Сериалът проследява N.K. Правилото на Джемисин за метафора за истории за предразсъдъци

санта

  • От Ной Берлацки
  • на 16 април 2019 г. 13:48

„Алегорията не засилва реалността. Прикрива го “, носителят на наградата„ Хуго “научнофантастичен писател Н.К. Джемисин написа в скорошна тема в Twitter. Нейната идея е, че писателите на научна фантастика често са инвестирали в алегории за расизма и потисничеството. Мутантите са преследвани в художествена литература точно както чернокожите или гейовете са преследвани в реалния живот; извънземни колонизират Земята, както Великобритания колонизира други страни. И все пак, казва Джемисин, все още има малко цветни герои и по-малко автори на цветове в жанра, докато на големия екран меките призиви за по-голяма приобщаване се срещат с реакция и възмущение.

Хората, които искат да се противопоставят на фанатизма и омразата, трябва да бъдат директни, заключава Джемисин. Те трябва да пишат „видни герои, които са членове на маргинализирани групи, описвайки реалистични примери за фанатизъм и го наричат ​​фанатизъм, когато се появи“.

Това е част от това, което е толкова изключително за продължаващия фентъзи-хорър сериал на Netflix Санта Кларита Диета, който наскоро пусна третия си сезон. Описанието „зомби комедия“ не предлага силно удрящ социален коментар. Но сериалът е необичайно откровен в политиката си и макар да използва аналогии, той потъва и в реалния фанатизъм.

Поредицата се фокусира върху брокера Шийла Хамънд (Дрю Баримор), която внезапно открива, че е зомби, която трябва да се храни с човешка плът, за да оцелее. Тя и съпругът Джоел (Тимъти Олифант) прекарват останалата част от поредицата, борейки се с последиците за брака им. Про: Сексуалното влечение на Шийла се е увеличило силно. Con: тя продължава да убива съседите.

Откакто Джордж Ромеро е изобретил съвременния жанр през 1968 г. „Нощта на живите мъртви“, зомбитата са аналогии за изгнаници и маргинализирани хора. Такъв е случаят и с диетата на Санта Кларита. През сезон 3 Шийла се ядосва, когато хората я наричат ​​зомби, което според нея е безчувствено. И тя се ядосва, когато мисли, че Джоел намира диетата й и не съвсем живото й тяло отвратително и грубо. Предразсъдъците, с които се сблъсква, биха могли да се разчетат като алегория за живота на ЛГБТ или като живот с увреждания или като малцинство. „Всеки път, когато разказвате история за чудовището, вие се заигравате с идеи за другостта и отчуждението“, обясни в интервю актьорът Лив Хюсън, която играе дъщерята на Хамъндс Аби.

Но използването на метафори за справяне с фанатизма може да бъде унизително по своята същност. Като се има предвид, че ЛГБТ хората не са убийци на плът, очертаването на линии между тези групи може да изглежда снизходително или обидно. И както предлага Джемисин, зрителите, които намират начини да симпатизират на измислени немъртви хора и приемат, че е погрешно да ги дискриминират, няма непременно да преведат тази съпричастност към реални класове хора.

Но диетата на Санта Кларита подкрепи своята алегория с отворена политика. Шоуто включва редица ЛГБТ герои: съседката на Хамъндс, Лиза (Мери Елизабет Елис) е бисексуална и се среща с Ан, шерифска заместник, която смята, че Шийла е на мисия от Бог. Включва и ЛГБТ актьори. Натали Моралес, която играе Ан, е странна; Дрю Баримор е бисексуална; а Лив Хюсън не е двоична. Представянето на странно представяне пред и зад камерата помага да се направи аналогията по-малко самонадеяна. (Има редица вторични цветни герои, включително Ан, но шоуто несъмнено би могло да се справи по-добре в този фронт.)

Диетата на Санта Кларита също се сблъсква с фанатизма, въпреки че направо прави истинските фанатици своите злодеи и плячката си.

Съпродуктивният продуцент Трейси Кацки Бумър каза пред The ​​Verge, че създателите на шоуто не са непременно фокусирани директно върху разговорите за предразсъдъци или дискриминация в реалния свят. Но тя казва: „Шийла трябва да намери хора, които да убиват и да ядат, което ни дава много възможности да обсъдим какво прави лошия/добрия човек.“ Шоуранърът Виктор Фреско отбеляза в интервю за Buzzfeed миналата година, че Шийла и Джоел търсят „млад, самотен Хитлер“ - някой, който никой няма да пропусне.

Първоначално, казва Фреско, това е просто „интересен философски аргумент“. Но през сезон 2 Хамъндс действително се сблъскаха с нацисти. Нацистите правят ужасни, пристрастни коментари за евреи и цветнокожи хора, както нацистите ще направят. Тогава Шийла им разкъсва гърлото и ги изяжда.

През сезон 3 екипът на Фреско преминава от нацисти към активисти за правата на мъжете. Те намират мъж, който мрази жените и се хвали, че измъчва бившата си жена и открадва котката ѝ. Той се подиграва на Шийла, не защото е зомби, а защото е жена. Фанатизмът срещу зомбитата не е реален, но фанатизмът срещу жените е и Диета на Санта Кларита не се страхува временно да остави първата настрана, за да говори за втората. Човекът вижда жените като отвратителни. Той се подиграва на странните им тела и хранителните им навици. Той вижда техните нужди като чужди и чудовищни. Това не е алегория - това е форма на мизогиния, която е все по-позната онлайн. Фантазията не е фанатизъм. Това е, че някой може да разкъса фанатика.

Докато Джоел и Шийла обикновено са тези, които блъскат самодоволни идиотци, шоуто също успява да постави под съмнение собствените предразсъдъци на двойката от време на време. Гари, отсечена от зомби глава, живее в мазето на Хамъндс и им помага да създадат собствен бизнес с недвижими имоти. Първоначално те приемат помощта му за даденост - какво още има отсечена глава в живота си, така или иначе?

Но в крайна сметка Гари изисква по-добри условия, повече признателност, уверения за бъдещето си с компанията и повече пари за племенницата си. Той е инвалид, но настоява, че все още заслужава уважително отношение и справедливо обезщетение. Както ми каза Бумър, „Всеки трябва да получава справедливо заплащане! Всеки иска поне да има усещане за бъдещето си. Дори немъртви отсечени глави, живеещи във ваза. "

В случая на Гери, аналогията на зомбито се появи в реални проблеми на дискриминацията почти случайно. Третирането на зомби Гари като човек означава лечение на главите на зомбитата като хора. И това говори доста директно за хуманността на хората, които са загубили използването на част или всички от телата си.

Диетата на Санта Кларита се противопоставя на фанатизма отчасти, защото създателите се грижат за своите герои и виждат човечеството дори в зомбита. Но също така, и може би по-важното, заема ясна позиция срещу предразсъдъците, защото многократно казва, че предразсъдъците са погрешни - и не само когато са насочени срещу немъртвите. Омразата, подобно на зомбитата, може да бъде трудна за убиване. Ако ще се изправите срещу него, трябва да отидете директно за главата, иначе тя ще се върне, за да ви ухапе.