КАЗАЦИ

Казаците били християнски конници, които живеели в степите на Украйна. По различно време те се биеха за себе си, за царете и срещу царете. Те били наемани от царя като войници, когато имало война или военна кампания, която налагала безмилостни воини. Те станаха част от руската нередовна армия и изиграха основна роля в разширяването на руските граници. [Източник: Майк Едуардс, National Geographic, ноември 1998 г.]

подробности

Първоначално казаците бяха обединение на избягали селяни, избягали роби, избягали осъдени и изоставени войници, предимно украински и руски, уреждащи гранични райони по реките Дон, Днепър и Волга. Те се издържаха чрез разбойничество, лов, риболов и скотовъдство. По-късно казаците организират военни формирования за собствена отбрана и като наемници. Последните групи бяха известни като конници и бяха погълнати като специални части в руската армия.

Казак е турска дума за „свободен човек“. Казаците не са етническа група, а по-скоро вид каста воини на свободолюбиви фермери-конници, които са се развили преди около 300 години и имат свои обичаи и традиции. Наричат ​​се „саби“. Казаците са различни от казахите, етническа група, свързана с Казахстан. Въпреки това, татарската дума Казак, е основната дума и за двете групи.

Повечето казаци са от руски или славянски произход. Но някои бяха татари или турци. Казаците традиционно имат силни връзки с православната църква. Това бяха някои мюсюлмански казаци и някои будистки близо до Монголия, но понякога бяха дискриминирани от други казаци. Много староверци (руска християнска секта) потърсиха убежище при казаците и техните възгледи оформиха възгледите на казаците за религията.

Казаците представляват образ и дух, на които обикновените руснаци традиционно се възхищават. Символът на казаците е елен, който продължава да стои, въпреки че е пробит и окървавен от копие. За казаците Пушкин пише: „Вечно на кон, вечно готов за бой, вечно на стража“. Август фон Хакстхаузен пише: "те са със здрава раса, красиви, жизнено трудолюбиви, подчинени на властта, смели добродушни, гостоприемни. Неуморими и интелигентни." Гогол също често пише за казаците.

Различни казашки общности

Казаците се организираха в самоуправляващи се общности в басейна на Дон, на река Днепър в Украйна и в Западен Казахстан. Всяка от тези общности имаше имена като донските казаци, собствената си армия и избран лидер и действаха като отделни министри. След изграждането на мрежа от казашки крепости броят на домакините се увеличи. В края на 19-ти век имало амурски, байкалски, кубански, оренбургски, семиреченски, сибирски, волжски и усурийски казаци.

Донските казаци бяха първата казашка група, която се появи. Те се появяват през 15-ти век и са били основна сила, с която трябва да се има предвид до 16-ти век. Запорожските казаци се образуват в района на река Днепър през 16 век. Две издънки на Донския казак, възникнали в края на 16-ти век, бяха казашките домакини на Терек, базирани по поречието на долната река Терке в северния Кавказ, и домакините на Иаик (Яик) по долната река Урал.

След изграждането на мрежа от казашки крепости броят на домакините се увеличи. В края на 19-ти век имало амурски, байкалски, кубански, оренбургски, семиреченски, сибирски, волжски и усурийски казаци

Донски казаци

Донските казаци бяха най-голямата и доминираща от казашките подгрупи. Те са възникнали като група наемници, които са живели около река Дон на около 200 до 500 мили южно от днешна Русия. Към втората половина на 16 век те са станали достатъчно големи, че са били най-мощната военна и политическа сила в района на Дон.

На царски руски те се ползваха с административна и териториална автономия. Те бяха признати и получиха официален печат при Петър Велики и създадоха селища в Украйна, по течението на река Волга и в Чечения и източния Кавказ. Към 1914 г. повечето от общностите са в южната част на Русия, между Черно море, Каспийско море и Кавказ.

Петър Велики посети Старочеркаск, столицата на Донските казаци, близо до Черно море. Видя пиян казак, облечен само в пушката си. Впечатлен от идеята човек да се откаже от дрехите си преди оръжията си, Петър направи гол мъж, държащ пистолет, символът на донските казаци.

По времето на съветските донски казашки земи бяха включени в други региони. Днес много от тях са базирани около град Ставропол. Донската казашка униформа включва маслинена туника и сини панталони с червена ивица, минаваща по крака. На знамето им има кризи, саби и двуглав руски орел.

Кубански казаци

Кубанските казаци живеят около Черно море. Те са сравнително млада казашка група. Те са формирани с императорски указ през 1792 г. като част от сделка, при която предимно донските и запорожските казаци от Украйна получават правото на земята в плодородните кубански степи в замяна на тяхната лоялност и помощ в борбата с военни кампании в Кавказ. Чрез обитаване на до голяма степен необитаема земя в кубанската степ руското правителство успя да подкрепи претенциите си към нея.

Кубанските казаци развиват уникална народна култура, която съчетава украински и руски елементи и се бори за царете в Крим и България. Те се оказаха и отлични фермери. Те произвеждат високи добиви въз основа на уникална система на собственост върху земята, при която земята може да се предава от поколение на поколение, но никога да не се продава.

