От Марк Бостридж
Последна актуализация 17.02.2011

история

Романтичният образ на дамата с лампата продължава и до днес. Пионерската работа на Флорънс Найтингейл в сестринските грижи е добре документирана, но нейните собствени постижения, грижа за болните и умирането в Крим, точно това, което изглеждаха?

На тази страница

  • Историческа фигура
  • Романтичен мит
  • Личен архив
  • Ранен живот
  • Кримска мисия
  • Трудни уроци
  • Последни години
  • Открийте повече

Опции за страници

Историческа фигура

Спасителят на обикновения войник, идеологическият лидер на сестринската реформа и пионер-социален реформатор, Флорънс Найтингейл (1820 - 1910) е може би най-известният викторианец след самата кралица Виктория. Тя принадлежи към тази избрана група от исторически герои, които са незабавно разпознаваеми: Дамата с лампата, служеща на ранените и умиращата - макар и от светлината на греческа лампа, а не от исторически точната, но по-малко романтична, сгъваема турска версия - е образ, трайно отпечатан в британското национално съзнание. И като жена тя е почти уникална с това, че нейната слава и легенда избягват нормалните категоризации, при които жените до това време са постигали безсмъртие: тя не е нито кралица, нито куртизанка, красавица, нито художник.

Тя принадлежи към тази избрана група от исторически герои, които са незабавно разпознаваеми.

Тя е национално санкционирана героиня. До съвсем наскоро (2002) тя беше единствената жена, заедно с мъжките личности на Нютон, Уелингтън и Дикенс, чийто образ някога е украсявал нашата хартиена валута. В продължение на близо 20 години (между 1975 и 1993 г.) нейният портрет, адаптиран от картината на Барет „Славей в Скутари“, „Мисията на милосърдието“ (сега в Националната портретна галерия, Лондон), може да бъде намерен на бележката от 10 британски лири. Накратко, както веднъж писа историкът Рафаел Самуел, тя е един от „стоковите изображения“ на нашата островна история.

Защо тогава истинското й значение продължава да ни се изплъзва? Поколения са издигнати върху сантиментализираната история на нейното време като медицинска сестра по време на Кримската война, борейки се с обструктивната армия и медицински служители, за да гарантират, че болните и ранените са били кърмени в цивилизовани условия и с подходящи грижи. Но сравнително малко от нас са наясно с важността на продължението на тази история: за това как от болното си легло Найтингейл се е опитала да контролира модернизацията на сестринските грижи, заедно с консултиране на правителствата относно реформата на армията, санитарните условия във Великобритания и Индия и проектирането на болници.

Романтичен мит

Голяма част от проблема, разбира се, е постоянството на романтичния мит за служещия ангел на Скутари. Малко хора през собствения си живот - и в такъв сравнително кратък период от време - също са постигнали нивото на слава, слава и ръст, каквито постигна Найтингейл. На 35-годишна възраст тя вече е била обект на най-необикновеното изливане на обожание. Тя се завръща от Крим през 1856 г. и избира да живее и работи през следващия половин век в почти пълно уединение, решение, което само затвърждава легендарния й статус.

. приетата доктрина, че тя е спасила живота на войниците в болницата си, изведнъж се разтваря пред очите ни.

Митът до голяма степен скрива факта, че опитът на Крим за Славея е само прелюдия към по-важната й следвоенна кариера. Това ни попречи да оценим точно нейното постижение в Скутари; при внимателно разглеждане приетата доктрина, че тя е спасявала живота на войниците в болницата си, изведнъж се разтваря пред очите ни. И също така ни позволи да забравим, че приоритетът на Nightingale при завръщането от Крим не беше реформата на цивилното медицинско обслужване във Великобритания, а по-скоро цялостен преглед на здравето на армията в мирно време.

Спорно е, че британската армия дължи на Найтингейл много повече, отколкото на сестрата в тази страна. Вярно е, че като носител на сестрински грижи, тя изигра решаваща роля за превръщането на сестринството в професия за самотни жени с безупречни морални стандарти; но действителните й строги ограничения в болничните грижи бяха част от много по-широк опит за формулиране на политика в областта на общественото здраве чрез приемането на по-добри санитарни условия.

Личен архив

Друга част от проблема при стигането до трайни заключения относно Флорънс Найтингейл е огромният мащаб на участващите материали. Огромната колекция в Британската библиотека - вторият по големина личен архив след този на Гладстоун - е само върхът на айсберга. Известно е, че оцеляват поне 14 000 писма, заедно със 147 печатни публикации и стотици частни бележки и меморандуми.

