Говорят грубо и ходят здраво. Но под мръсотията по лицата им Дима, Саша, Льоша и Витя имат сладки усмивки. Бездомните улични деца с кльощавите си крака са картината на уязвимостта.

канибализъм

Те живеят в изби. Те просят и подушват лепило. И държат настрана от пътя на възрастните, които означават само неприятности: пияните родители, полуделите или полицаите, които ги събират на всеки няколко седмици.

В замяна на това повечето възрастни игнорират дрипавите деца под краката в този депресиран сибирски град от стомана, едно от многото места, които руският нов капитализъм забрави. Бедността е гравирана върху всяко лице тук и тежките времена породиха грубо пренебрежение.

Но един човек в Новокузнецк наистина се интересуваше от деца като тези. Той вярваше, че те са детритът на руската демокрация, бъдещите наркомани и проститутки на новата свобода.

Така Саша Спесивцев ги уби. Последната му жертва каза преди смъртта си, че Спесивцев и майка му също са сготвили някои от жертвите му - едно от поне дузината огнища на канибализъм, отчетени в Русия през последните пет години.

Сега Спесивцев, мустакат 27-годишен мъж с скрита усмивка, е в затвора в очакване на съдебен процес по 19 обвинения за убийство. Безработният призна, че е примамил жертвите си от гарата или от лошите улици наблизо. Измити части от тялото в река Аба миналото лято, близо до училището, в което работи майка му Людмила Спесивцева.

„Той дойде при мен веднъж, но аз избягах“, спомня си за Спесивцев 11-годишният таралеж Льоша. „Той винаги беше наоколо. Всички знаехме как изглежда. “

На други места жестокостта на тези убийства - и самото внушение за канибализъм - може би са създали сензация, както и арестът през 1991 г. на Джефри Дамер, сериен убиец и канибал от Милуоки. Но в Русия не е имало протест. Тук подобни престъпления са изненадващо често срещани, винаги в пропастните провинциални градове, почти винаги сред безработните, напоените с напитки и необразованите.

Миналия август информационна агенция Итар-Тас фактически съобщи за ареста на мъж, намерен да пържи човешка плът в южния град Краснодар.

Ден по-рано полицията в сибирския град Кемерово заяви, че заподозрян е признал за убийството на мъж и готвенето му за ядене с партньорите си за пиене.

В друг сибирски град, Барнаул, 24-годишният осъден Андрей Маслич получи смъртна присъда през декември за убийство и опит да изяде съкилийник, предаде агенция Интерфакс. И има много повече такива доклади.

Константин А. Богданов, експерт по фолклор в Академията на науките, приписва тези случаи на човекоядство на общество, вкоренено в марксизма, и ги сравнява с „фройдизирани“ разкази за сексуално насилие в американските медии.

„В Щатите - каза той - хората се опитват да продължат от мисленето на Зигмунд Фройд, идеята, че основният механизъм на взаимодействие на хората е сексуален. Така че американец, който иска да изрази яростта си в обществото си, обикновено го прави чрез сексуално девиантно поведение - изнасилване, малтретиране на деца, сексуален тормоз.

„Но тук, в Русия, това, от което всички се опитваме да избягаме, е марксизмът“, продължи той. „И Маркс вярваше, че хората винаги си взаимодействат социално, като класове или групи. Когато хората тук искат да намерят начин да проявят ярост срещу заобикалящата ги среда, те изразяват своето отклонение социално. И какво може да бъде по-чиста форма на асоциално поведение от това да ядеш хора? "

За разлика от Богданов, повечето руснаци са малко осведомени за случаите на престъпление, толкова гротескно, колкото канибализма. Русия е разделена на социални касти, толкова отделни, че проблемите на една група едва ли докосват тези на друга. Въпреки че историите за престъпления от подклас наистина попадат в хартиите на големите градове, обикновено това е само като пълнител.

Извън Новокузнецк малко руснаци са чували за Спесивцев. В града всеки, който не е пряко засегнат от него, е пренебрегнал историята. „Хората са го приели тихо. Всички тук са твърде заети да се опитват да се доберат до следващата кора хляб, за да се притесняват за Спесивцев “, каза управителят на затвора Владимир К. Романов.