Казашки общности в Украйна

Най-известната група от украински казаци се утвърди в долния Днепър на укрепен остров, известен като Запоришжя. Въпреки че тази общност беше мълчаливо под контрола на Полша, тя беше до голяма степен автономна и самоуправляваща се. По различно време украински казаци се биеха за себе си, за царете и срещу царете. Винаги, когато поляците бяха замесени, те почти винаги се биеха срещу тях.

Тези казаци нападат турците от време на време. Те уволниха черноморските градове Варна и Кафа и дори нападнаха Константинопол през 1615 и 1620 г. Тези казаци отнесоха турските, персийските и кавказките съпруги от набезите им, което обяснява защо има очи, могат да бъдат както кафяви, така и зелени и сини.

Усилията на католическите полски благородници да превърнат православните крепостни селяни в униатската църква бяха посрещнати с съпротива. През 1500-те и 1600-те години крепостни селяни от Полша, Литва, Украйна и Русия, които избягват полското покоряване и избират "казачество" за робски живот, се присъединяват към казаците в степите. Към тях се присъединиха и някои германци, скандинавци и староверци (консервативни бунтовници с Руската православна църква).

Тактика за борба с казаците и бруталност

Казаците бяха в постоянно състояние на конфликт. Ако не са участвали във военна кампания за руското правителство, те се бият със съседите или помежду си. Донските казаци рутинно се биеха с други казашки групи.

Традиционните казашки оръжия бяха копието и сабята. Съхраняваните нож в колана и четириметрова нагайка (камшик) в ботуша, който е използван върху хората, за да поддържат реда и да ги сплашат. Мнозина служеха в кавалерията с монголски коне. Един съвременен казак каза на National Geographic, че монголските коне „са били силни - те могат да счупят всяко въже“. Конът му "беше страхотен кон. Тя много пъти ми спаси живота, защото не се обърна, когато паднах от седлото."

Въпреки че казаците бяха известни със своята храброст, тактиката им обикновено беше от страхливата страна. Традиционно преследваха разпадналите се с копията си или им събличаха всичко, което притежаваха, включително дрехите на гърба им, и често продаваха затворниците си на селяни. Казакът беше известен с това, че смени страната си, дори по време на конфликт. Ако един от френските офицери е бил заплашен от врага, казаците са избягали и са се борили само ако са били повече от двама. [Източник: „История на войната“ от Джон Кийгън, Vintage Books <>]

Казаците бяха известни с бруталната тактика, която използваха за потискане на революционните движения и избиването на евреи по време на погроми. Казашките оркестри особено обичали да преследват полските благородници. Викът "Казаците идват!" е призив, който изпраща тръпки от страх в сърцата на много хора, живели преди Втората световна война.

Една канадка каза пред National Geographic: "Дядо ми си спомня казаците. Когато беше момче, те влязоха в селото му между Украйна и днешна Беларус. Спомня си как баба му стоеше пред входната й врата и с отрязана глава. при друга среща той си спомня, че казаците призовават другата му баба да излезе от дома й, където в смъртен страх се е скрила. След това те хвърлиха някаква бомба, подобна на граната, в малкия й дом, убивайки всички вътре. "

Казашка демокрация и справедливост

Казаците бяха водени под военна демокрация. Те избягват системата на крепостничеството и избират свои лидери и са до голяма степен самодостатъчни. Традиционно се вземаха важни решения, избират се лидери, разпределя се земя и престъпниците се наказват на годишна среща, наречена круг.

Казаците традиционно живееха в общности, наречени войка, и бяха водени от лидери, известни като атаман, които често бяха сред най-старите мъже в общността. Отаман, книжници и иманяри бяха избрани на избори, в които участниците гласуваха с вдигане на ръце и викове „Любо!“ („Радва ни“) и „Неюбо!“ („Не ни харесва“).

Казашката правосъдна система често беше доста сурова. Крадците са бити публично на площад, наречен мома по време на круг. Казак, който откраднал от казак, понякога бил осъждан на смърт чрез удавяне. Казаците рутинно биеха нови новобранци в лицето. Войниците, осъдени във военен съд, понякога са били публично брезирани, докато са коленичили над пейка или са били екзекутирани от разстрел.

Казашко общество

Традиционните донски казашки селища бяха обединени клъстери от две или три села, наречени стантисти. Населението на една станица варира от 700 до 10 000 души. Жилището варираше от сложни имения, използвани от казашката шляхта, до основни колиби, заети от селяни. Типичните къщи имаха дървени външни стени, покрив, покрит с тръстика и вътрешни стени, измазани с глина, примесена с тор от жени. Подовете бяха направени от пръст, глина и тор.

Казакът традиционно не се занимава със земеделие, животновъдство или други традиционни занаяти. Те презираха нормалната работа и прекарваха времето си на военна служба или в лов или риболов. Плащаха им в брой за наемническа работа и трябваше да пазят плячката, която могат да ограбят. След като се обединяват с руските военни, те зависят от Москва за зърно и военни доставки. Много казаци станаха доста богати от залавянето на коне, говеда и други животни при набези и след това продажбата им. Вземането в плен беше още по-доходоносно. Те могат да бъдат откупени или разменяни, продавани като роби.

