За да подготвим телата си за максимална възприемчивост към Божията светлина и любов, мотивацията ни трябва да бъде силна. Трябва да искаме да обичаме повече другите и да обичаме повече Бог. От тази мотивация излиза вниманието към характеристиките на мисълта и чувството, които насърчават възприемчивостта към Божествената енергия. От тази мотивация идва и вниманието към характеристиките на нашите тела, които подобряват тази възприемчивост.

съзнание

През вековете определени индивиди и групи са се опитвали да създадат тяло, което би могло да съдържа повече светлина и което би могло да приюти най-високата степен на духовно съзнание ... Това е важен факт за тези, които искат да служат на Земята.

По отношение на емоциите е лесно да се види как енергиите на гняв, страх или отчаяние могат да блокират пълната ни възприемчивост към светлина и любов. Във връзка с мислите също е лесно да се види как качествата на натрапчивото мислене, притеснението и опитите да се контролират нещата могат да попречат на формирането на нагласи за откритост и доверие. По отношение на телата ни обаче повечето хора са по-склонни да отделят физическото от духовното. В резултат на това трябва да станем по-усърдни, виждайки как можем да помогнем на физическото да се присъедини към духовното и да станем по-възприемчиви към Божията светлина.

Целта тук не е за вярванията, а за въплъщаването на светлината. Винаги е имало добродетелни и духовно напреднали хора, които са ходили по Земята, които са предавали идеи и учения с голяма стойност за човечеството. Никога обаче не е имало голям брой хора, които са гледали на телата си като на съдове за Божествената светлина и които по свой избор са се стремили да създадат физически инструменти за изцеление на планетата.

Това, че това е възможно днес, е част от времето, в което се намираме, време на прогресираща светлина и бързо развиващо се съзнание, в което както знанието за духовното развитие, така и наличието на по-висока вибрация на светлината позволяват на тези, които решат, да развият тела, които могат бъдете лечебна сила в света. Движейки се в тази посока, ние имаме способността да влияем не само върху собствения си живот чрез нашето пречистване и изцеление, но и върху живота на другите.

Във физическата област пречистването се фокусира върху подобряването на нашето съзнание по отношение на веществата, които влагаме в телата си и начините, по които се грижим за нашето физическо същество. Този двоен фокус се отразява в диетата ни, в навиците ни за самообслужване и в решимостта ни да не приемаме и не използваме токсични вещества, които не са в хармония с естественото функциониране на нашия физически организъм.

В този контекст има много хора, които все още отстъпват това, което е най-доброто за тях физически, в полза на това, което се чувства най-добре за тях емоционално, или изглежда най-добро от гледна точка на това как са възпитани. В резултат на това мнозина влагат в телата си неща, които могат да имат отрицателен или ограничаващ ефект, когато се гледат от гледна точка на включването на по-голяма духовна светлина.

Що се отнася до диетата, първият въпрос, който обикновено трябва да бъде разгледан, е свързан с яденето на месо и преминаването от диета, основана на животни, към растителна. Описаното по-долу са общи принципи, приложими за човешките същества като цяло, които обаче могат да намерят определени изключения сред индивидите, чиито специфични нужди могат да заменят тези общи принципи за по-кратки или по-дълги периоди от време. Принципите са отправна точка за оценка и регулиране на вашата диета, но по всяко време съзнанието и опитът трябва да диктуват кое е най-добре за вашето тяло да отговаря на вашите уникални физически обстоятелства.

В началото на тази дискусия, нека помислим, че има много причини да се въздържате от ядене на месо и човек може да се чувства по-силно за един, но не и за други. Някои причини са морални, а други са практически, макар че произтичат от морално ядро.

Моралните причини са причини на сърцето. Те са свързани с грижата ни за животните като съзнателни същества - същества със съзнание, което не е толкова различно от нашето. От тази грижа произтича морална необходимост да се уважава животът на животните - да не се отнема този живот, защото сме способни да го отнемем. Възприемането на съзнанието на животните ни позволява да наблюдаваме, че животните чувстват, страдат, обвързват се с другите, създават семейства и се учат. Въпреки че тяхната форма на мислене е по-примитивна от нашата, очевидно е, че те мислят по някакъв елементарен начин и следователно имат съзнание. Тези, които държат живота за свещен, намират причини на сърцето да не отнемат този живот, както от уважение към Божието творение, така и от уважение към индивидуалния живот на самото животно.

От практическа страна има много повече причини да се въздържате от ядене на месо. Всички произтичат от основната предпоставка, че вие ​​ставате това, което ядете.

Предпоставката зад това явление е, че цялата светлина е свързана във Вселената на Бог, цялата светлина идва от един и същ източник. Слънчевата светлина - светлината, която растенията поглъщат и която се радваме с нашето зрение и с нашите тела - е просто по-ниска честота по целия спектър, който свързва цялата духовна вселена. Светлината на Сътворението, за която се говори в Битие, е източникът на цялата светлина, включително физическата светлина. Следователно диета, основана на светлина, ни свързва най-пряко с тази „стълба на светлината“, за да станем по-отворени за висшите духовни източници.

