какво

Шиацу е разработен в Япония и макар да е повлиян от различни лечебни практики и бойни изкуства в Азия, включително тези на Китай, Индия и Тибет, той има изключително японски принос за азиатските каросерии. Шиацу съчетава японски масаж Anma, масаж на корема Ampuku и техники за терапевтично упражнение Do-In с прозрения от западната анатомия и физиотерапия. В исторически план Япония е била по-активно ангажирана със Запада от другите азиатски страни и по този начин е по-отворена за западните идеи.

Подобно на други форми на азиатска каросерия, Шиацу се основава на принципите на китайската медицина и е предназначена да възстанови потока на енергия в тялото. Известен е особено с използването на ритмичен натиск по енергийните канали. Практикуващите навеждат собственото си телесно тегло в тялото на получателя, за да подобрят енергийния поток и циркулацията на кръвта и лимфата.

Историята на Шиацу датира от 7 век след Христа, когато делегация от студенти е изпратена от Япония в Китай за изучаване на китайска медицина и култура. Студентите по бойни изкуства, които често трябва да лекуват наранявания или да съживят несъзнателен спаринг партньор, особено ценят знанията, които са върнали.

Въпреки че Шиацу води началото си от това по-ранно време, той е придобил своите уникални характеристики едва през миналия век. По това време Япония беше по-отворена за западните идеи, отколкото Китай и по-специално имаше две исторически събития, които оформиха развитието на Шиацу.

Японците практикуват свой собствен стил на масаж Anma (подобно на Tui Na) от периода на Едо (1602-1868). Около 1900 г. правителството установява лицензионни закони за практикуване на Анма. Отчасти това беше отговор на нарастващото влияние на научно обоснованата западна медицина, което правителството се надяваше да насърчи с тези закони. Възможно е също да е имало желание да се контролират практикуващи Анма, които са се отклонили да осигурят съмнителни форми на релаксация, а не терапевтичен масаж. В отговор на новите лицензионни закони легитимните практикуващи Анма започнаха да наричат ​​работата си Шиацу (което означава „натиск с пръст“) и да подчертават терапевтичните ползи.

След Втората световна война генерал Дъглас Макартър забранява практикуването на всички традиционни терапии в Япония, включително акупунктура, моксибуция (изгаряне на червеника на акупунктури) и Шиацу. Масажът - включително Шиацу - традиционно се практикувал от слепите в Япония, тъй като им осигурявал препитание и докосването им се смятало за особено чувствително. В крайна сметка Шиацу беше спасен от забраната срещу традиционните терапии, когато Японската асоциация на слепите се свърза с Хелън Келер. Тя подаде петиция към президента Труман, който отмени забраната на MacArther.

Заплахата за препитанието им мотивира практикуващите шиацу да омаловажават произхода на своята работа в традиционната китайска медицина. Те все повече описват работата си в западен медицински термин и включват хиропрактика и техники за физическа терапия. Тези разработки доведоха до отличителния стил Шиацу, който познаваме днес, и също така отчитат разнообразието от налични в момента стилове.

Има три основни стила или теоретични школи, всеки от които се идентифицира с човек, който е предоставил оригиналния отличителен фокус: Намикоши (стил Нипон), Масунага (Дзен Шиацу) и Серизава (Акупресура Шиацу).

Стилът на Шиацу на Намикоши е най-често срещаният в Япония. Той поставя по-голям акцент върху точките, отколкото върху енергийните канали, работи върху цялото тяло (включително участъци) и може да бъде доста енергичен. Токуджиро Намикоши създава Института по терапия на Шиацу в Хокайдо още през 1925 г. Той също така основава Японския Институт по Шиацу през 1940 г. Той се занимава с юридическото признаване на Шиацу в Япония, което може да обясни акцента му върху западните медицински теории. В допълнение към точките, акцентът в Nippon стил Shiatsu е върху анатомичната структура на тялото - мускулите и костите - и нервната система.

Шизуто Масунага въвежда отново по-традиционните корени на Шиацу, включително енергийните меридиани и теорията на петте елемента. Масунага, който е роден в семейство на практикуващи шиацу, се интересува от западната психология. Той става професор по психология в Токийския университет, а също така преподава психология в училището на Шиацу на Намикоши. Освен че оценява китайската медицина, той се интересуваше много от емоционално, психологическо и духовно развитие. Това доведе до създаването му на Дзен Шиацу.

Практикуващите Дзен Шиацу се стремят да поддържат медитативно, интуитивно състояние, което им позволява да се свързват дълбоко със своите клиенти и да откриват промени в тялото по време на сесията. Практикуващите дзен шиацу виждат шиацу като средство за личностно развитие, придаващо смисъл и цел на живота, както за клиента, така и за практикуващия.

Кацусуке Серидзава, студент по физикална терапия, шиацу и китайска медицина, се интересуваше особено от научно обяснение на енергийните меридиани. Фокусът на изследванията му е върху акупунктури или (както ги наричат ​​на японски) Цубос. Неговите изследвания и обширни публикации подчертават промяната в електрическото съпротивление на кожата над tsubo точка. Той се интересуваше особено от демонстрирането на терапевтичните ползи от Шиацу по отношение на термините, които са приемливи за съвременното научно мислене. Западната форма на Tsubo терапията на Serizawa се нарича Acupressure Shiatsu и не е толкова широко известна като стиловете Nippon и Zen.

Шиацу за първи път започва да привлича интереса на Запада през 70-те години, след посещението на президента Никсън в Китай. Японски приятели ми казват, че в Япония Шиацу е популярно само сред възрастни хора, но на Запад - както в САЩ, така и в Европа - Шиацу е може би най-известният стил на азиатската каросерия и е популярен сред всички възрасти. Друга разлика между Шиацу в Япония и на Запад е, че на Запад стана традиционно практикуването на Шиацу на пода, докато в Япония това рядко се случва.