Не е необичайно да чуете някой да подкрепя идеята, че „всичко се случва с някаква причина“ или че нещо, което се е случило, „е трябвало да бъде“. Сега изследователите, докладващи в Current Biology на 20 август, са открили, че този вид телеологично мислене е свързано с две на пръв поглед несвързани вярвания: креационизъм, вярата, че животът на Земята е нарочно създаден от свръхестествен агент, и конспирализъм, тенденцията да се обясняват историческите или текущи събития по отношение на тайни конспирации или конспиративни теории.

мисленето

„Намираме незабелязана досега обща нишка между вярата в креационизма и вярването в конспиративни теории“, казва Себастиан Диегес от университета във Фрибург. "Макар да са много различни на пръв поглед, и двете системи от вярвания са свързани с единна и мощна когнитивна пристрастност, наречена телеологично мислене, което води до възприемане на крайните причини и основна цел в естествено възникващи събития и образувания."

Телеологичен мислител, например, ще приеме като истински предложения като "слънцето изгрява, за да ни даде светлина" или "целта на пчелите е да осигурят опрашване", казва той. „Този ​​тип мислене е анатема на научните разсъждения и най-вече на еволюционната теория и беше подиграван от Волтер, чийто герой Панглос вярваше, че„ носовете са направени да носят очила “. И все пак той е много устойчив на човешкото познание и ние показваме, че е свързан не само с креационизма, но и с конспиративността. "

В предишната си работа Диегес и колегите му показаха, че конспиративността не се обяснява с тенденцията да се приема, че „нищо не се случва случайно“. Те осъзнаха, че конспирализмът не се ръководи от отхвърлянето на идеята, че светът е случаен и сложен, но все пак може да бъде свързан с идеята, че събитията в света се измислят активно и целенасочено. Те също така забелязаха, че това изглежда „поразително подобно“ на креационизма. Ако е вярно, разсъждаваха те, тогава конспирализмът, подобно на креационизма, трябва да бъде свързан с телеологичното мислене и двата вида вярвания трябва да бъдат свързани помежду си.

За да разберат дали случаят е такъв, изследователите помолиха над 150 студенти в Швейцария да попълнят въпросник, включващ телеологични твърдения и конспиративни изявления, както и мерки за аналитично мислене, езотерични и магически вярвания и задача за възприемане на случайност. Данните от проучването показват, че тенденцията да се приписва функция и значение на природните факти и събития е в значителна, макар и скромна степен, корелация със скалата на конспиративните убеждения. Въз основа на широкомащабно проучване на хората във Франция, изследователите също откриха силна връзка между креационизма и конспирализма.

За да разгледат по-отблизо този модел, изследователите набраха повече от 700 души за попълване на онлайн въпросници. Тези данни отново потвърдиха връзките между телеологичното мислене, креационизма и конспиративността. Данните показват също, че тези взаимоотношения са отчасти различни от други променливи, включително пол, възраст, аналитично мислене, политическа ориентация, образование и откриване на агенция.

„Като обръщаме внимание на аналогията между креационизма и конспиризма, ние се надяваме да подчертаем един от основните недостатъци на конспиративните теории и следователно да помогнем на хората да го открият, а именно, че разчитат на телеологични разсъждения, като приписват крайна причина и отменят целта на световните събития, "Диегес казва. „Смятаме, че посланието, че конспирализмът е вид креационизъм, който се занимава със социалния свят, може да помогне за изясняването на някои от най-объркващите характеристики на нашата така наречена„ ера след истината “.

Изследователите казват, че констатациите имат важни последици за преподавателите по наука и комуникаторите. Те могат също да помогнат при формулирането на политики за „обезсърчаване на одобрението на социално изтощителни и понякога опасни убеждения и системи от вярвания“.

Сега изследователите са в процес на оценка на ефективността на продължаващите опити за обучение на деца и юноши за същността на конспиративните теории и други видове дезинформация. Те казват, че това, което в крайна сметка е необходимо, е задълбочено разбиране на факторите, които допринасят за конспиративното мислене, което е от значение за много вярвания, включително отрицанието на глобалното затопляне и отхвърлянето на ваксини, и те разработват обща рамка, която да помогне за разплитането на съответните фактори.

Констатациите могат да помогнат да се обясни как някои видове дезинформация се разпространяват толкова лесно, подпомагани от социалните медийни канали. „Възможно е съдържанието, рамкирано в телеологични термини, да се обработва и разпространява по-лесно от други видове информация и това може да бъде тествано в много по-голям мащаб“, казва Диегес.