Младите хора вероятно ще предизвикат исляма и ще се възприемат като по-малко религиозни от предишните поколения

турските

Двадесет и две годишната Есра от Мерсин е дори по-отегчена от обикновено този Рамадан. Университетите са затворени и Турция е предприела необичайната стъпка, поставяйки под 20 години, както и над 65 години, под комендантски час, тъй като много турски семейства живеят в домакинства между поколенията.

В резултат на това Есра не може да види никой от приятелите си. И няколко дни след мюсюлманския месец на пост, подобно на много млади хора, тя се чувства още по-задушена от религиозните ограничения, наложени от нейните благочестиви родители.

„Те обикновено не знаят как се обличам, когато не съм там, но дори в къщата сега облечените тесни дънки им пречат и те го коментират“, каза тя. „Те мислят, че постим, но не. Имам вода в стаята си. "

Въпреки повече от десетилетие усилия на управляващата Партия на справедливостта и развитието (ПСР) на Реджеп Тайип Ердоган за формиране на поколение благочестиви турци, младежите в страната изглежда се отклоняват от религията.

Основателят на Турция Мустафа Кемал Ататюрк прогони религията от обществения живот, създавайки светска, прозападна република, която скъса с османското минало. Сто години по-късно Ердоган върна Турция по по-религиозен и социално консервативен път, целящ да създаде „религиозно поколение“, което ще „работи за изграждането на нова цивилизация“. Някои членове на опозицията го наричат ​​„халифа в чакане“.

Президентът утрои броя на религиозните гимназии на Имам Хатип в страната, непрекъснато увеличава финансирането на турската дирекция по религиозните въпроси и увеличи правомощията на местните муктари или лидери на общността, които обикновено са благочестиви мъже.

И все пак проучване на университета Сакаря и министерството на образованието от по-рано тази година, разглеждащо религиозните учебни програми в турската училищна система, установи, че учениците „се противопоставят на задължителните уроци по религия, на правителствения проект за„ религиозно поколение “и на концепцията за религия като цяло“.

Почти половината от интервюираните учители казват, че учениците им все по-често се описват като атеисти, деисти или феминисти и оспорват тълкуването на исляма, което се преподава в училище.

Анкета на агенция Konda през 2019 г. също установи, че хората на възраст 15-29 години се определят като по-малко „религиозно консервативни“ от по-старите поколения и по-малко религиозни от същата възрастова група десетилетие по-рано - респондентите казват, че не са задължително да покриват косата си, молете се редовно или бързо по време на Рамадан.

Общият спад на хората, които се определят като религиозно консервативни, е 7% спрямо 32% през 2008 г., а тези, които са заявили, че постит по време на Рамадан, са намалели от 77% на 65%.

Преминаването от религията сред младото поколение на Турция следва тенденция, наблюдавана в много индустриализирани страни. Но някои се чудят дали това също е реакция на почти две десетилетия от напористата марка на ПСР на политическия ислям.

Проучването през 2019 г. разкри само лек спад на религиозността като цяло. В страна, където около половината от 82-милионното население е под 30 години, обаче, дори малки промени в общественото отношение могат да имат драматично въздействие върху турската политика в бъдеще.