Чудовищата, срещу които се борим, и чудовищата, в които се превръщаме, са потънали в кръвта на Агнето. Смъртта на Исус и силата на Неговото възкресение възстановяват нашата човечност.

Когато сме млади, нашите чудовища се крият в задната част на шкафовете ни и под леглата ни. Докато узряваме, нашите чудовища стават конкретни и истински. Съпруг или родител насилник. Садистичен наркодилър. Несимпатичен свещеник. Безчувствен брат или сестра. Вражески боец. Докато порастваме, нашите чудовища се обличат на лицата на други хора.

Понякога чудовищното лице, което се взира в нас, е наше собствено. Нашите чудовища не ни унищожават. Вместо това ние се превръщаме в тях.

Веднага след като се родим, ние започваме да губим частици от нашата човечност. Оцеляването изисква да се адаптираме към света, който е насилствен и непримирим. Нашите раждания в този свят са насилствено изригване, вид насилие, което никога не отстъпва, стига да си поемем дъх. Искаме да живеем, независимо от залозите или личните разходи. Ще жертваме всеки и всичко, за да живеем.

Повечето хора маскират чудовищните си пориви.

Дори ще възприемем тактиката на чудовищата, с които се борим, така че в крайна сметка да станем също толкова чудовищни, колкото и останалия свят.

Повечето хора обаче маскират чудовищните си пориви. Те избягват директните конфронтации, като предпочитат пасивно-агресивен подход, изобразявайки себе си като жертви. Те извършват насилие над другите чрез манипулация и безкръвен тормоз. Но другите хора са по-малко фини. Яростта и негодуванието им избухват в блиц от емоции и думи. Хвърлят гневни изблици. Те чупят нещата. Те излизат от къщата и слагат лента от каучук в алеята, докато се отдалечават. Други пък ни влизат в лицето и заплашват, че ще ни навредят, ако не се наведем към тяхната воля. И накрая, има онези малцина, които във всяко общество са наистина чудовищни. Убийците. Изнасилвачите. Поклонниците на смъртта.

Обикновено не искаме да ни напомнят, че светът е пълен с чудовища, освен ако не трябва да бъдем защитени от тях. След това приканваме мъжете и жените да се държат чудовищно, защото това означава, че ще сме в безопасност от чудовищата, които не можем да контролираме. Молим ги да жертват своята човечност, за да можем да живеем.

Но винаги има повече чудовища, защото светът е жесток и непримирим. Светът ражда чудовища и ако искаме да живеем, трябва да се държим чудовищно, за да оцелеем. Трябва да се борим, да се борим и да жертваме човечеството си по парчета.

Но наистина ли се живее борбата с чудовищата, които ни ужасяват - или по-лошо, превръщането в чудовище? Целта и целта на живота оцеляването ли е? За това Бог ли ни е създал и защо Исус умря на кръста?

Исус се придвижва към нещата, от които бягаме. Той се присъединява към нас в своето раждане, живот и смърт. Той прегръща цялото човечество с разперени ръце на кръста. Той се жертва за греха на света, за всички негови чудовища и чудовища. Всичко, срещу което се борим и всичко, в което се превръщаме, е екзекутирано на Голгота. Когато Йоан Кръстител каза: „Ето, Божият Агнец, който отнема греха на света“, той не говореше за най-лошите аспекти на нашия характер. Той посочи Онзи, когото заради нас Бог създаде за грях, който не знаеше грях, за да можем в него да станем Божията правда (2 Коринтяни 5:21).

Всичко, което определя нашето разпокъсано човечество, е приковано към кръста.

Исус прие всичко, което сме ние: цялата ни ярост и насилие, злоупотребата ни един с друг и нашия садизъм, липсата на съчувствие и безчувствие и всичко, което правим, за да се отнасяме към Бог като враг. Всичко, което определя нашето разпокъсано човечество, е приковано към кръста. Чудовищата, срещу които се борим, и чудовищата, в които се превръщаме, са потънали в кръвта на Агнето. Смъртта на Исус и силата на Неговото възкресение възстановяват нашата човечност.

Въпреки че може да предпочетем да станем чудовището винаги, когато се страхуваме за живота си, винаги има по-добър начин. Добрата новина за Исус и неговите дарове за прошка, живот и вечно спасение могат и ще поставят в клетка чудовищата. Евангелието на Исус Христос ни дава вяра да вярваме, че той никога няма да ни напусне или изостави. Той няма да позволи да ни погълне светът. Адът не ни държи, защото със силата на възкресението на Исус ние не сме чудовища. Ние сме напълно хора, Божии създания, обявени за праведни заради онзи, който умря и възкръсна за нас.

Няма повече чудовища, които се крият в задната част на шкафовете ни или под леглата ни. Има само Исус.

1517

за сътрудника

Донавон Райли е лутерански пастор, говорител на конференцията, автор и автор на книги за 1517 г., Christ Christ Fast и LOGIA. Той е и съ-домакин на подкасти „Забранени книги“ и „Свещеник воин“. Той е автор на книгата „Разпъване на религията“. Освен това е автор на „Грешникът/светият предан: 60 дни в псалмите“ и „Кръстословието“.