Дори семействата на жертвите поемат загубата си на пръв поглед пасивно. Те не знаят как да лобират. Те не очакват справедливост. Жертвите на Спесивцев бяха привлечени от подкласа: селски момичета, чиито родители са полуграмотни работници в умиращи фабрики, избягали, отпаднали. За разлика от тях, Спесивцев идва от семейство, което има приятели на високи места в града.

Последното възмущение е само още едно доказателство, че бедните са на милостта на всяка прищявка, макар и жестока, на небрежните владетели на тяхната социална йерархия: маниакът, който ги преследва, полицията, която разследва със скорост на охлюв, хронично неефективните съдебна система и подкупи бюрократи, които са твърде заети да защитават своите, за да прилагат закона, който теоретично защитава бедните.

Новокузнецк, мястото на пет огромни стоманодобивни заводи, не се е представило добре при демокрацията. Смогът, който навремето вееше градските сгради, се разсейва, но само защото гигантските фабрични комини вече не издишват дим от производството на стомана за грандиозни съветски строителни проекти.

Въгледобивните градове наоколо са в несъстоятелност. Трудно е да се намери някой на улицата, на когото да е изплатена заплатата или пенсията в националната криза на заплатите през последните шест месеца. Но никой не гладува. По някакъв начин хората се справят. Вземат втора работа. На всеки ъгъл има търговски павилиони. Местната мафия процъфтява. Най-драстичната промяна, породена от новия ред, е, че бедните се чувстват беззащитни.

Една съседка, пенсионерката Лидия В. Веденина, се обади в полицията в началото на миналото лято, за да се оплаче от миризмата на смърт и оглушителната музика, излизаща от апартамента на Спесивцев. Тя моли следователите да го проверят.

Никой не дойде, макар че полицията уж обискаше града, за да намери човека, който хвърляше части от тялото в реката; Спесивцев е имал криминално досие, което може да го превърне в основен заподозрян - тийнейджърка е намерена мъртва в апартамента му през 1991 г.

Полицията разбива вратата му едва четири месеца по-късно и дори тогава само защото водопроводчици се оплакват, че няма да ги пусне да поправят счупена тръба.

Вътре намериха последната жертва на Спесивцев, Оля Галцева, 15 г. Тя умираше на дивана с прободни рани в стомаха. Наблизо имаше труп без глава във ваната и скелетен гръден кош в основната стая.

Оля и две 13-годишни приятелки бяха изчезнали месец по-рано. Полицията и лекарите бяха пренебрегнали призивите на техните неистови родители да открият трите момичета, настоявайки, че триото трябва да е избягало с момчета, за да пие и да пие наркотици.

Преди да умре от нараняванията си, Оля разказа на полицията по-жалка история: тя беше излязла с приятелите си, за да купи батерии и се блъсна в Людмила Спесивцева, натежала с торбички за пазаруване. Трите момичета бяха помогнали на Спесивцева да се прибере. Веднъж там, майка, син и свирепо куче от Нюфаундленд ги заклещиха вътре.

Тъй като те са от дъното на социалната йерархия, с горчивина казват родителите на момичетата, полицията и следователите ги разменят, когато дъщерите им изчезват и сега не си правят труда да следят убийствата.

Миналата зима полицията отложи копаенето на изчезнали тела, докато снегът се стопи. Сега то се стопи, но следователят Александър В. Шелков каза, че копаенето все още не е започнало. Позовавайки се на липса на пари, полицията все още не е направила генетични тестове, за да установи самоличността на намерените части на тялото.

Людмила М. Барашкина, чиято дъщеря Женя беше едно от 13-годишните, изчезнали с Оля, казва: „Непрекъснато се опитваме да се видим с прокурора, за да разбере какво правят, но секретарката му просто казва:„ Вие „идва само над мъртвото ми тяло“ и ни изхвърля. И този нов следовател. . . изобщо не ни е притеснявал “, каза тя.

Сам сред изтърканите жители на бул. "Пионер 53" - груб жилищен блок, където светлините и асансьорите работят само епизодично, а графитите покриват стените - семейство Спесивцев е относително добре образовано.

34-годишната по-голяма сестра на Спесивцев Надежда е работила като секретар на градски съдия, според местен журналист Михаил Зеленчуков: „Майката също е работила там известно време. Те винаги бяха в прокуратурата и в съда. Те помагаха в разследванията. Те са юридически образовани. "

Сега Барашкина се притеснява, че запознанството на Надежда Спесивцева със следователите ще забави делото. "Те нямат интерес да го решат", казва тя.

