбира напълно вътрешната работа на много психични заболявания.

При психични заболявания западните лекарства позволяват на човека да живее силно фармацевтично променен живот. За такива хора е трудно да рецидивират, така че те не могат да свалят лекарството си. Статистически 1 от 10 пациенти се самоубиват):

Unmada в Аюрведа включва.

Заблуди - лъжливи идеи - хората могат да повярват, че някой го шпионира или че е известен (или религиозна фигура).
Халюцинации - гледане, усещане, вкус, чуване или миришене на нещо, което всъщност не съществува. Най-често срещаното преживяване е чуването на въображаеми гласове, които дават команди или коментари на индивида.
Разстройство на мисленето и речта - преминаване от една тема към друга, по безсмислен начин. Хората могат също така да измислят свои думи или звуци, да се римуват по начин, който няма смисъл, или да повтарят думи и идеи.
Неорганизирано поведение - това може да варира от проблеми с рутинно поведение като хигиена или избор на подходящо облекло за времето, до непровокирани изблици, до импулсивни и невъздържани действия. Човек може също да има движения, които изглеждат тревожни, развълнувани, напрегнати или постоянни без видима причина.

Други симптоми включват

Социално оттегляне
Крайна апатия (липса на интерес или ентусиазъм)
Липса на задвижване или инициатива
Емоционална плоскост

Както обикновено, тези, които разбират дори намек за аюрведична теория/философия, могат да видят, че Unmada (халюцинации или заблуди) не е просто психично заболяване, а елементарен (акаша) дисбаланс: състояние на Vataja, засягащо Majja Dhatu и че Vata също е влязъл повечето, ако не и всички други Датуси.

По мое мнение халюцинациите могат да бъдат категоризирани при Вата, която тласка Питта в Алочака/очната тъкан и създава може би много подробно и рядко ужасяващо преживяване за човека. Вата дисбалансът в majja се показва чрез потрепвания, ходене по различен начин и използване на странни подскачащи жестове.

Вижда се, че човекът не променя личността, а по-скоро се стресира в HYPER. Те възприемат своята мандада като МНОГО истинска. Човек с проблем с Unmada може би закусва в кафене и има видение как пчели и паяци скачат и летят навсякъде.

Вата се изтласква от подсъзнанието и се смесва с настоящата физическа реалност, за да разбере основните механизми на травма на такива хора.

Проблемите от миналия живот са огромна част от Unmada заедно с духовното притежание.

Хетусът включва мозъчна травма, генетика, злоупотреба с наркотици, социално-икономически фактори.

Има три вида Unmada

Vata Unmada: (vayu)
Текстовете дават примери за Vata unmada като човек, който е много слаб, крещящ, хърка, смее се, усмихва се, танцува или пее и говори със себе си. Може да имитира другите и храчките излизат от устата им. Те също могат да се държат. Свами Сада Шив Тиртха отбелязва: „Безумието на Ваю също се причинява от гладуване или прекомерен прием на сухи или студени храни. Това засяга сърцето и ума с тревога, страст и гняв, което води до изкривяване на паметта и възприятията. " Свами Сада Шив Тиртха, (1998).

Фроули заявява, че когато високото вата, като излишен етер, ни прави необосновани, раздалечени и нереалистични. Може да имаме различни погрешни въображения, халюцинации или заблуди, като да чуваме гласове. Високата вата в ума се проявява като страх, отчуждение, безпокойство и възможен нервен срив. Има безсъние, треперене, сърцебиене, безпокойство и бързи промени в настроението. Лудостта от маниакално депресивен тип или шизофрения е екстремен вата дисбаланс ”. Фроули, (1996).

Choler поражда заплашително поведение, ярост и нападение върху хората с камъни в юмруци,
и подобни. Пациентът жадува за прохлада сянка и вода. Той ходи гол и има
жълт цвят. Той вижда неща, които ги няма, като гняв, пламъци, звезди и лампи.
Питта лудостта е резултат от лошо храносмилане, излишък на горещи, остри, кисели или изгарящи храни и
течности, излишъци от питта засягат сърцето на човека, който няма самоконтрол. Wajastic (1988).
Фроули отбелязва, че „огънят и топлината на питта карат ума да бъде стеснен и спорен, биейки се или с другите, или със себе си. Високата пита в ума предизвиква възбуда, раздразнение, гняв и възможно насилие. Прегрялото тяло и ум търсят освобождаване при обезвъздушаване на натрупващото се напрежение. Типовете пита могат да станат властни, авторитарни или фанатични. Когато са обезпокоени, мнозина имат параноични заблуди, заблуда за величие или могат да станат психотични. " Фроули, (1996).

Флегмата кара пациента да загуби всякакво желание за храна. Това причинява повръщане и намаляване
в мотивация, апетит и разговор. Това предизвиква похот за жените. Причинява пациента
да се радваш на уединение. Той капе слуз и сополи и е много плашещ. Той мрази да бъде
чисти. Той спи и има подпухнало лице. Това безумие е по-силно през нощта и то непосредствено след това
храня се. Това се дължи на преяждането и прекомерната употреба на мазни храни. Това е
утежнена капха засяга сърцето, смущавайки ума и паметта. Wajastic, (1988)

Фроули заяви, че типът кафа еволюира към привързаност и липса на мотивация вследствие на депресия, скръб и прилепване. Умът може да не е способен на абстрактно, обективно или безлично мислене. Липсват стремеж и мотивация заедно с пасивността и зависимостта ”. Фроули (1996).