Децата се научиха да стопанисват и се очакваше младите мъже да служат в армията. Казаците, които са били в даден район от известно време, често са били значително по-добре от новодошлите и заселниците, които са живели сред тях.

Казаци Брак и жени

Мъжките връзки и приятелство бяха много ценени. Казаците, които прекарват твърде много време с жени или техните семейства, често биват дразнени от други казаци като сволаци. Казаците изпитваха известна степен на превъзходство над не-казаците.

В ранните дни повечето казаци са били самотни. Казашкият начин на живот просто не благоприятстваше брачния живот. Общността се поддържаше с пристигането на нови бегълци и други потомци, произведени от съюзи с жени, които бяха взети в плен. Сватбата често беше не повече от явяване на публично събиране от двойка, за да обявят, че са мъж и съпруга. Разводите бяха също толкова лесни за получаване, често изискваха продажбата на разведената съпруга на друг казак. С течение на времето казаците се ангажираха повече с заселници и възприеха по-конвенционални възгледи за брака

Жените изиграха пасивна роля в казашкото общество, грижейки се за дома и отглеждайки деца. Когато гостите бяха посрещнати в казашки дом, те обикновено бяха мъже, обслужвани от домакинята на къщата, които не се присъединяваха към мъжете. Жените също често отговаряли за задължения като носене на вода в кофи, висящи от игото.

През 18-ти век казашките мъже се смятаха за притежаващи абсолютна власт над съпругите си. Те биха могли да бият, продават и дори убиват съпругите си и да не бъдат наказани за това. Очакваше се мъжете да проклинат жените си. Понякога побоят можеше да бъде доста гаден. Не е изненадващо, че много жени отвращаваха казашката концепция за брак.

Казашкият сватбен процес започна, когато едно момиче се съгласи с избора на баща си за брачен партньор. Семействата на булката и младоженеца отпразнуваха предложения съюз с напитки от водка и се пазариха за зестрата. Самата сватба беше празнична афера с много пиене на водка и квас, пристигането на булката в ярко боядисана вагонетка и фиктивна битка между младоженеца и сестрата на булката за искане на булката, която не беше уредена, докато не бъде платена цената на булката . По време на църковната церемония двойката държала свещ, докато си разменяли пръстени. Доброжелатели ги обсипаха със зърна хмел и пшеница.

Казашки митници

Традиционните казашки дрехи включват туника и черна или кожена шапка с червено и черно „божие око“ за предпазване от куршуми. Шапките се изправят изправени и изглеждат нещо като тюрбани. Чистотата, яснотата на ума, честността и гостоприемството, военните умения, лоялността към царя бяха ценни ценности. „Казашката къща винаги беше чиста“, каза един човек пред National Geographic. „Може да има глинен под, но на пода имаше билки за аромат.“

Пиенето беше важен ритуал и избягването му беше почти табу. Казвало се, че казак е живял пълноценно, ако „е преживял дните си, е служил на царя и е пил достатъчно водка“. Един казашки тост отиде: Posley nas, no hoodet nas - След нас те няма да бъдат повече от нас. "

Традиционната казашка храна включва каша за закуска, зелева супа, набрани краставици, тиква, осолена диня, горещ хляб и масло, кисело зеле, домашно фиде, овнешко месо, пилешко месо, студени агнешки рисачи, печени картофи, пшенична каша с масло, фиде със сушени череши, палачинки и съсирена сметана. Войниците традиционно се изхранват със зелева супа, каша от елда и варено просо. Работниците в полето ядоха тлъсто месо и кисело мляко.

Казашки култура и религия

Казаците имат своя собствена епична поезия и песни, които възхваляват добрите коне, яростта в битката и почитат героите и храбростта. Относително малко се занимават с романтика, любов или жени. Много традиционно казашки спортове са израснали от военно обучение. Те включват състезания по стрелба, борба, борба с юмрук и гребане. Един музиковед каза пред New York Times, "Казашкият дух никога не е умрял; той е бил скрит в хората в селата."

Традиционният танц на клек и ритник Kazachok, свързан с Русия, е от казашки произход. Акробатичните руски и казашки танци са известни с танцьорите, които се въртят като върхове, докато са в дълбоки плочки, клякат и ритат и правят скокове и ръчни пружини. Казашки танци и украински хопак са с вълнуващи скокове. Имаше и танци за хвърляне на бойни мечове.

За казаците традиционните православни вярвания бяха допълнени с поклонение на богинята майка, култ към герои и пантеон на духовете. Суеверията включват страх от котки и числото 13 и вяра, че писъкът на бухал е поличба. Болестите бяха обвинявани от Божиите наказания; кравите, които изсъхват, се обвиняват в магьосничество; и размишлената сексуална дейност беше обвинена от злото око. Кървенето се лекува със смес от кал и паяжини. Магьосничеството може да бъде излекувано чрез къпане в река Дон призори.