Интимен разказ за живота в западноафриканско рибарско селище, издърпано от древни и съвременни течения и зависимо от океана, който е коренно трансформиран.

западноафриканска

Морето е разбито, казват рибарите. Морето е празно. Гениите са отвели рибата другаде.

Векове наред рибарите изстрелват своите пироги от сенегалското пристанище Джоал, където някога рибите са били толкова интимен разказ за живота в западноафриканско рибарско селище, подръпнато от древни и модерни течения и зависимо от океана, който е радикално трансформиран.

Морето е разбито, казват рибарите. Морето е празно. Гениите са отвели рибата другаде.

Векове наред рибарите изстрелват пирогите си от сенегалското пристанище Джоал, където рибите са били толкова изобилни, че човек може да потопи ръката си в сиво-зеления океан и да извади такава, колкото бедрото му. Но в Атлантически океан, унищожен от прекомерен риболов и климатични промени, рибите се намират все по-трудно.

Тук, открива Бадхен, всички граници са пропускливи - между сушата и морето, между мита и истината, дори между разказвача и историята. „Блусът на рибарите“ ни потапя в общност, която се ориентира във време на безпрецедентни екологични, икономически и културни сътресения с устойчивост, изобретателност и чудо. . Повече ▼

Вземете копие

Отзиви за приятели

Въпроси и отговори за читателите

Бъдете първият, който зададе въпрос за Blues на Fisherman's Blues

Списъци с тази книга

Общ прегледи

Badkhen използва фразата "като пътуващ разказвач на истории"към края на тази книга. Роден в Русия американец, чиито книги са за пътувания през военни зони, Африканската савана и Афганистан, това може да е послужило за нейното самоописание. С поетичен глас тя прави пълна потапяща журналистика, опитвайки се да да стане част от сенегалско рибарско селище, разбира се невидимо. Само че не успява да стане невидима, както тя признава. Тя се присъединява към тези рибари при дългите им риболовни пътувания, Бадхен използва фразата "като пътуващ разказвач на истории"към края на тази книга. Роден в Русия американец, чиито книги са за пътувания през военни зони, Африканската савана и Афганистан, това може да е послужило за нейното самоописание. С поетичен глас тя прави пълна потапяща журналистика, опитвайки се да да стане част от сенегалско рибарско селище, разбира се невидимо. Само че не успява да стане невидима, както тя признава. Тя се присъединява към тези рибари на дългите им риболовни пътувания в техните разкошни лодки, като се наема и помага с труда, става много интимен с много от хората около нея, въпреки че я виждат винаги да си води бележки и понякога я карат да им записва нещата.

Това е общност на ръба, изгладена от вътрешността на Сенегал, на тях все още се гледа като на мигранти на около стотина години, откакто са излезли в морето, само за да станат свидетели на катастрофата на риболовния запас и непрекъснато намаляват (тя също не анализира) много, но рибарите обвиняват големите международни риболовни кораби с гигантски мрежи и без ограничения.) Общността живее несигурно, където смъртта е евтина, екипажите са загубени и телата рутинно се измиват. Те са заобиколени от временни гробове без маркировка, които като че ли в крайна сметка се отмиват. И все пак те са свързани с по-големия свят по много начини и много от мъжете, с които тя говори, са напуснали Сенегал, за да си намерят работа, обикновено нелегално, в Испания и другаде, понякога се справят много добре, понякога просто за да бъдат затворени.

Завърших тази книга, която тя сама чете, много в това, че е омагьосана, много омагьосана от всичко, което съобщи и види. И все пак забелязвам много негативни отзиви и оплаквания относно нейната проза. Тя пише в дебела поетична проза, където фактите и историята са на второ място след атмосферата, която се опитва да създаде. И подозирам, че същият дискомфорт, който читателите са склонни да изпитват с поезията като цяло, днес се появява в тези рецензии. Така че, препоръчва се на тези с по-поетичен вкус.