Фактите потвърждават страховете й: Въпреки че съседите виждат дъщерята на Спесивцева да влиза в апартамента, докато трите момичета са били затворени там, тя е била подложена на психиатрични тестове и тихо освободена. Ако изобщо се яви на процеса на брат си, казва Шелков, това ще бъде само като свидетел.

Междувременно никой в ​​Новокузнецк не иска да обсъжда какво е изпратило Спесивцев над ръба. „Не мога да кажа нищо. Попитайте следователите “, беше единственият коментар на Генадий П. Шуряев, главен лекар в местния психиатричен институт.

Но това, което е сигурно е, че той не е бил гладен. Майка му и сестра му имаха работа. Полицията откри купища строителни материали - линолеум, крушки - в дома му, което предполага някакъв трафик с откраднати стоки.

И така, защо той наруши крайното табу? В затворническата си клетка Спесивцев прекарва дните си, като пише стихове и размисли за злините на новата разрешителна демокрация на Русия, която според него е превърнала безопасно регулирания съветски свят, който някога е познавал, в насилствена свободна за всички корупция, вице и измамни политици.

Запитан от полицията как той оправдава престъпленията си, Спесивцев отговори с рамене: „Колко хора е унищожила нашата демокрация? . . . Ако хората мислеха за това, нямаше да има нищо от тази мръсотия. Но какво можете да направите? ”

Ритуалното ядене на хора е било широко разпространено в древния свят. „Култът към черепа“ е съществувал в предхристиянски Сибир, според Людмила А. Иванова, директор по история в Института за етнография и социална антропология.

Иванова казва, че канибализмът или антропофагията се е запазил до този век сред отдалечени племена в Папуа Нова Гвинея. В съвремието бившият угандийски диктатор Иди Амин се хвалеше, че яде човешка плът, както и Жан-Бедел Бокаса, бившият самопровъзгласил се император на Централноафриканската република. Практиката обаче се възприема като толкова отблъскваща, че се е превърнала в белег на изгнаниците от човечеството.

Само екстремни бедствия - глад, обсади, самолетни катастрофи - създадоха такъв натиск за оцеляване, че хората нарушиха табуто. И 70-те години на съветски трудности - революция, война и политически репресии - оставиха руснаците с мрачно наследство от бедствия, несравними другаде в западния свят.

Гладуващите селяни ядоха човешка плът по време на глад в Поволжието през 1921 г., който беше предизвикан от жестока реквизиция на зърно по време на гражданската война, последвала болшевишката революция от 1917 г.

Писателят Александър Солженицин е сред онези, които се позовават на практиката сред престъпниците, избягали от съветските гулаги, да вземат със себе си политически затворник, известен като „крава“, за да ядат по пътя към свободата, ако това стане трудно.

Повече случаи са регистрирани в Ленинград (сега Санкт Петербург) по време на Втората световна война, когато нацистките сили блокират града за три години, за да изгладят жителите му.

Но нито една от тези трагедии в съветската история не обяснява хора като Спесивцев да се захванат с канибализъм, казва руският антрополог Михаил А. Членов. Времената са различни. Вече няма войни, обсади, глад или катастрофи.

„Това, за което говорим тук, е различно: усещане за социална криза. . . . Около Новокузнецк има въглищен басейн на ръба на колапса, голямо чувство на социално напрежение, чувство, че обществото, в което хората са живели, се разпада “, каза Членов. „В тази ситуация могат да започнат психиатрични заболявания, които са свързани с общото състояние на обществото.“

В момента Спесивцев се подлага на психиатрични тестове, за да провери дали е достатъчно вменяем, за да бъде изправен пред съда. Лекарите казват, че той вероятно ще бъде изпратен в Москва за допълнителни тестове през следващата година. Майка му, която се е оттеглила в себе си и няма да говори, е затворена в отделна килия.

Според управителя на затвора Романов психиатрите все още не са намерили причина да обявят сега послушния Спесивцев за криминално ненормален. Но местният журналист Зеленчуков припомня интервю с него, което показва нездравословна готовност да се разглежда човешката плът като стока, която се търгува.

„Докато си тръгвахме, Спесивцев ни попита дали не можем да организираме продажбата на. . . главата му ”, каза Зеленчуков. „Той смяташе, че някой институт може да иска да изследва мозъка му след екзекуцията му и може да плати предварително с цигари.“