7 май 2020 г.

Личен размисъл относно запознаването на Първите нации с пандемиите през цялата история от Haíɫhzaqv Elder и пазител на знанието, водопад Хилистис Полин

„Прецедент“ според речника на Merriam Webster означава „преди във времето, реда или значението“.

С тази пандемична криза се използва описанието „безпрецедентни“ времена, за да се опише какво се случва със здравната криза COVID-19. Да се ​​абонирате за тази идея означава да отречете или отречете предишните пандемии, които народите от Първите нации са преживели в исторически план. През 1780-82, 1831-34, 1862-63, 1888-89 епидемиите от едра шарка са имали катастрофално въздействие върху Първите народи в пр.н.е. и в цяла Канада значително намалява предишния брой хора, които не са имали имунитет срещу тази страшна болест. През 1792 г. капитан Джордж Ванкувър документира, че идва върху безплодни села, където човешки кости са разпръснати без оцелели. Едната сметка беше, че нямаше кой да погребе мъртвите. Всъщност тази маска е издълбана, за да изобрази инфекция с дребна шарка и се съхранява в музея на Ванкувър.

предшествани
Маска Nax Nox, изобразяваща шарка. Снимка от музея на архивите във Ванкувър. Каталожен номер: AA 84.

Първи крайбрежни народи, включително Haíɫhzaqv, канут на кану до „Macdoolia“ Виктория, когато е бил построен. Имаме истории за това как като завършени дърводелци някои от нашите хора са помагали в изграждането на този град. Беше в Макдулия на 11 юни 1862 г. и за период от 15 дни канонерската лодка „Напред“ тегли 26 канута, пълни с едра шарка, заразени от Първите народи до Форт Рупърт пр. Н. Е. Баба ми Хилистис сподели истории за този опустошителен период, когато канутата на Haíɫhzaqv се завърнаха у дома с оцелели, които се разболяха и предадоха тази болест на нашите хора, които живееха в нашите изолирани и девствени родни земи. Устната ни история разказва за села, които са били напълно унищожени.

От 1847-1850 г. епидемията от морбили отнема огромно влияние върху населението на първите народи в Канада. През 1918 г. епидемия от испански грип допълнително създаде апокалиптично опустошение върху нашия народ. Моята 93-годишна майка Пеги Хъсти ми разказа историята за това как баба й по майчина линия е преживяла тази епидемия и говори за кошмара от толкова много смъртни случаи всеки ден, че не може да се извършат правилни погребения, камо ли да може да практикува нашите могилни церемонии и митници. Баба й говори за масови погребения с необозначени гробни места. Тя стана свидетел на хаоса, объркването и запустението, през които преминаха нашите предци от онова време.

Освен това премахването на нашите деца да посещават резидентни училища далеч от дома беше форма на язва, която беше толкова опустошителна за здравето и благосъстоянието на нашите хора, колкото и болестите, които ни се оказаха. Това се е случило най-малко 160 години или над 5 поколения. За да използвам аналогия на въздействията, през март станах страхотна баба и с майка ми, която все още беше жива, нашите пет поколения семейство щяха да бъдат напълно изкоренени от опита в училищното училище. Опустошителните психосоматични и здравни въздействия продължават да засягат много от нашите хора след последното „училище“, затворено през 1996 г. Според нашия опит на Haíɫhzaqv, местният контрол върху образованието е осъществен през 1976—44 години. Едно поколение се определя на около 30 години - така че нашите деца остават с нас целогодишно за малко повече от едно поколение. През това едно поколение трябваше да се научим отново как да бъдем семейство, как да общуваме ефективно, как да възпитаваме и дисциплинираме здравословно - накратко, как да се деколонизираме от коварното научено поведение, което направи много от нас зависими с чувство за безпомощност.

Премахването на децата ни да посещават резидентни училища далеч от дома беше форма на чума, която беше толкова опустошителна за здравето и благосъстоянието на нашите хора, колкото и болестите, които ни оказаха.

През цялото поколение работихме усилено, за да възстановим нашата идентичност и място на Хайхзакв. Ние съживихме нашите културни начини. Обновихме нашите церемониални практики. Възвръщаме си езика Haíɫhzaqv. Работим солидарно, за да защитим онова, което ни е останало, включително нашите родини и води и целия живот в тях.

През тези пет или повече поколения ние преживяхме това, което обществото изживява сега. Като оцелял в резидентно училище, бях отстранен като тийнейджър и бях настанен в институт, лишен от топлина и любов. Нямаше модел на семейна структура и бяхме оставени на собствените си сили да създаваме крехки и слаби връзки при строго сегрегирани обстоятелства. Ужасната самота, която чувствах, беше споделена от моите връстници в общежитието. Много нощи плакахме да спим, липсвайки топлината, сигурността, привързаността и подкрепата на нашите родители и домашните общности.

И така, самотата, преживяна през това пандемично време, което налага изолация, не е нещо ново за мен. Тревожното е 64-годишната памет за погребана самота, която се развързва и разкрива. Така че, саморазговорите и разборите с моя съпруг помагат да се държи този демон на разстояние и да се засили, че аз отново съм в безопасност, сигурност, обичам и подкрепям.

