истинските

Щедростта на земята се чества във високите ритуали на езичниците. (Отгоре) Уиканска жрица е очертана от следобедната светлина. На преден план са примери за готвене от Уикан за пролетното равноденствие: (по посока на часовниковата стрелка от близо вдясно) мариновани цвекло яйца; печено говеждо в естрагон; купа с яйца, сварени с обвивка от лук; хляб с яйца; Украински боядисани яйца; и ябълка се рушат. Bernard Weil/Toronto Star чрез Getty Images скрий надпис

Щедростта на земята се чества във високите ритуали на езичниците. (Отгоре) Уиканска жрица е очертана от следобедната светлина. На преден план са примери за готвене от Уикан за пролетното равноденствие: (по посока на часовниковата стрелка от близо вдясно) мариновани цвекло яйца; печено говеждо в естрагон; купа с яйца, сварени с обвивка от лук; хляб с яйца; Украински боядисани яйца; и ябълка се рушат.

Bernard Weil/Toronto Star чрез Getty Images

Какво ядат вещиците? Ако мислите за кръв и пера и котли, които бълбукат с око на тритон и пръст жаба, не бихте могли да останете по-извън менюто.

Правилният и разочароващо скучен отговор е пица, хляб, плодове, ядки, барове на мюсли, корниш кокошки, Dunkin 'Donuts, кафе Starbucks, агнешко бутче, бира, сирене, Merlot, замразени чийзкейк и други супермаркети.

Баналната диета на кварталната вещица е един от няколкото рушащи стереотипа самородци, които могат да бъдат намерени в книгата на Алекс Мар Вещици от Америка, завладяващо изследване от първо лице на езичеството в САЩ. Книгата й е предшествана от документален филм, наречен Американски мистик. В хода на описанието как и защо американците от различни среди и системи от вярвания са привлечени към окултното, Мар също разкрива как храната се използва в обредите на съвременното магьосничество.

Като част от търсенето, което обединява духовното самоизследване с антропологични изследвания, Мар, която се описва като „свръхобразован либерал от Ню Йорк“, потъва дълбоко в езическите общности в Сан Франциско, Илинойс, Нова Англия и Ню Орлиънс. Желаеща да разбере дали „дори част от мен се изкривява магически“, тя присъства на мега конгреси на вещици, участва в упражнения за екзорсизъм и танцови забавления, присъства на гностическа маса и семинар за отровни билки, предлага дъвчене на Санта Муерте (популярния мексикански народ светица на смъртта, която е известна със сладкия си зъб) и дори за кратко се обучава в магьосничество.

Вещици от Америка

Меки корици, 276 страници |

Купете препоръчана книга

Покупката ви помага да поддържате NPR програмиране. Как?

Но тя е достатъчно откровена, за да признае, че когато е започнала това завладяващо и непредсказуемо пътешествие в окултното, тя е възпитавала подобни предразсъдъци относно храната и магьосничеството.

"Наполовина съм кубинка, наполовина грък от Ню Йорк, а гръцката кухня включва октопод, шкембе и морски таралеж. Така че съм свикнала с храни, които мнозина биха сметнали за мръсни", каза ми тя. "Но все още имах идеята, че магьосничеството се извършва с много отблъскващи съставки. Някъде в подсъзнанието ми, вероятно от братя Грим, магията се извършва с помощта на сурови животински части и човешка кръв. И да, народната магия в някои части на света го прави използвайте части от животни и животинска кръв, но що се отнася до ежедневната храна, това, което ядат вещиците, не се различава от това, което ядат другите. "

Тя откри това в началото на своите изследвания. Една от първите вещици, които Мар срещна, беше „Морфей“, кльощава, червенокоса езическа жрица в широки дънки, която я посрещна в ремаркето си в района на залива с „тиган с готови енчилада“. Скоро Мар наблюдава как коли от вещици се придвижват до есенно равноденствие, което се събира в Стоун Сити в района на залива (центъра на американското езичество), въоръжено с екипировка за пикник - „торбички с билки“, охладители и „кафяви хартиени торбички, натъпкани с отстъпка бакалия."

Вещиците от Америка са пълни със съвременни уиканци и вещици, които скайп, карат пикапи и оставят децата си в училище. И въпреки че Мар наистина е срещнал млад некромант, който „добива“ глави от гробището в Ню Орлиънс, той очевидно е извънземно.