Мащабът на материала е една от причините, поради която досега не е имало авторитетна, напълно документирана биография. Двутомникът на сър Едуард Кук, публикуван през 1913 г., все още е най-добрата биография, въпреки популярността на „Флорънс Найтингейл“ на Сесил Уудхам-Смит, появила се през 1950 г. Бъдещите биографи ще бъдат подпомогнати от мащабен проект, който започва да излиза тази година (2002). Прогнозираното 16-томно съкратено издание на произведения на Славея д-р Лин Макдоналдс ще помогне да се изяснят мислите на реформатора по такива различни теми като религията, армията, използването на статистически данни (от които тя е била пионер), болници, жени, медицинско образование, бедни Реформа на закона и така нататък.

. тя остава преди всичко същество на парадокса.

Теглото на материала се съчетава с дългия живот на Славея - за 60 години активен живот тя разбираемо е променяла мнението си много пъти - което я прави труден човек да определи окончателна гледна точка. И тя остава преди всичко създание на парадокс: жена, чиято работа и репутация до голяма степен означават идеята за правата на жените, но която от сърце не харесва движението за избирателно право на жените и намира за почти невъзможно да работи в сътрудничество с други жени; жена, която прекарва голяма част от десетилетието и след това, след завръщането си от Крим, затворена в леглото си като хроничен инвалид (сега тя все пак е страдала от бактериална инфекция, бруцелоза, качена в Крим), но кой въпреки това работи с почти демонична енергия в областите на реформата, от която се интересува; жена, която твърди, че не харесва „шумотевицата“ за името си, но манипулира славата си, за да постигне майсторски ефект за собствените си цели.

Ранен живот

Флорънс Найтингейл наследи либерално-хуманитарна перспектива от двете страни на семейството си. Бащата на майка й е седял в Камарата на общините почти половин век като аболиционист, докато бащата на Флорънс, Уилям Едуард Найтингейл, който е наследил огромно богатство от чичо си, се бори усилено за реформата на парламента, преди да се примири с живота на провинциален джентълмен в именията му в Леа Хърст в Дербишър и Ембли Парк в Хемпшир.

. от ранна възраст Флоренция. показа изключителна способност за събиране и анализ на данни.

Флоренция, родена в града с това име през 1820 г., и по-голямата й сестра Партенопе, се възползваха от напредналите идеи на баща им за образованието на жените. Те изучавали история, математика, италиански, класическа литература и философия и от ранна възраст Флоренция, която била по-академична от двете момичета, проявявала изключителна способност за събиране и анализ на данни, които тя би използвала с голям ефект в по-късния живот.

Въпреки че според стандартите от началото на 19-ти век, Славеят е получил мъжко образование, тя се ограничава от конвенциите на деня, които постановяват, че като жена от горната средна класа тя трябва да прекарва по-голямата част от времето си в несериозно занимания и вътрешни рутини. Флорънс се бореше трудно да намери изпълнение, срещу опозицията на семейството си. Тя се чувстваше разочарована от задушаващото съществуване, което й отказваше използването на нейната интелигентност и енергия и което, на няколко пъти, я караше до ръба на срива. „Моят настоящ живот е самоубийство“, пише тя през 1850 г. „Нямам желание освен да умра“. Вярвайки, че е чула гласа на Бог, призовавайки я да му служи, тя отхвърли брака (включително предложение от един упорит ухажор, писателят и филантроп, Ричард Монктън Милнс) и реши, че съдбата й е в кърменето.

Семейството на Флорънс, което споделяше преобладаващата гледна точка, че сестринството е недостойно занимание за някой от техния произход, бяха ужасени от нейното решение и яростно се противопоставиха на нея. През 1845 г. родителите й отказват да ѝ позволят да сестри в лазарета в Солсбъри, но Флорънс успява да прекара два периода в Института на протестантските дяконеси в Кайзерверт в Германия и по-късно посещава болници в Лондон, Единбург, Дъблин и Париж, трупайки подробности за болницата условия и сестрински методи. И накрая, през 1853 г., тя спечели своята независимост - и малък доход от баща си - като беше назначена за началник на болницата за инвалидни госпожи в Харли Стрийт.

Кримска мисия

. отдолу имаше несломима решителност.

Изтезанията в ранните години на Славея несъмнено са отговорни за ивицата стоманена безмилостност, влязла в нейния характер. Тя беше грациозна, стройна, привлекателна за гледане и можеше да бъде очарователна, когато поводът изискваше; но отдолу тя имаше несломима решителност и също така притежаваше един от големите административни умове на 19 век. Сестра й Партеноп, с която Флоренция имаше трудни и двусмислени отношения в продължение на много години, веднъж писа, че Флоренция е „шокираща медицинска сестра“. Тя „има малко или нищо от това, което се нарича благотворителност или филантропия, тя е амбициозна - много и би искала. да регенерира света. Бих искал тя да бъде привлечена, за да види, че интелектуалната част я интересува, а не ръководството. "

Славеят улови момента, когато дойде. През 1854 г. се появи уникална възможност, когато Сидни Хърбърт, министърът на войната, я назначи да ръководи въвеждането на жени медицински сестри в Крим и да ръководи експедиция от 38 жени, за да поеме управлението на казармената болница в Скутари, голямо село на азиатския бряг на Босфора.

