Вторият ден на Пасхата е на път да започне. След още три дни Великден ще изгрее за протестантите и римокатолиците. Седмица по-късно източноправославното християнство ще празнува Великден с по-древното си име Пасха. В този момент ще има 236 дни до Крисмука.

великденската

Хрисмука, ако не сте чували, смесва хануката на юдаизма с Коледа на християнството. За пръв път се появи в интернет през 90-те? като сатира. Което остана до модерната телевизионна драма „The O.C.“ му вдъхна истински живот, когато актьорите му отпразнуваха празника през декември 2003 г. Шоуто издаде своя CD “Have a Very Merry Chrismukkah” на следващата година.

Почти по същото време Рон и Мишел Гомперц, единият евреин, а другият християнин, разкриха Chrismukkah.com. В уебсайта те казват, че е вдъхновено от раждането на тяхната „хибридна“ дъщеря Мина. “ По думите им Крисмука е празник „весел миш-маш, универсален за всички“.

Някак като muumuu.

Уебсайтът ястреби Chrismukkah tchotchkes (като чаша за кафе с менора от Ханука със свещи от захарна тръстика и мразовити бели „менораменти“ с лъскави сини и блестящи сребърни звезди на Давид), поздравителни картички и от миналата година Ron’s „Chrismukkah! Веселата готварска книга за празнични мишки. “

Gefilte гъска, Kris Kringle kugel, Blitzen’s blintzes или matzo приютяват всеки?

Откакто представиха Chrismukkah.com, повече от половината очаквах, че Гомперците ще въведат празник на миш-маш за Пасха и Великден.

Точно както приблизително 2,5 милиона родители и деца на междурелигиозни семейства в Съединените щати са изправени пред въпроса как да празнуват и Ханука, и Коледа, не трябва ли да измислят как да спазват Пасха и Великден? Особено когато се припокриват.

Лори Шнайдер е член на Уестминстърския храм за реформи Бет Дейвид. Съпругът й Чарли е член на римокатолическата църква Saints Simon & Jude в Хънтингтън Бийч. Що се отнася до празнуването на Пасха, Лори казва, че „не е супер строга“, гледайки повече на „духа на това? а не към буквата на закона. "

Тя не предприема основно почистване на дома, както биха могли да направят по-религиозно традиционните жени. Тя просто премества квасен хляб, брашно, зърнени храни и тестени изделия от рафт за килера, за да освободи място за безквасните мацо, мацо и други храни, които отговарят на диетичните ограничения на Пасха.

Обикновено шнайдерите държат семеен седер? традиционната трапеза и разказ за това как израилтяните са извоювали свободата си от робство в Египет? в първата нощ от осемте дни на Пасхата. На втората вечер те посещават общността Седер в синагогата.

Тази година изисква известна гъвкавост. Тъй като дъщерята на Лори трябваше да работи, а Чарли работеше извън града през първата нощ на Пасха, тази вечер ще отпразнуват семейството си Седер. Което означава, че ще им липсва Seder в Temple Beth David с това, което Лори описва като „разширено семейство“.

Утре, за Разпети петък, който отбелязва смъртта на Исус, Лори ще приготви риба за вечеря, тъй като Чарли няма да яде месо на християнския свят ден. Няколко години, казва Лори, когато първата нощ на Пасхата съвпада с Разпети петък, основното ястие от пасхалното й ястие (традиционно телешко гърди) е вместо това сьомга.

Но духът на закона или буквата на закона, когато Великден идва по време на Пасха? както прави тази година? Лори казва: „Не мога да си направя шунка, макар че ще го правя и по друго време на годината.“ На Великден Чарли ще отиде сам на църква. По-късно семейството може да излезе на обяд, но Лори казва: „Това не е празник, който наблюдаваме с много традиции.“

Което може да намекне защо никой не възхвалява щастлив миш-маш за Пасха и Великден. Въпреки че ? или може би защото? Пасха и Великден споделят много по-общо, отколкото Ханука и Коледа.

И Пасха, и Великден празнуват свободата или, някои биха предпочели да кажат, изкуплението. Пасха си спомня как Моисей извежда израилтяните от робството в Египет. Великден празнува смъртта и възкресението на Исус, които християните вярват, че са освободили човечеството от робството на греха и неговото крайно последствие, смъртта.

По време на Страстната седмица, седмицата преди Великден, много християни спазват така наречения Велик четвъртък с вечерна служба, която припомня последното ядене, което Исус сподели с учениците си в една стая на горния етаж в Йерусалим. Неговите ученици бяха евреи, а Исус равин, ястието беше пасхален седер.

В часовете и дните след това хранене, според писанията от Новия Завет, Исус щял да бъде арестуван, изправен пред съд, осъден, бичуван, разпнат, погребан и възкресен.

Seder означава „поръчка“. Помислете „последователност“. Има познат, традиционен ред, в който се разказва историята.

Последното нещо, което трябва да се яде в Седер, е парче безквасен хляб или мацо. В края на пасхалната трапеза със своите ученици Исус взе парче безквасен хляб, благослови го и го счупи на парчета. Добавяйки нещо ново към реда на историята, той каза на своите ученици: „Това е моето тяло, което е дадено за вас; правете това в памет на мен. "

След това взе третата чаша вино, традиционно предлагана в Седера, благослови го и добави отново нещо ново. „Тази чаша е новият завет в кръвта ми, който се пролива за вас“, каза той.

След това той даде на учениците си това, което е известно като mandatum novum, или нова заповед, от която Великият четвъртък получава името си: „Нова заповед ви давам, че вие ​​се обичате; както аз те обичах, така и вие се обичате един друг. "

В Пасха евреите припомнят Божията милост и спазват заповедта му да помнят завинаги своето изкупление от робството в Египет, както християните в това, което наричат ​​Господната вечеря, Евхаристията или Светото Причастие, сега си спомнят заповедта на Исус „правете това в памет от мен."

По време на Ханука и силно секуларизиран коледен сезон е възможно да изпуснете Исус от поглед? или поне християнската вяра, че той е бил не само човек, но Бог и Изкупителят на света.

На Великден просто не е така. С всички тези Пасха и Великден, юдаизмът и християнството споделят общия въпрос на Исус „Кой казваш, че съм аз?“ остава голямото разделение. Пастър? Изкуство? Честит миш-маш? Вероятно не.