Много вещици премълчават вълшебния си живот и предпочитат да останат в „килера за метли“, излизайки само на приятели и събратя. Morpheus, например, е псевдонимът, използван в цялата книга за жена, чиято ежедневна работа е във федералното правителство. Но тя е и уважавана жрица на залива, която пее на Луната и която влачи смазващо тежки камъни по черни пътища, за да построи хедж към Мориган, келтската богиня на войната.

Тъй като езичеството има дълбоки предхристиянски корени в почитането на природата и циклите на прибиране на реколтата, щедростта на земята се празнува във високите си ритуали.

На първия езически ритуал, на който присъства Мар, Морфей, облечен в монтиран черен кадиф, председателстваше като жрица в своя самоизграден хендж. Мар я беше гледал как пече хлябна скулптура на бог на слънцето, поставя я върху чиния и поставя „сухо класо царевица между тестените му крака“ за фалос. Фигурата беше изнесена нагоре по хълма и поднесена, заобиколена от нарове и ябълки, символизиращи плодородието на земята.

По-късно Мар наблюдава как Морфеус взема два буркана, пълни със сметана и тъмен ел, любимите храни на The Morrigan, и ги излива като предложения.

Днес терминът „вещица“ се използва за описание на близо 1 милион американци, които практикуват езичество. Веднъж използвана като унизителен термин, думата "езически" е била възстановена и се използва като гигантски катчал, казва Мар, "за хора, които практикуват природопоклонническа и политеистична религия, която има свои собствени ритуали и ритуали, точно както всяка друга друга религия има. "

„Едно от нещата, които ми направиха впечатление, беше колко практични са езичниците - казва Мар. - Ако можете да получите съставка за заклинание в магазин за отстъпки, това е добре. По-добре е да се отнасяте сериозно към практиката си, отколкото да харчите цялото през уикенда, отивайки в гората, търсейки билка, която може да се намери в секцията за продукти на Whole Foods. "

Където храната играе главна и мила роля, е в Samhain (произнася се SAH-win), основният езически празник, който съвпада с Хелоуин. Езичниците вярват, че по това време на годината (от края на октомври до началото на ноември) завесата между световете на живите и мъртвите е най-тънка и следователно най-доброто време за общуване с мъртвите предци и близки. И какъв по-добър начин от това да се чупи хляб с тях?

„На тези събрания на Самхейн много вещици ще танцуват и пият и ще ядат нещата, на които се е радвал човекът, когото си спомнят“, казва Мар. „Вярата е, че можете да насочите физическото удоволствие към мъртвия човек, можете да ги поканите да се приближат и да опитате любимите им храни за тази една нощ. Ако, да речем, имате леля, която не искаше пай с череши, ще оставите една за нея. Някои вещици пият уиски за починалия, който обичаше добро уиски. Намирам този аспект на езическата общност много трогателна - фактът, че храните, които смятате за ежедневни, може да се превърне в принос, а не само в церемониалните храни като чаша червено вино, осветено от църквата. "

Може би тази област, в която популярните приказни представи за храна и магьосничество съвпадат с реалността, е в правенето на магии, нещо, което Мар научи от първа ръка. Озовавайки се в бобините на гаджето, тя помоли Морфей, тогавашен приятел, за „обвързващо заклинание“, за да защити гаджето си от „емоционалното вуду“ на бившия му любовник.

Морфей се обади по имейл със заклинание за фризер, което включваше закупуване на кравешки език от месаря, разрязване, отваряне, вмъкване на нещо, представително за бившия любовник, като снимка, и изписване на това, което Мар искаше да й направи. След това, инструктиран Морфей, облечете снимката с „всякаква смес от тези неща: горчица (за прекъсване), червен и черен пипер (за да горят лоши думи в устата й), карамфил или хлъзгава кора на бряст (срещу злонамерени разговори) и най-важният, стипца, за да спре езика си. " Накрая зашийте или закачете езика, увийте го във фолио и го залепете във фризера.

И така Мар изготви своя списък за пазаруване. Но това е приблизително доколкото тя стигна. "Бях малко самосъзнателна за това", казва тя. „Зашиването на език на крава и скандирането му беше твърде драматично и аз се поколебах.“