Август Енгелхард вярва, че кокосовите орехи са хранителна и духовна панацея. Така през 1902 г. той отплава в южната част на Тихия океан, за да започне утопичен култ.

орех

Кокосът се е развил малко причудливо на Запад.

Днес поклонниците добавят кокосово масло към кафето, намазват го с акне и, следвайки примера на Гуинет Полтроу, го въртят в устата си, за да се борят с кариеса. Starbucks пусна лате с кокосово мляко. А бизнесът с кокосова вода нарасна до 400 милиона долара, с малко помощ от Мадона и Риана.

Никой няма да бъде по-възхитен от изгряващата звезда на кокосовия орех от Август Енгелхард, почитащ слънцето немски нудист и най-радикалният коковоре.

От 1902 до 1919 г. Енгелхард живее на красив остров в южната част на Тихия океан, като не яде нищо, освен плодовете на Cocos nucifera, които според него са панацеята за всички нещастия на човечеството. Само дето кокосовата монодиета се оказа ужасна идея. В края на живота си der Kokovore се свежда до психично болен, ревматичен, тежко недохранван чувал с кости с язви на краката. Той беше само на 44 години.

Енгелхард е възкресен от почти забравата от прекрасния роман на швейцарския писател Кристиан Крахт от 2012 г., Imperium: A Fiction of the South Seas, който белетризира странната и трогателна история на германския cocovore. Английският превод на Даниел Боулс беше публикуван тази година в САЩ, за да изясни рецензиите.

Интересът на Крахт към Енгелхард е предизвикан от случайна среща. Един ден при разпродажба на двор в Мурнау, Германия, той се натъкна на оцветена в сепия пощенска картичка на мършав, брадат мъж в проверена набедреница, стояща под палма.

"Приличаше на протохипи и много модерен", каза Крахт пред The ​​Salt. "Наистина исках да опозная този човек. Но по това време за него не се знаеше нищо - нито страница в Уикипедия (сега има такава), нито изобщо нещо. Единственото нещо, което можах да намеря, беше дисертация на студент в Университет в Окланд. Затова отидох и се срещнах с него в Нова Зеландия, но някак не беше достатъчно. "

Романистът в Крахт изпитва сърбеж „да бродира историята на живота на Енгелхард“, особено „тъй като кокосовите орехи са вътрешно смешни“. Империум, стилна сатира, измисля срещи с Томас Ман и Кафка и завършва със страдащ от проказа Енгелхард, изяждащ собствения си палец.

Но дори и без бродерия, историята на Енгелхард отказва да вярва.

Роден в Нюрнберг през 1875 г., Август Енгелхард е сред разочарованите младежи, привлечени от движението Lebensreform (Реформа на живота), което обхваща Германия и Швейцария по това време. Нейните поддръжници копнееха след непокътнатия Едем, където хората ядяха зеленчуци и сурова храна.

Енгелхард е особено възприет от диетичния трактат на Густав Шликисен от 1877 г. „Плодове и хляб: научна диета“. Повлиян от дарвинизма, книгата твърди, че тъй като естествената храна на маймуните е сурова храна и зърно, това е и „подходящата храна за човека“.

Енгелхард стигна още по-далеч: за него дори хлябът и плодовете бяха опетнени. В съзнанието му единствената безупречна и мистична плът беше кокосът със снежно бяло месо и полупрозрачна вода.

През 1898 г. той и колегата му вегетарианец Август Бетман излагат своята визия в брошура, наречена „Безгрижно бъдеще: Новото евангелие“.

Тъй като грандиозният подзаглавие на брошурата става ясно, амбициите на Енгелхард за кокосов орех, със себе си като гол цар Артур, са били водени от много повече от диетични принуди: Неговото духовно търсене.

„Той вярваше, че тъй като кокосът е израснал високо в дървото, най-близо до Бог и най-близо до слънцето, той е богоподобен“, казва Крахт. "И тъй като имаше коса и приличаше на човешка глава, той смяташе, че е най-близо до това да бъдеш мъж. Според неговата по-скоро теория за крекпот, да си коковорец означава да бъдеш теофаг или ядец на Бог."

