Фашизмът е форма на радикален авторитарен национализъм, който изпъква в Европа в началото на 20-ти век. Първите фашистки движения се появяват в Италия по време на Първата световна война, след което се разпространяват и в други европейски страни. За разлика от либерализма, марксизма и анархизма, фашизмът обикновено е поставен крайно вдясно в рамките на традиционния ляво-десен спектър.

световна

Фашистки идеологии

Фашистите видяха Първата световна война като революция, която донесе огромни промени в характера на войната, обществото, държавата и технологиите. Появата на тотална война и пълната масова мобилизация на обществото разбиха разграничението между цивилни и бойци. Възникна „военно гражданство“, при което всички граждани бяха ангажирани по някакъв начин с военните по време на войната. Войната доведе до издигането на мощна държава, способна да мобилизира милиони хора да служат на фронтовите линии и да осигури икономическо производство и логистика за тяхната подкрепа, както и да има безпрецедентна власт да се намесва в живота на гражданите.

Фашистите смятат, че либералната демокрация е отживелица и те смятат пълното мобилизиране на обществото при тоталитарна еднопартийна държава за необходимо да подготви нацията за въоръжен конфликт и да отговори ефективно на икономическите трудности. Такава държава се ръководи от силен лидер - като диктатор и военно правителство, съставено от членовете на управляващата фашистка партия - за изграждане на национално единство и поддържане на стабилно и подредено общество. Фашизмът отхвърля твърденията, че насилието има автоматично негативен характер и разглежда политическото насилие, войната и империализма като средство, което може да постигне национално подмладяване. Фашистите се застъпват за смесена икономика с основната цел да постигнат автаркия (самодостатъчност) чрез протекционистични и интервенционистки икономически политики.

Историкът Робърт Пакстън казва, че фашизмът е „форма на политическо поведение, белязано от обсесивна загриженост за упадък на общността, унижение или жертва и от компенсаторни култове към единство, енергия и чистота, при които масова партия на ангажирани националистически бойци, работещи в неспокойно, но ефективно сътрудничество с традиционните елити, изоставя демократичните свободи и преследва с изкупително насилие и без етични или законови ограничения целите на вътрешното прочистване и външната експанзия. "

След края на Втората световна война през 1945 г. малко партии открито се определят като фашистки и вместо това този термин обикновено се използва унизително от политическите опоненти. Термините неофашист или постфашист понякога се прилагат по-официално, за да опишат партии от крайната десница с идеологии, подобни или вкоренени във фашистките движения от 20-ти век.

Терминът фашист идва от италианската дума fascismo, произлизаща от fascio, означаваща сноп пръчки, в крайна сметка от латинската дума fasces. Това е името, дадено на политически организации в Италия, известни като фаши, групи, подобни на гилдии или синдикати. Отначало се прилагаше главно за организации от политическата левица. През 1919 г. Бенито Мусолини основава Fasci Italiani di Combattimento в Милано, който две години по-късно става Partito Nazionale Fascista (Национална фашистка партия). Фашистите дойдоха да свържат термина с древните римски фасети или fascio littorio - сноп пръчки, вързани около брадва, древноримски символ на авторитета на гражданския магистрат, носен от неговите ликтори, който може да се използва за телесно и смъртно наказание по негова команда. Символиката на фасадите предполага здравина чрез единство: един прът лесно се чупи, докато снопът е трудно да се счупи.

Ранна история на фашизма

Историкът Зеев Щернхел е проследил идеологическите корени на фашизма още през 1880-те години, и по-специално до темата fin-de-siècle (френски за „края на века”) от онова време. Тази идеология се основава на бунт срещу материализма, рационализма, позитивизма, буржоазното общество и демокрацията. Поколението fin-de-siècle подкрепя емоционализма, ирационализма, субективизма и витализма. Мисленето на fin-de-siècle видя цивилизацията в криза, която изисква масивно и цялостно решение. Неговата интелектуална школа счита индивида само за една част от по-голямата колективност, която не трябва да се разглежда като атомизирана числена сума от индивиди. Те осъдиха рационалистичния индивидуализъм на либералното общество и разпадането на социалните връзки в буржоазното общество.

Социалният дарвинизъм, който получи широко признание, не прави разлика между физическия и социалния живот и разглежда човешкото състояние като непрекъсната борба за постигане на оцеляването на най-силните. Социалният дарвинизъм оспори твърдението на позитивизма за съзнателен и рационален избор като определящо поведение на хората, фокусирайки се върху наследствеността, расата и околната среда. Нейният акцент върху идентичността на биогрупите и ролята на органичните отношения в обществата насърчава легитимността и апела за национализъм. Новите теории на социалната и политическата психология също отхвърлят идеята за човешкото поведение, управлявано от рационален избор, и вместо това твърдят, че емоцията е по-влиятелна в политическите въпроси, отколкото разумът.

При избухването на Първата световна война през август 1914 г. италианската политическа левица се раздели силно заради позицията си по отношение на войната. Италианската социалистическа партия (PSI) се противопостави на войната, но редица италиански революционни синдикалисти подкрепиха войната срещу Германия и Австро-Унгария с мотива, че техните реакционни режими трябва да бъдат победени, за да се осигури успехът на социализма. Анджело Оливиеро Оливети формира проинтервенционистки фашио, наречен Fasci на международното действие през октомври 1914 г. Бенито Мусолини, след изключването му от поста главен редактор на вестника на PSI’s Avanti! за своята антигерманска позиция, се присъедини към интервенционистката кауза в отделен фашио Терминът „фашизъм“ е използван за първи път през 1915 г. от членове на движението на Мусолини, Фаши на революционните действия.

Първата среща на Fasci на революционните действия се провежда през януари 1915 г., когато Мусолини заявява, че е необходимо Европа да разреши своите национални проблеми - включително националните граници - на Италия и другаде „за идеалите на справедливостта и свободата, за които потиснатите народи трябва придобиват правото да принадлежат към онези национални общности, от които са произлезли “. Опитите за провеждане на масови събрания бяха неефективни и организацията беше редовно тормозена от държавните власти и социалистите.

Подобни политически идеи възникват в Германия след избухването на войната. Немският социолог Йохан Пленге говори за възхода на „националсоциализма“ в Германия в рамките на това, което той нарече „идеите от 1914 г.“, които бяха обявяване на война срещу „идеите от 1789 г.“ (Френската революция). Според Пленге „идеите от 1789 г.“, които включват правата на човека, демокрацията, индивидуализма и либерализма, са били отхвърляни в полза на „идеите от 1914 г.“, включващи „немските ценности“ на дълга, дисциплината, закона и реда. Пленге вярваше, че расовата солидарност (Volksgemeinschaft) ще замени класовото разделение и че „расовите другари“ ще се обединят, за да създадат социалистическо общество в борбата на „пролетарска“ Германия срещу „капиталистическа“ Великобритания. Той вярваше, че „Духът от 1914 г.“ се проявява в концепцията за „Народната лига на националсоциализма“.

След края на Първата световна война фашизмът се издигна от относителна неизвестност в международно значение, като фашистките режими се формираха най-вече в Италия, Германия и Япония, тримата от които щяха да бъдат съюзници във Втората световна война. Фашистът Бенито Мусолини завзе властта в Италия през 1922 г. и Адолф Хитлер успешно консолидира властта си в Германия до 1933 г.

Хитлер и Мусолини: Адолф Хитлер и Бенито Мусолини са двамата най-изявени фашистки диктатори, издигнали се на власт през десетилетията след Първата световна война.