слаби

Урсула Холидей от Диета за слаби момичета

Вие сте в група с по-голямата си сестра и братовчед си; как попаднахте в съответните си инструменти и се събрахте като група? Какво те привлече към барабаните?

Как се научихте да играете?

Всъщност не практикувам всеки ден, обичам да работя с хора, които просто усещат музиката. Можете да си представите как странният урок по барабани, който посещавах, не винаги завършваше много гладко: „Играеш твърде силно!“, „Играеш твърде бързо“ и „Трябва да започнеш да тренираш“, но аз практикувах всеки път, когато свирех концерт. Също така научих, като видях групите на живо и просто като страховито момиченце, вперило поглед в барабанистите, докато изпълняваха филмите си. Наистина се свързах с Ринго Стар, тъй като той доказа, че не трябва да бъдеш толкова технически „ефективен“, за да си легендарен барабанист, той е креативен и има свой собствен стил „Ринго суинг“. След това има всички емблематични жени барабанисти, които нямат никаква следа в „Неговата-tory’- Виола Смит разкъсваше всичко, свирейки на барабани в оркестрите през 40-те години.

Защо почувствахте, че музиката е творческата среда, която ви позволява най-добре да изразите себе си? Дали това беше естествен избор?

Това беше естествен избор. Спомням си, че гледах документален филм, когато бях на 10 за Sex Pistols, и как ги арестуваха за пеене на „Бог да пази кралицата“ и именно това, както и песни като „Rape me“ на Nirvana и „Mississippi Goddam“ на Нина Симон, това ми даде нещо, върху което да мисля, както и да се чувствам. Те се справят с класа, сексуално насилие или расизъм; всички неща, които трябва да бъдат обсъдени. Това е, което музиката липсва в момента. Музиката е идеалният начин да кажете това, което трябва да кажете, във форма, която е по-малко светска и по-малко като куп забравени шумове в Twitter. Някои хора са като мен и несъответстващият творчески маршрут ни говори по-силно, отколкото туит от висш клас в костюм, който ни казва куп статистика.

Знам, че бихте казали и е напълно вярно и очевидно във вашата музика, че SGD е преди всичко продукт на нашето време и вашите преживявания, но несъмнено е продължение на по-широка феминистка центрирана музикална традиция. Имайки това предвид, имате ли някакви модели за подражание в хора, особено жени, от чиито нагласи/естетика се вдъхновявате? Или винаги сте имали много ясна представа за себе си и имиджа си?

Винаги съм имал силно чувство за себе си само поради това, че съм бил запознат от родителите ми с много невероятни групи, когато бях малко бебе; това ме накара да израсна в индивид, вместо да копирам нечия естетика или личност, само защото мисля, че това ще ме направи готин.

Колко чувствате, че жените от тези групи са проправили пътя към това, което се опитвате да направите сега? Отъждествявате ли се с това, което се опитват да изразят и преодолеят? Дали е продължение на същата битка?

Усещането е като продължение на борбите, с които са се сблъсквали жените музиканти, тъй като сегашното музикално състояние се чувства така, сякаш вървим назад, а не напред. С вас могат да се отнасят като измет, защото казвате истината, очевидно не до степен да ви плюят на улицата, като The Prorez, например, но ако бъдете откровени, определено изкарвате носовете на много хора. Откриването на X Ray Spex в „Oh Bondage Up Yours“, което гласи: „На малките момичета се казва да се виждат и да не се чуват“, казва толкова много и би било глупаво да се каже, че тези жени не са проправили пътя. Имахме въстанието на честна, нагла и непривилегирована музика в гръндж сцената от 90-те години не толкова отдавна, но ние се превърнахме в поколение за автоматична настройка, при което жените, които горят въздух полуголи, увити около напълно облечен мъж, пеят пълни глупости е нормално . Хората използват „90-те“ като моден стил сега, вместо да обръщат внимание на всички велики банди, които се изложиха за това кратко време. Мисля, че липсата на различни етнически групи в пънк или гръндж е нещо, което също трябва да се обърне внимание.

Мислите ли тогава, че същият набор от бариери (клас/пол/раса/сексуална ориентация) пред равенството на представяне в музиката все още съществува по начина, по който преди? Как са ви повлияли някакви обструктивни нагласи?

Наблюдава се дълбока свръхсексуализация на небелите жени и честото им изобразяване като „екзотични“ или „анималистични“ в трикове, за да ги направи привлекателни за расистките фетишистки идеи на цветните жени. Белите жени са приветствани като желаната раса в медиите, но по-голямата част от тях по хирургичен път се карат да имат черни черти, например с ботоксирани устни, за да създадат „гумени устни“, на които някога са гледали с пренебрежение. Това е социално нещо; чернокожите през историята имат начин да „не съществуват“ или са били некредитирани и всички жанрове, създадени от чернокожите, бавно намаляват поради културни

ация. Спорно мисля, че все още съществува голяма бариера между расата и определени жанрове музика. Имал съм хора, които мислят, че съм в хип-хоп група, само защото съм смесена раса и когато отговоря „пускам пънк музика“, има чувство на изненада и безпокойство в техните малоумни глупави лица или може би само поради това, че имам и вагина, която е също толкова дълбока. Човек, който беше редовен на нашите изложения, веднъж каза „Мислех, че си лесбийка“, което ми се стори странно; може би силно настроените момичета, които могат да свирят на барабани, не могат да бъдат направо в съзнанието му. Дадох му частица от ума си; защо изобщо го засяга? Има мит, че жените би трябвало да са крехки и да се нуждаят от спасяване, така че сигурно е заплаха да видиш как едно момиче бие глупостите от барабанен комплект, надявам се да се разтреперят в ботушите си.