Така че, въпросът за продоволствената сигурност не е нов за мен - нито пък за баща ми, който посещаваше резидентно училище и ми разказваше за безкрайния глад, който той и неговите връстници изпитваха с неадекватните чужди храни, които им бяха натрапвани. Спомням си дълбокия копнеж за храна с традиционни морски храни - пушена сьомга, пресни яйца от херинга, печени водорасли и т.н. Всичко, което можех да направя, беше да копнея и да мечтая за това, което преди беше моята нормална диета. Чудно ли е, че рафтовете ми в килера са добре снабдени със консервирани храни, включително консервирана сьомга, еленско месо, сладко и др.? Чудно ли е защо моят фризер е пълен с традиционни храни, приготвени и събрани точно в тези времена, когато рафтовете на хранителните магазини са празни? Никога повече няма да сме гладни въпреки тази пандемия.

Така че, неспособността да прегърна близките си не е нещо ново за мен. Всъщност, тъй като бяхме наказани за емоции, се научихме да изграждаме дебели защитни стени около сърцата си. Баща ми на 91 години почина, без нито веднъж да ми каже, че ме обича - макар да знаех, че го е направил, копнеех да го чуя да казва това. В ретроспекция, как би могъл, когато е бил наказан многократно за проява на някакви емоции. Това включваше да нямате право да плачете или да показвате емоции, докато сте бити с дебели колани. Изграждането на доверие и повторното обучение как да емоциирам и изразявам любовта беше лечебен и необходим процес за мен. Сега трябва да се дистанцирам и да не практикувам онова, с което съм работил толкова усилено, за да се науча отново. Слушането на историите на другите в по-голямото общество изразяват тяхното угризение и тъга от дистанцирането от близките не е нещо ново за мен и трябва да работя усилено, за да остана съпричастен към тяхното тежко положение и нужди.

Това, че не мога да прегърна близките си, не е ново за мен. Всъщност, тъй като бяхме наказани за емоции, се научихме да изграждаме дебели защитни стени около сърцата си.

Най-трудното предизвикателство, което имам сега, е да не мога да държа 6-седмичното си внуче или да съм в нейна компания. Това се компенсира донякъде, като можете да правите посещения на FaceTime с нея. Представете си как се чувства майка ми, когато е социално изолирана от голямото семейство, че с такава любов и грижа отглежда, наставлява и ръководи тези пет поколения. Това е особено трогателно, като се има предвид, че пет от нейните деца са й били отнети, когато са били съвсем малки и са били върнати като млади възрастни. В моя случай се мъчих да знам как да се впиша отново в семейното си звено, след като бях изселен толкова дълго. Когато виждам видеоклипове в новините за възрастни родители, задържани в домове за възрастни хора и виждащи любими хора само през стъклата на прозорците, съм благодарен, че сме в състояние да се грижим за майка си и да осигурим нейните нужди, въпреки че се прегръщат прегръдки докато всичко свърши. Отнасям се за тъгата, която тези семейства изпитват.

Притесненията за срещи за коса или маникюр са привилегирован световен проблем. В жилищните училища стружките на главата или прическите с форма на купа бяха норма. Мръсните нокти от работа в големи градински парцели или търкане на подове беше норма.

Новото е да се науча как да бъда във връзка със себе си. Винаги съм бил в ситуации, в които никога не съм бил сам. Формиращите ми години преминаха с голямо близко и разширено семейство и много приятели. Моите тийнейджърски години прекарахме в общите условия в жилищни училища и пансиони. Имам три възрастни деца, шест внуци и едно правнуче и съм работил усърдно в продължение на 53 години, за да изградя основа, върху която семейството ми може да расте и да процъфтява. Сега има нужда да бъдем разделени, което е необходимо и важно. За първи път трябва да се науча как да имам връзка със себе си. Това означава да имате място и време да изкопаете заровени спомени и да работите чрез тях. Това е лечебно време, прекъснато от моменти на тъга и самота. От друга страна, мога да общувам и да разпитвам със съпруга си, който разбира напълно метаморфозата, която изпитвам. Баща ми ми напомняше, че винаги има положителни и отрицателни страни и тази пандемия разкрива това със смесени благословии.

Баща ми ми напомняше, че винаги има положителни и отрицателни страни и тази пандемия разкрива това със смесени благословии.

Така че, това не е безпрецедентно време за нас, първите нации, които са преминали през много предизвикателства и промени, които са ни принудили да бъдем силни, устойчиви и адаптивни. Както при всички неща под небесата, животът се обновява и добрите неща излизат от това време, докато сърцата и умовете ни останат отворени и позитивни.

Споделено с дълбока благодарност към водопада Хилистис Полин и на нашите приятели от крайбрежните първи нации, които първоначално публикуваха тази история.

Водопадът Хилистис Паулин (втори ред, крайно вдясно) с борда на директорите и служителите на Coast Funds заедно с Haíɫzaqv Hemas (наследствени началници) и старейшини през юни 2019 г. Снимка от Coast Funds.