matzah

Рави, нека да стигна до него. Защо matzah трябва да е толкова скучен? Не може ли да има някои други съставки освен брашно и вода?

Отговор

Краткият и прост отговор е, че другото име за маца е lechem oni- „хляб на бедняка“ или „хляб на бедността“. Бедният човек може да си позволи само двете най-прости съставки - брашното и водата. Можем само да си представим, че нашите предци са яли този „хляб на бедняка“, докато са били поробени в Египет

Всъщност един от класическите библейски коментатори, равинът Авраам ибн Езра (1089–1167), който беше затворен в Индия, разказва, че затворниците и робите са били хранени с храна, подобна на маца, тъй като тя е евтина и пълни. ние отбелязваме нашето робство и последващото изселване, като ядем „хляб на бедността“.

(Също така имайте предвид, че някои добавени съставки могат да ускорят процеса на ферментация, който може да доведе chametz . Всичко за това можете да прочетете тук.)

Това е класическият отговор, но нека се задълбочим.

Да вкусиш или да не вкусиш?

Що се отнася до вкуса на маца, откриваме два привидно противоречиви закона. Дори ако всъщност не вкусите мацата (напр. Я смилате и след това я поглъщате, без да дъвчете), изпълнявате мицвата на ядене на маца.3 От друга страна, мацата трябва да запази уникалния си вкус. Ако вкусът на маца се промени или потисне (или чрез смесване с други храни, или готвене), тогава не е валидно да се използва за мицвата на ядене на маца.

Равинът Шнеур Залман от Лиади обобщава закона, като казва: „Въпреки че човек не трябва да вкусва маца в устата си, самата маца трябва да притежава вкуса на маца“ 5.

Изчакайте! Защо ядем Маца на Пасха?

Въпреки че може да е вярно, че нашите предци са яли този хляб на бедността в Египет, ако разгледаме един от централните текстове на Агадата, ще ни бъде дадена съвсем различна причина за смачкване на маца в Седера:

Тази маца, която ядем, по каква причина? Тъй като тестото на нашите бащи не е имало време да втасва преди Царя на царете, Светият, благословен да е Той, им се е разкрил и ги е изкупил.

Така се казва: „Те изпичаха маца-кексове от тестото, което бяха изнесли от Египет, защото то не беше квасено; тъй като бяха изгонени от Египет и не можеха да забавят, а също така не бяха подготвили никакви [други] разпоредби. "

С други думи, заповяда ни да ядем маца на Пасха, за да отбележим факта, че нашите предци са си тръгнали набързо - не защото са били бедни роби.

Бедност, вяра и бързина

Нашите мъдреци обясняват, че нашите предци са били не само обеднели физически, но и духовно. Всъщност поради лошото им духовно състояние те трябваше да напуснат Египет с такава бързина. Те бяха толкова укрепени в духовната развратеност на Египет, че ако бяха останали в Египет дори и миг по-дълго, може би нямаше да е останала нация, която да изкупи.

Нямаше време постепенно да се отучим от осакатяващите удобства на робството, нямаше време да се спрем и да помислим за значението на Изхода. Всичко, което имаха, беше спешна вяра. Бог разпали тази вяра със страхотно откровение за Неговата мощ и истина, избухвайки душите на бившите роби, освободени от техните физически и духовни окови. Именно тази вяра и само тази вяра ги изведе от Египет и ги насочи към пътя за получаване на Тората на планината Синай.

И това ни води до причината както за вкуса, така и за безвкусието на мацата.

Вкусната мекота

Мистиците наричат ​​маца „храната на вярата“. 7 Редкият състав на мацата отразява простата вяра на онзи, който беше пробуден от светкавица на Божествената истина, за да последва Б-г в пустинята. Той все още не разбира напълно какво се е случило. Няма богатство на интелектуален вкус. Всичко, което той „вкусва“, е страхопочитанието на G-d, който току-що го е изкупил, и твърдата му решителност да Му служи като прост слуга.

В същото време маца наистина има вкус. Matzah има отчетливия аромат на чиста вяра, вкуса на самоотрицание и последователна ангажираност. Ако не оценявате или не вкусвате мацата, това е добре; нашите предци също не. Все още духовно нерафинирани и обеднели, те не бяха в състояние да усвоят напълно или да се насладят на страхотните откровения, които преживяха.

Независимо от това, мацата трябва да има свой уникален вкус. Защото тази твърда решимост да служим на G-d с вярата на прост слуга съдържа в себе си семената за дълбоки и удовлетворителни отношения с G-d - не по-малко удовлетворяващи от елегантното вино, което пием тази нощ, което представлява насладата ум и сърце.8