• У ДОМА
  • РЪКОВОДСТВО ЗА НАЧАЛНИЦИ+
    • Встъпителната диета
  • КНИГАТА+
    • Къде да купя
    • Предговор
  • НОВИНИ И ИЗСЛЕДВАНИЯ+
    • Новини
    • Изследвания
    • Видеоклипове
  • ПОДДЪРЖА+
    • Рецепта на месеца
    • Уебсайтове, блогове и списъци за поддръжка
    • Препоръчани книги
  • ЗА ДИЕТА+
    • Наука зад диетата
    • за автора+
    • Съвети за готвене
  • ПРАВЕН/НЕЗАКОНЕН СПИСЪК+
    • Правен/нелегален списък PDF
  • ЗНАНИЕ
  • ОТЗИВИ+
    • Отзиви от Amazon
    • Допълнителни препоръки
  • SCD и АУТИЗЪМ+
    • Аутизъм и проблеми със стомашно-чревния тракт
    • Разпознаване на поведението на целиакия: би ли предотвратило аутизма
    • Глава книга за аутизма
  • ТЪРСЕНЕ
  • КОНТАКТ+
    • Правила и условия
    • Политика за поверителност

К'ЗАЙИ НА МАТЗА

К'заи от Маца

Следва дискусия между членовете на еврейския списък относно възможността за ядене на малко количество Matzo на Пасха. В духа на големите равински дебати, включих го дословно за тези, които се интересуват от такива неща.

matzah

> Исках да добавя концепцията за Пикуах Нефеш в еврейската религия, която
> обикновено се отнася до спасяване на живот или, по-буквално, спасяване на душа.

Да, еврейската дума „nefesh“ обикновено се превежда на английски като „душа“ - но значението й е по-близо до същността на живота или състоянието на живот, т.е. нематериалната „жизнена сила“, пребиваваща в тялото, което пази функционират физически клетки, органи и системи и индивидът е жив.

> Пикуах Нефеш е от Левит: „Няма да стоите безучастни с кръвта на вашата
> съсед "(Лев. 19:16). Този стих по същество заявява, че първостепенната стойност на
> човешкият живот и здраве е основен принцип на еврейското законодателство.

. Съгласен съм с вас по отношение на "живота"; частта „здраве“ обаче изисква допълнителни разяснения.

> По принцип, в случаи на заболяване, всичко, което съзнателно би застрашило живота или здравето
> позволява на човек да нарушава закона. Това би включвало яденето на Мацо на Пасха.

. Не е задължително. Пикуач Нефеш се отнася конкретно до спасяването на * живот *: ясен сценарий „живот или смърт“. Опазването на * здравето * на човека обаче по-подходящо попада в предписанието на "V'nishmartem me'od l'nafshoseichem" (Второзаконие 4:15) - което също е изключително важно правило в юдаизма, но което на практика е не винаги на същото ниво като Pikuach Nefesh. Докато Pikuach Nefesh автоматично отменя всяка друга заповед (с три много специфични изключения),
V'nishmartem отменя и други заповеди, но под малко повече
ограничени обстоятелства - по-специално по отношение на това дали въпросната заповед е от библейски (d'oraysa) или равинически (d'rabbanan) произход.

> Някои примери са вземането на линейка (или дори само шофиране), за да стигнете до болница или
> лекар за медицинска необходимост в събота; телефониране за медицинска помощ на
> Събота; не обрязване на бебе с хемофелия; хранене, а не на гладно
> Йом Кипур, ако е диабетик.

Да, вие сте предоставили няколко отлични примера, в които заповедите (библейски или равински) трябва да бъдат заменени поради Пикуач Нефеш (непосредствена опасност за живота) или равинските заповеди трябва да бъдат заменени поради V'nishmartem (опазване на здравето).

> Така че, ако знаете, че Matzoh ще ви разболее, не трябва да бъдете задължени да го ядете
> Пасха. Проверете го при вашия равин, който трябва да е добре запознат с Пикуач
> Нефеш.

Предписанието за консумиране на k'zayis (минималното необходимо количество,
буквално „като [количеството] маслина“) от маца в първата нощ на Пасха е от библейски произход. Тъй като - за повечето от нас - е много съмнително дали това би ни поставило в непосредствена опасност да умрем (не просто да върнем нашето изцеление, но всъщност да умрем), повечето халахически (еврейски правни) власти биха решили, че това няма да бъде случая с Пикуач Нефеш и маца ще остане задължение. Разбира се,
всеки отделен случай е уникален със своя набор от обстоятелства. Ето защо е важно да не правим предположение, а да се консултираме с компетентен халахичен орган, който внимателно ще разгледа всеки аспект на въпроса и ще направи конкретно решение за всеки отделен случай (в консултация със здравни специалисти) - както сте толкова разумно препоръчали.

Symee пише:
> Тъй като Илейн каза, че е добре, не съм сигурен защо бихте могли да го считате за ситуация
> Пику'ач Нефеш. (някой е в непосредствена опасност да умре).

Нали. Преди три години, малко преди първата ми Пасха като SCDer (около 7-8 месеца след започването на диетата), изпратих по факс на Илейн дълга заявка с подробности за моята дилема с маца (Помниш ли, Илейн?) И тя ми каза да отпуснете се и не се притеснявайте, че ще трябва да ядете това малко маца. Повярвайте ми, ако Илейн вярваше дори за секунда, че ще падна мъртъв от ядене (G-d забрани), тя щеше да ме подкани да пропусна маца!

Илейн пише:
> Когато казвам, че някой, който е на SCD и е изправен пред. като има малко парче> мацо на Пасха, ако вземете това, няма да ги поставите в положение да умират, но то
> MIGHT ги върнете обратно. Нека зайците. решете дали лицето трябва да ги вземе
> стъпки. И за Бога, нека човекът поеме известна отговорност, а не
> бъдете изпълнени със страх, че Милостивият Бог ще ги накаже за всяко нарушение на закона.

Е, както Джоан вече обясни толкова красиво, когато е непосредствена опасност
животът принуждава човек да нарушава закона, това всъщност не е нарушение
изобщо; самият закон * го изисква. Че Законът е създаден по този начин
първото място е само един атрибут на един наистина милостив Б-г. Че
имаме Elaine и SCD - за да помогнем както за запазване на здравето *, така и за * спасяване
нашият живот - е още една проява на милостта на Б-г.:-)

> Страх, страх, страх! Това е, което кара всички нас да не искаме да ни бъдат дадени
> хуманистично лечение от медицинска система, това е, което ни кара да постъпваме аморално
> неща, за да запазим работата си, това е, което предпазва интелигентния лекар
> използване на SCD като допълнение към медицинската практика.

Моля, нека не бъркаме породеното от страх потребителско невежество/апатия, медицинска посредственост, професионална двуличност и интелектуална непочтеност с стремежите на искрени религиозни хора - от всякакви религии - които се стремят да влеят в живота си някаква духовност. дори с цената на „да бъдеш различен“ и да се наложи да „плуваш нагоре“ срещу приливите на апатия, двуличие и нечестност, които проникват в света около нас - двамата не биха могли да бъдат по-различни! Когато става въпрос за добри хора, които се грижат да направят разлика. хора като теб, Илейн и като всички наши приятели тук в този списък, независимо в какво вярваме (или дори дали изобщо вярваме или не) онова, което ни обединява, е толкова по-голямо от каквито и да са незначителни малки разлики, които можем да имаме.

Първоначално от списъка на Лонг Айлънд.