победя

Джон Пайпър

Как бихме могли да бъдем здрави, активни и мъртви?

Кристиан се жени за нехристиянин - как реагира църквата?

Борба с греха като победител, а не жертва

Обединени под гнева и кръста

Как да се бия със синдрома на измамника?

Мъртъв в греха, жив в благодатта

Следва редактирана транскрипция на аудиото.

Как мога да победя лакомията?

В нашата култура има много причини за затлъстяването. Не е само, че ядем много лоша храна. Ние също сме доста неактивни и не правим много ходене, бягане, колоездене и др. Често проблемите със затлъстяването са свързани както с проблеми с дейността, така и с това, което влиза в устата ни. Мускулите са предназначени за изгаряне на храна, но ако не се използват, всяко количество храна ще доведе до затлъстяване.

Но „лакомия“ е по-добра дума за използване в този контекст, а не „затлъстяване“, защото проблемът е в преяждането, а не в това колко тежите. Има всякакви причини, поради които човек може да тежи твърде много или твърде малко, което не е резултат от лакомия.

Лакомията изпитва жажда за храна, която ви завладява.

Текстът на Писанието, който ми поставя предизвикателството по този въпрос, е 1 Коринтяни 6:12, където Павел казва - особено по отношение на храната и напитките, че няма да бъде поробен от нищо. Той казва: „Имам един господар, Исус Христос, и не искам друг господар“. След това в 9:27 той говори за набиването на тялото му: „Аз набивам тялото си, за да не бъда дисквалифициран“.

Мисля, че трябва да си възвърнем голямо признание за библейските дисциплини на себеотричане и пост. Това е дисциплинарната страна на този въпрос: „Няма да робувам от нищо“, „Аз се надувам“ и „Взимам кръста си ежедневно“. Мисля, че трябва да уважаваме, възхваляваме и ценим библейското учение, че християнският живот е да се противопоставим на нашите желания и да им кажем „не“.

Но по-лесно да се каже, отколкото да се направи, нали?

Е, как се води битката? Мисля, че трябва да се борим главно не с думата „Не“, а с алтернатива „Да“.

За мен е много интересно, че в Библията има толкова много аналогии с храната и вкуса за самия Бог:

  • „Вкуси и виж, че Господ е добър.“ (Псалм 34: 8)
  • "Желайте искреното духовно мляко на словото." (1 Петър 2: 2)
  • "Аз съм хлябът на живота. Елате при мен и няма да гладувате." (Йоан 6:35)
  • "Елате, всеки жаден, елате при водите; а който няма пари, ела, купете и яжте! Елате, купете вино и мляко без пари и без цена. Защо харчите парите си за това, което не е хляб, а вашият труд за това, което не задоволява? Слушайте ме усърдно и яжте доброто и се наслаждавайте на богата храна. " (Исая 55: 1-2)

Изводът тук е, че ако се отдадем на удовлетворението от духовен хляб, вино и мляко, тогава физическият глад ще загуби своята върховна сила.

Основният начин да се борим с апетита, който не искаме, е да изпитаме по-високи апетити и да ги накараме да ни овладеят.

Ето къде гумата се среща с пътя. Кажете, че сте седнали на масата и сте много гладни. Знаете, че ако си дадете безплатно царуване, тогава ще изядете две или три порции от всичко, ще станете пълнени, ще напълнеете и ще се чувствате виновни. Защо сме изкушени да направим това?

Една много практична причина е, че ни е скучно и след вечеря не се случва нищо по-вълнуващо от вечерята. Следователно престояването на тази маса и храненето се чувстват наистина добре, докато напускането на масата, за да правим каквото е следващото в дневния ни ред, се чувства скучно. Тогава на практика бих планирал нещо след вечеря, което искате да направите. Със сигурност може да е нещо духовно, но може да бъде и вид упражнение или посещение при приятел.

Много лакомия се ражда от скуката. Животът не е удовлетворяващ или стимулиращ, връзките се чувстват празни и работата е скучна, но храната винаги е там и има толкова добър вкус.

Затова трябва да развиваме редица апетити към велики и добри неща, неща като добра литература, общение на хората, четене на Библията, природа, работа и др. Открийте тези други апетити, за да могат неща, различни от храната, да ви задоволят. След това се молете искрено и култивирайте и подхранвайте тези удовлетворения.