Хранене както правят монасите

Инди Самараджива

20 февруари · 4 минути четене

Когато отидох на будистки отстъпление, най-трудното нещо беше яденето. Когато практикувате внимателност, това не е само медитация, трябва винаги да внимавате - когато ходите, ядете, дори отивате до тоалетната. Можех да опитам всичко, но яденето винаги ми се изплъзваше.

indi

Още от дете се храня като хиена, като всеки момент някой може да я отнеме. Баща ми също. Жена ми го намира за непривлекателно и се опитвам да забавя скоростта, но е трудно.

Когато бях на лечението, трябваше да обърна внимание на това. Желанието да се яде по-бързо, да се яде повече. Цикълът на удовлетворение и недоволство, който яде. Предполагам, че беше просветляващо. Намерих го много трудно.

При будистки отстъпление вие ​​също получавате само две хранения на ден, и двете вегетариански. Според монашеската традиция монашеството не яде след обяд. Честно казано, никога не ми се стори гладната част толкова трудна, но пропуснах вечеря, само за да преодолея скуката. Отстъплението за медитация е дълга среща със скука, без облекчение от телефони или дори разговор.

Не бях мислил толкова много, докато не чух за това и не започнах да прекъсвам гладуването. Тогава се сетих. Това е само монашеска диета.

Психичната диета

Повечето от западните разговори за периодично гладуване са за загуба на тегло и здраве. Това всъщност изобщо не е фактор за будизма. Смисълът на будистката диета е смисълът на будисткото каквото и да било - да бъдем внимателни.

Да не презирам, да не наранявам, сдържаност според кодекса на монашеската дисциплина, умереност в храната, обитаване в уединение, отдаденост на медитацията - това е учението на Будите. (Dhammapada, стих 185)

Умереност, сдържаност, всичко това е част от умствената диета, прилагана еднакво през целия живот. Предполага се, че сте внимателни, докато ходите, докато говорите, винаги се стремите да присъствате, на постелката или извън нея. На практика това означава, че яденето на монашеска трапеза е болезнено бавно.

Спомням си, че търпеливо чаках на опашка зад други пациенти (re: бавни) хора. След това бавно лъжица ориз и зеленчуци, като осъзнавам всяко движение на ръката и чинията ми, докато гладният ми маймунски ум е като БЪРЗАЙТЕ, ЧЕ СМЕ ГЛАДНА Маймуна. След това бавно се приближавате до вашата маса и трябва да се мисли за всяка лъжица или уста. Стъпките са трудни дори за писане и дори не стигам до бавното измиване на чиниите.

Яденето на будистка храна отнема около час и много умствени усилия. Всъщност нямате място за повече от двама.

Другият аспект е, че монасите трябва да бъдат просяци. На отстъпление всички ние косвено живеем от дарения (които също даваме), но истинският монах не купува и не приготвя храна, а просто върви от врата до врата с купа. Те също не са страхотна компания поради горепосочените причини. Все едно да ядеш с охлюв, честно казано. Предполага се, че монахът е откъснат от обществото, а вечерята е най-социалната храна от всички.

Например сега излизам на вечеря, което ми прекъсва гладуването. Самият акт на излизане на забавна вечеря с приятели и вино е нещо, което монахът не трябва да прави. Ако просеха по време на вечеря, вероятно щяха да бъдат поканени и тогава едно нещо води до друго.

Монашеският живот също започва и завършва много рано. Щяхме да станем в края на зората, за да медитираме, като 5 часа сутринта. Щях да замръзна в хълмовете и да се боря да остана буден. След това правите домакинска работа и ръчен труд преди закуска. След това отново към медитацията. Медитацията също е трудна. Да правя „нищо“ е най-трудното нещо, което някога съм правил. Няма какво да ви разсейва, няма какво да отпуснете. Единствената почивка е сънят (имах луди живи сънища) и към 5 часа нямате търпение да си легнете.

Следователно просто нямате време за вечеря. Не сте в синхрон със света и би трябвало да е така.

Днес прекъсвам бързо, години след като отидох на това отстъпление, по здравословни причини. Доскоро дори никога не съм го свързвал с тази монашеска диета, но по същество това правя. Аз съм вегетарианец (поради екологични причини) и по някакъв начин отново попаднах на будистка диета, без да мисля за това.

Намирам за интересно как правенето на „доброто“ нещо може да се окаже най-доброто за вас и за света. Не съм сигурен, че ранните монаси са мислили за това, когато са излагали монашеските правила, но - подобно на вниманието - в крайна сметка това е нещо, което модерните западни хора преоткриват 2500 години по-късно.

Днес периодичното гладуване е прищявка, но това е будистката диета от хиляди години.