Очевидно имате нещо много важно да кажете за съвременните феминистки проблеми; вашето име, имидж и някакво съдържание на песните ви свидетелстват за това, но колко централен е феминизмът за групата? Какво означава за вас феминизмът? И до каква степен тя информира за вашите творчески и лични решения като отделен човек, както и като група?

Феминизмът означава равенство за нас. Виждате неща и имате преживявания всеки ден, които ви карат да мислите и които можете да включите във вашата музика. Не можете да ходите по улицата през нощта с рокля, без мъж да се навежда и да издава звук в колата си, или изрод да ви следва вкъщи. Чувате неща, казани от напълно умрели неандерталци като „тя заслужаваше да бъде изнасилена, вижте какво беше облечена“. Прилошава ви. Живеем в общество, което е толкова обсебено от женската красота и има усещането, че жените се насърчават да мислят само дали се мерят, бомбардирани от реклами, които се опитват да ви помогнат да постигнете непостижим наложен от мъжете идеал за това как трябва да изглежда жената . Вярвам, че това води до един вид омраза към много жени. Не мога да не мисля, че това е залегнало в нашата култура. Името Skinny Girl Diet е социален коментар за тънко-бързата култура, в която живеем; искаме да поемем резултатите в мрежата, когато потърсим диетата в Google, така че дано някой, който го види, вместо това да види куп пънк феминистки.

Независимо от всичко, което казахме, вие имате много силна и уникална естетика, колко важен е имиджът за групата?

Предполагаме, че имаме късмет, защото обичаме модата и експериментираме с външния вид. Мисля, че фактът, че сме три момичета от смесена раса, които свирят пънк музика, е рядък и е част от нашата „естетика“. В една група трябва да имате някаква запазена марка. Това обаче е разочароващо, тъй като мъжките банди (поп не е включен) не трябва дори да мислят за имиджа си, те биха могли просто да се търкалят от леглото и да не ги гледат два пъти. Имиджът не е много важен фактор, когато сте момче в група; просто се тревожете и се опитайте да изглеждате като лоша версия на Кърт Кобейн.

Изглежда, че естетиката на Riot Grrrl е доста модерна в момента, но попада в хипстерския капан, тъй като радикалният потенциал на движението е изсмукан от него, загрижен за неговия „готин фактор“ - как мислите, че идеологията на Riot Grrrls може да се съживи? Трябва ли да бъде?

Музиката ви има предимство, не е лесна за слушане и звучи опасно, леко невъзмутимо и потенциално разрушително, когато я сравнявате с много друга музика, създавана в момента. Чувства се уместно, че сте написали песен за Надин Хърли от Туин Пийкс - герой (погрешно), тълкуван също като опасен, необвързан и разрушителен. Способността на жените за насилие и агресия е нещо, което не сме свикнали да виждаме и да мислим (вижте как хората изгубиха глупостите си заради видеото Bitch Better Have My Money, например). Как реагирате на тези идеи, особено като барабанист?

Надин Хърли прави това, което иска, когато пожелае; тя е силна феминистка икона, която се пренебрегва. Жените винаги се гледат с пренебрежение, когато знаят какво искат, като се наричат ​​„самодиви“ или „кучки“, когато са просто честни. Жените са много способни на насилие и в момента работим по видеоклип, изследващ тази идея за агресивно ултра-насилие. Дори и във видео игрите, характерът на момичето обикновено е най-лошият за игра. Също така мисля, че има наложена от мъжете идея, че жените са „котешки“ за други жени, но това е, което медиите искат да мислите. Промоцията за самоомраза се разпростира и върху това как жените се гледат помежду си; време е да объркате половите роли. Skinny Girl Diet напомня идеята за момичешки банди и как, ако всички имаме сестринска солидарност, жените ще бъдат по-силна сила, с която трябва да се съобразяваме. Музиката, която правим, надяваме се, възбужда онази енергия, която кара мъжете или жените да се чувстват неразрушими. Веднъж едно момиче каза с радост след едно от нашите предавания „Чувствам, че мога да направя всичко“, което прави всичко полезно. Изяжте мъжката енергия. Трябва да бъдете агресивни, ако играете барабани в пънк стил; няма начин все пак да изглеждаш изискан, трябва да обичаш онзи потен звяр - на кого му пука как изглеждаш, стига да звучи страхотно.