Хърбърт реагира на възмущението на обществото при съобщения в „Таймс“ за страданията на обикновения войник, причинени от некомпетентността на командирите на британската армия. От жизненоважно значение както за бъдещето на правителството, така и за каузата на медицинските сестри във Великобритания, Уайтингейл да успее.

Уж го направи и по този начин постигна огромна пропагандна победа. В разгара на „ужасяващия ужас. пропити до врата ни в кръв “, тя създаде ред от хаоса. Тя и нейните медицински сестри почистват и оборудват болницата, въвеждайки жизненоважни запаси, които са били задържани от болните и ранените, борят се с обструктивния армейски медицински корпус и печелят вечното уважение и обич на обикновения войник.

Трудни уроци

. броят на жертвите в болницата на Найтингейл е по-висок, отколкото във всяка друга болница на Изток.

Но ако се погледне историческият запис по-внимателно, човек започва да осъзнава, че въпреки работата на Славея в Скутари, смъртността сред войниците не е започнала да пада; напротив, започна да се издига. Сега историците се събуждат с шокиращата истина, че броят на жертвите в болницата на Найтингейл е бил по-висок, отколкото в която и да е друга болница на Изток, и че причината за нея е липсата на познания за катастрофалните санитарни условия в Скутари. По време на първата й зима в Скутари там са загинали 4077 войници, десет пъти повече от болести като тиф, тиф, холера и дизентерия, отколкото от бойни рани. Условията в болницата бяха фатални за мъжете, които Найтингейл се опитваше да кърми: те бяха натъпкани като сардини в невентилирана сграда на върха на дефектна канализация.

Както пише Хю Смол, автор на скорошно проучване на Флорънс Найтингейл в Крим, тази новаторска жена ефективно е председателствала „лагер на смъртта“. Санитарна комисия, изпратена от правителството на Палмърстън през март 1855 г., почти шест месеца след пристигането на Славея в Скутари, изхвърли канализацията и подобри вентилацията, като по този начин драстично намали смъртността. Самата Славея обаче продължи да възлага отговорността за големия брой смъртни случаи на недостатъчно хранене и доставки и на изпращането на армията през Черно море в Скутари, когато те вече бяха полумъртви от излагане.

Едва при завръщането си във Великобритания, когато тя започна да събира доказателства, които да представи пред Кралската комисия за здравето на армията, Найтингейл промени решението си, стигайки до болезненото заключение, че повечето войници в нейната болница са били убити от лоши санитария, поради нейното невежество. Тя им беше помогнала да умрат в по-чиста обстановка и по-голям комфорт, но не беше спасила живота им.

Последни години

Тя успя да намали ненужните смъртни случаи в армията по време на мирно време.

Това е съкрушителен удар за мита за дамата с лампата, но това беше откритие, което накара Славея да проповядва евангелие от чист въздух, прочистени канализации и обществено здраве, до края на кампанията си. Тя успя да намали ненужните смъртни случаи в армията по време на мирно време, преди да насочи вниманието си към сестринските грижи и да въведе санитарни концепции в болниците.

Митовете често са неясни, но те също могат да помогнат за разпространението на важни промени. Такъв е случаят с мис Найтингейл. Историята обаче има важен дълг да възстанови реалността зад легендата. Бенджамин Джоует, учител на колежа Balliol, Оксфорд, може би казваше нещо подобно, когато в писмо до Найтингейл през 1879 г. той отбелязва:

- Имаше много романтични чувства към теб. когато се прибрахте от Крим. И сега работите мълчаливо и никой не знае колко животи спасяват вашите медицински сестри в болниците. колко хиляди войници. сега сте живи благодарение на вашата предумишленост и старание; колко местни жители на Индия. са били запазени от глад. от енергията на болна дама, която едва може да стане от леглото си.

Открийте повече

Прочетете

Флорънс Найтингейл, Отмъстителният ангел от Хю Смол (Констебъл, 1998)

Както каза госпожица Славей. редактирано от Моника Бали (Scutari Press, 1991)

Някога твоя: Флорънс Найтингейл, избрани писма, редактирани от Марта Вицинус и Беа Нергаард (Вираго, 1989)

Флорънс Найтингейл; Репутация и власт от FB Smith (Croom Helm, 1982)

Флорънс Найтингейл от Сесил Уудам Смит (полицай, 1950)

Животът на Флорънс Найтингейл от сър Едуард Кук (Macmillan, 1913)

За автора

Марк Бостридж е автор на „Вера Бритайн: Живот“ (1995) и съредактор на „Писма от изгубено поколение“ (1998), която той адаптира и за аплодирана драматична поредица на BBC Radio 4. Неговата книга, Флорънс Найтингейл: Изработването на икона, е първата напълно документирана биография на този пионер в сестринската професия и е публикувана от Penguin.