36. Блус на рибаря: Западноафриканска общност в морето (аудио) от Анна Бадхен
прочетено от автора
публикувано: 2018
формат: 7:54 аудио за overdrive (304 страници в твърди корици)
придобити: Библиотека
слушах: 8-19 юни
рейтинг: 4. Повече ▼

Чух Бадхен да чете тази книга в моята местна библиотека и просто се оказа, че е на разположение за освобождаване, когато я видях. По прищявка го проверих. Понякога наистина се радвам на неочаквано пътуване до друго място в света, за да науча за живота, любовта и болката на други хора.

Обаче открих, че ми липсва искрено съчувствие към сенгалските рибари. Също така се оказах постоянно объркан. Има твърде много хора, които Бадхен иска да последва, твърде много истории и нито един, който чух Бадхен да чете тази книга в моята местна библиотека и аз просто се оказах на разположение за освобождаване, когато я видях. По прищявка го проверих. Понякога наистина се радвам на неочаквано пътуване до друго място в света, за да науча за живота, любовта и болката на други хора.

Обаче открих, че ми липсва искрено съчувствие към сенгалските рибари. Също така се оказах постоянно объркан. Има твърде много хора, които Бадхен иска да следва, твърде много истории и нито една от тях не е достатъчно пълна, за да направи героите и тежкото им положение съчувствени. Това са хора за риболов, техните предци са ловили риба в същите води, а бащите им са забогатели от морските щедрости. Въпреки това, поради глобализацията и капитализма, за съжаление и несправедливо те трябваше да се конкурират с развитите страни и индустриалните риболовни лодки, които имат по-добро оборудване и способности. Те са свръхквалифицирани, с пари и изумлени. Това разбирам. Това със сигурност е много разстройваща реалност, която се случва с капитализация и глобализация. Лично аз мисля, че хората би трябвало да имат местни диети. Ако не можете да получите нещо в определена област, тогава добре. Но това просто вече не е светът, в който живеем. Всеки иска толкова много от всичко, че светът буквално не може да се справи. И рибарите не са по-различни.

Ако тези рибари разполагаха с пари и достъп до индустриални лодки, вярвам, че те биха се възползвали от възможността сами да ловят риба в океана. Разчитайки на религията и суеверието, за да ги ръководят в живота, те работят изключително много и спестяват колкото се може повече пари. . . всички много възхитителни и съпричастни. . . само те правят всичко това само за риболов. Те не поддържат селото или моретата си чисти - разкъсани хрилни мрежи остават в морето, когато са разрушени, което продължава да убива риби (призрачен риболов). Те ловят в защитените си защитени зони за диви животни, което е незаконно, но не им пука. В дребна битка един човек почти изгори цялото пристанище, пълно с градските лодки. Ако спестявате 30 хиляди долара за лодка, защо не инвестирате в нещо, което има по-определено бъдеще? Толкова е разочароващо да четеш за група хора, толкова затънали в своята история и култура, че не могат да намерят начин да се адаптират. Освен това изобщо не съм фен на многоженството защо един мъж има нужда от четири съпруги, ако е толкова беден и бизнесът му пресъхва?

Не искам да звуча безчувствено, наистина не. Разбирам, че това е всичко, което имат в момента. НО те също имат училище и по принцип отказват на децата си възможността да ходят на училище, за да се захванат с умиращ бизнес. Всъщност съм шокиран, че не е имало повече търговия с наркотици, като се има предвид колко мрачен Badkhen рисува този начин на живот. Тези хора не са защитени от тяхното правителство, те са разпродадени от него и са разпродадени сами. Сцената на мъже, които касапаха зелена морска костенурка, беше толкова обезпокоителна за мен. Писането на Бадхен е красиво и поетично, но става излишно. Чувствах се чета една и съща сцена и едно и също действие отново и отново. Може би това щеше да работи по-добре за мен, ако беше статия в списание или вестник? . Повече ▼