Петък, 9 март 2018 г. - 17:00 ч

людмила

Браузърът ви не поддържа HTML5 аудио

Тази снайперистка от Русия, Людмила Павличенко, която е убила с точната си стрелба великолепните 300 германци преди Севастопол.

Людмила Павличенко, най-смъртоносната жена снайперистка в историята, се смята за съветски пропаганден мит от някои, включително някои хора в Русия. На разведената тийнейджърка от малкия украински град Била Церква се приписва убийството на поне 309 нацисти - тя просто звучи твърде добре, за да е истина.

Павличенко със сигурност е била използвана в усилията на съветската пропаганда да привлече САЩ във военните усилия в Европа през 1942 г. Докато е била на обиколка в Щатите, тя често е изненадвала американски репортери, като не се е опитвала да бъде традиционно женствена или елегантно облечена.

Към 1942 г., обаче, Павличенко е ранен четири пъти и по съветски сведения страда от тежко посттравматично стресово разстройство, дори когато тя се принуждава да постави играта си заради военните усилия. Човек, когото тя обичаше, също наскоро почина от военните си рани - след като Павличенко смело се опита да го спаси, като го изтегли от полето на битката. Впечатлението на американските мъже и оправдаването на техните ретроградни представи за женственост вероятно е най-отдалеченото от съзнанието на Павличенко.

Имаше обаче една американка Павличенко наистина впечатли - Елеонора Рузвелт. Всъщност тези две безсмислени жени обиколиха щатите заедно и създадоха историческа връзка. Много години по-късно, в разгара на Студената война, Рузвелт се срещна емоционално с Павличенко в Москва.

В поп културата Павличенко е увековечен от песента на Уди Гатри и филма „Битка за Севастопол“, съвместна украинско-руска продукция, заснет преди тези две страни да влязат във война помежду си през 2014 г.

Моето собствено запознаване с Павличенко се случи, когато дядо ми, пенсиониран съветски генерал-майор и ветеринарен боец ​​от Втората световна война, пътува да посети семейството ни, след като се преместихме в Шарлот, Северна Каролина от Киев. Бях срамежливо, самотно имигрантско дете и дядо ми, корав човек, който никога не забравяше казашките си корени въпреки напредването на възрастта си, искаше да ми разкаже история, която да ме вдъхнови - за неговия съвременник, хубав и нахален и смел жена на име Людмила.

Въпреки че никога не е служил с нея, дядо ми остави въпроса дали се е срещал с Павличенко или не, без отговор. Както много мъже от неговото поколение и военно минало, той имаше тайни и повечето от тези тайни той не обичаше да споделя.

Според дядо ми, който е имал достъп до много вътрешна информация през цялата си кариера, слухът, че Павличенко не е нищо повече от пропаганден мит, всъщност започна в съветските въоръжени сили. Той каза, че докато собственият разказ на Павличенко за нейното време на фронта понякога е бил документиран от съветските военни цензури - много често явление по това време - самата жена е била „истинската сделка“.

Дядо ми обвини упорития слух, че Павличенко е измама на мъжкото негодувание. Имаше и фактът, че Павличенко многократно отхвърляше авансите на своите висши офицери, само подсилваше това негодувание.

Сексуалната политика на Съветския съюз по време на войната беше доста либерална - факт, който много съветски ветерани по-късно ще признаят с намигване в очите, особено ако случайно пият в старата кухня на дядо ми - но Павличенко извърши това, което мнозина смятаха за кардинален грях, когато излизаше с мъже от по-нисък ранг, отколкото беше. Бунтарска жена, тя не се интересуваше от притежание и връзката с по-високопоставен служител често предполагаше собственост.

Имаше и факта, че Павличенко не беше срамежлива жена и обичаше да бъде животът на партията. Тя беше силна, обичаше да танцува, изглеждаше плашеща, защото не се стремеше да впечатли мъжете около себе си - вместо това тя поиска да я впечатлят вместо това.

„Ревнуваха я.“ Все още помня тази фраза от дядо ми. Искаше да знам, че една жена с високи постижения, която не играеше по правилата, ще ядоса и обърка мъжете - макар че този факт ми потъна едва много по-късно. И докато нито дядо ми, нито баща ми, мъже с военен произход, никога не са искали да вдигна оръжие, те наистина смятат Павличенко за добър пример за подражание - ранена, но непрекъсната жена, която прави това, което иска.

Никога повече не видях дядо си след онези дълги вечери, прекарани в Америка с него, слушайки неговите истории. След като се върна в Украйна, инсултът го направи нем. Той почина скоро след това и аз не успях да присъствам на погребението. Усещам тежестта да не мога да се сбогувам, дори докато нося неговите истории в себе си, и ще го чувствам до края на живота си. Някои рани не са предназначени да лекуват.

Раните на Павличенко също никога не са зараснали напълно. Тя почина, когато беше само на 58, сгушена в ръцете на сина си. СССР нямаше достойни програми за палиативни грижи или грижи в края на живота си за своите ветерани, камо ли за някого, а смъртта й беше болезнена. Според снахата на Павличенко, Любов Давидовна, тя се кълнала като моряк, преди да се прости със сина си и да си отиде. Има нещо фундаментално трагично в такъв край - и въпреки това е и горчиво, и подходящо, че тази жена, която не се интересува от това, което някой мисли за нея, ще напусне света точно така.

Историята, която току-що прочетохте, е свободно достъпна, защото читатели като вас подкрепят финансово „Света“.

Дарете $ 100 или заложете $ 8.33/месец на получи покана за виртуално парти с Марко Верман и екипа на The World! Необходими са ни само 578 донори за да го направи! Вашето дарение ще директно подкрепете нещото, на което разчитате, това, в което вярвате, и това, което искате да осигурите, оцелява. Покажете своята подкрепа за The World днес.