През вековете определени индивиди и групи са се опитвали да създадат тяло, което би могло да съдържа повече светлина и което би могло да приюти най-високата степен на духовно съзнание. Древните египтяни са правили това, както и много други култури. Днес нашите духовни цели изискват да се стремим да създадем в себе си чисто и свято пространство, в което Бог може да влезе. Ние търсим това, защото имаме стремеж да живеем свещен живот на Земята, живот, изпълнен с Бог. Поради тази причина и за да подкрепим тази прогресия, можем да изберем да се заинтересуваме да внесем повече светлина в нашите тела. Тяло, чиито сетива са притъпени, дебели или потънали, е по-малко живо за опита на живота и за Бог в живота. То е по-малко живо както физически, емоционално, така и духовно. Тяло, чиито сетива са ясни, има най-голямата възможност за наслада от настоящия момент и от всичко, което носи настоящето. Освен това само такова тяло може да се превърне във въплътен източник на светлина за другите. Това е важен факт за тези, които искат да служат на Земята.

Що се отнася до изключенията, има някои хора, споменати по-горе, чийто ангажимент към услугата е дълбок и траен, но все пак не могат да се издържат на растителна диета. Когато тялото посочва, че това е така, често е много ясно, че месото е необходимо, за да подпомогне процеса на духовен растеж, вместо да се отклонява от него. Въпроси като необходимостта от физическо заземяване, необходимостта от балансиране на потока на енергия между горните и долните енергийни центрове, необходимостта от намаляване на физическите симптоми, които се увеличават при липса на месо и намаляват при повторното въвеждане на месото в диетата всички дават причини за следване на нечии вътрешни напътствия във връзка с физическото пречистване. Някои хора, например, трябва да станат по-плътни за определен период от време поради други дисбаланси, които се лекуват. Някои се нуждаят от месо, за да почувстват по-голяма част от живота на физическия план. Най-сигурното ръководство, което трябва да следвате, е собственото вътрешно ръководство, което може да бъде предадено от висшите аспекти на човека чрез ума, сърцето или тялото. Такива насоки са все по-достъпни днес и могат да ни кажат от какво се нуждаят телата ни, ако поискаме.

Вътрешното ръководство под формата на интуиция също може да ни разкаже за живота или жизнеността на храните, които ядем. Можем да знаем това с ума си, но познаването му чрез самото тяло е по-сигурно ръководство за това, което оживява клетките ни и създава повече здраве за нашето физическо същество.

Някои храни имат повече живот, някои храни по-малко. Някои храни са толкова лишени от живот, че могат да бъдат описани като анти-живот. Храната може да бъде анти-живот по един от двата начина:

  1. Това може да промени естествения процес на това как телата ни функционират сами, когато са в добро здраве и да намали това здравословно функциониране,
  2. Това може да е храна, от която животът е извлечен чрез прекомерна обработка или друга промяна, така че да бъде ефективно безжизнен или мъртъв.

В първата категория са храните, които променят метаболизма ни, режима на сън, бдителността, способността да се концентрираме, качеството на емоциите, способността да поддържаме равномерен кил и др. В тази категория има много такива храни, включително рафинирана захар, кафе и алкохол. Включени са и токсични вещества, дори в малки количества, като консерванти, химикали и пестициди, които карат тялото да работи по начин, по който не е свикнал. Консервантите и химикалите, открити в много храни като емулгатори, изкуствени оцветители, оцветители и др., Въвеждат в организма микроелементи от вещества, които често са вредни. Това важи и за пестицидите. Тези вещества не могат да бъдат преработени от нашите тела, тъй като те не се срещат естествено в нашите тела и често ефектът им е изключително вреден, дори ако се приема в малки количества.

Други храни са анти-живот не защото са вредни, а защото им липсва живот или са мъртви. Храната трябва да бъде прясна, когато се яде и обработва възможно най-малко. Тези храни, които са преработени прекомерно в процеса на консервиране, нагряване или рафиниране, буквално са имали живот, сварен, притиснат, източен или компресиран от тях. Да обичаме телата си означава да даваме на телата си храни, които съдържат живот, жизненоважни храни, храни, които са естествени и цели, а не храни, които са мъртви и безжизнени.

Приготвянето на храна също е важна тема за тези, които се интересуват от създаването на свещено тяло. Храната, която ядем, прясно подбрана от Земята, е чиста и подхранваща по начина, по който Бог я е замислил, за да подпомогне физическия ни живот. Храната, която ядем, която идва при нас през супермаркети, в бутилки или консерви, преработена или е преминала през много ръце, за да стигне до нас, често е много по-малко чиста и много по-малко подхранваща. Защо е това?

Храната, която се приготвя от любящи ръце, с любов, не добавя нищо към храната, което тялото трудно усвоява. По-скоро добавя енергия към храната, което я прави по-подхранваща. Храната, приготвена набързо, безразлично или с гняв или страх, без желанието да се предложи като подарък, включва в себе си някаква част от отношението на човека или лицата, които я приготвят. Ето защо храната, която се сервира на другите и на себе си, трябва да се приготвя бавно и спокойно, сякаш подготвяме посрещане за почетен гост. Предлагайки тази храна на другите, ние трябва да я предлагаме с любов и желание за тяхното хранене. Това отношение поддържа чистото и ясно състояние на храната, която ядем, и добавя любов към нея.

Във всички видове учене, включително научаването как да живеем свещен живот, ние преминаваме поетапно от едно ниво на това, което не знаем, към следващото ниво на това, което не знаем. Това е естеството да бъдеш „учащ се“ и трябва да правим това невинно, като деца, готови да се спънат, за да пораснат. Докато продължаваме, можем да приемем нагласа, която се стреми да посрещне новото без страх и без неоправдани очаквания от нас самите. Можем да позволим да се допускат грешки и да поемем бавно към нова реалност. Когато работим по този начин, не е нужно да се отчайваме, когато новото е трудно да се схване, а вместо това можем да го приветстваме с любопитство и ентусиазъм, знаейки, че ще ни бъде помогнато да намерим пътя си, докато вървим в неизвестното.