Но да си пазител на тези райски идеи в задушната пържола и колбаси в Германия не беше забавно. „Той се караше срещу ограниченията на Вилхелминия Германия, която беше много викторианска“, казва Крахт. "Човек може да си представи какъв неприятен нудист-вегетарианец с много, много дълга брада би бил в това репресивно общество. Той беше осмиван и искаше да се измъкне."

През 1902 г. Енгелхард се качва на кораб с библиотеката си от книги и отплава към архипелага Бисмарк (сега Папуа Нова Гвинея), където купува плантация на остров Кабакон. Построи си сламена хижа, започна да търгува с кокосово масло и се подготви да установи своя култ, наречен Sonnenorden (Орденът на Слънцето).

Краткотрайният култ се въртеше около две кълба: кокос и слънце. Скоро съавторът на Енгелхард, Бетман, се присъедини към него и заедно написаха страстни реклами, отпечатани в Германия. Те не се страхуват от малария, увериха те своите читатели: Кокосът е по-ефективен от хинина.

Поне 15 млади германци, съблазнени от фантазията за тропическа идилия, където не им се налага да се бръснат, излязоха да се присъединят към тях. Сред тях беше и пианистът от концерта в Берлин, Макс Люцов, видян на снимката в краката на Енгелхард.

Завърши катастрофално. Няколко култове - включително Бетман и Лютцов - умряха, а други се върнаха в Германия маларийни и разярени. В крайна сметка местният германски губернатор забрани на още авантюристи да се присъединят.

Останал сам, Енгелхард е неспокоен. "Кокосът е Философският камък", каза той. „Какво представляват университетите в сравнение с такъв начин на живот?“ През 1905 г. „Ню Йорк Таймс“ носи за него история, озаглавена „Провал на безженски рай в Тихия океан - странна история от южните морета“.

Заглавието на Крахт Империум има иронично двойно значение: абсолютната сила на кокосовия орех във философията на Енгелхард и империализмът на Германия. Дори мечтател като Енгелхард трябва да е знаел, че неговият особен начин на живот е бил разрешен само от германския колониализъм. Привилегированият статус, който той се радваше на Кабакон, беше подобен на този, който се ползва от търговеца на слонова кост Курц в голямата критика на колониализма на Джоузеф Конрад „Сърцето на мрака“.

„В крайна сметка Енгелхард беше бял колонизатор, така че местните хора бяха принудени да приемат това и да не поставят под въпрос авторитета му“, казва Крахт. "Не можеше просто да бъде гол в Германия; щеше да бъде арестуван."

Но за разлика от безмилостния и обиден Курц, Енгелхард, когото Крахт нарича „осуетен художник“, се оказва жалък, дори симпатичен, ексцентричен.

Има обаче неспокоен резонанс между обсебения от чистота и утопия коковорец и друг германец, чието безумие, казва сардоничен Крахт, „не беше накратко, а на по-голямо ниво“. Романът прави алегорията на Хитлер изрична, заявявайки, че ако „възникнат паралели с по-късен германски романтик и вегетарианец, който може би е трябвало да остане на статива си, то това е напълно умишлено“.

Лесно е да се смеете на Енгелхард - и въпреки това, неговата привързаност към яденето на опасно тясна „чиста“ и здравословна диета има отзвук в съвременността.

Накрая Енгелхард тежа само 66 килограма и се превръща в уродливо шоу за туристите. Затворен от австралийски войници по време на Първата световна война, той се завръща в Кабакон след освобождаването си и според съобщенията е намерен мъртъв на плажа през 1919 г., въпреки че Крахт казва, че никой не знае със сигурност кога и къде е починал.

Когато Крахт посети Кабакон за своите изследвания през 2010 г., той не откри следа от имперска Германия. "Никакви лутерански църкви, нищо. Японците взривиха всичко във Втората световна война", казва той.

Това, което оцеляват, са слънцето, кокосовите орехи, комарите и легендата за Le Morte D'August - предупредителна история за опасностите от хранителния фанатизъм.

Нина Мартирис е журналистка на свободна практика, базирана в Ноксвил, Тенеси.