Абу Бакр ибн ал ‘Араби заяви:

бяха споменати

‘Qist (Qust, Costus) е от два вида: хинди (индийски) - който е черен и Bahree, който е бял. Ал Кист ал-Хинди е по-горещ от Ал Бахри. "

Ummu Qays bint Mihsan каза: Чух Пратеника на Аллах - صلى الله عليه وسلم:

От вас зависи да използвате „Al‘ Uood al Hindee ’[т.е. Qist/Costus], тъй като наистина съдържа седем лечения; той се вдишва през ноздрите, за да преживее болки в гърлото/тонзилит и се поставя отстрани на устата за облекчение на Dhaat al Janb [1] Събрани от Бухари и Мюсюлмани.

В друго повествование, което ще бъде обяснено след две глави:

Приближих се до Пророка - صلى الله عليه وسلم - с един мой син, докато притисках сливиците му поради тонзилит, така че той каза:

Трябва да използвате ал Кист ал Хинди. Събрани от Бухари и Мюсюлман

Ал Имам Ахмад и авторите на Суннан събраха хадис по авторитет на Джабир, който Пратеникът на Аллах - صلى الله عليه وسلم - каза:

Ако едно дете е засегнато от възпаление на сливиците или главоболие, оставете майка му да вземе ал Кист ал Хинди, да го изтърка с вода и да го вдиша като капчици през ноздрите си.

В един хадис, разказан от Анас, който ще бъде обяснен след две глави, той каза:

Най-доброто нещо, с което да се излекувате, е Хиджама и Ал Кист ал Бахри.

От този хадис се разбира, че е лек за всички болки, ал Кист ал хинди се използва, когато за лечение е необходимо горещо лекарство, а ал Бахри е описан като по-мек, тъй като ал Хинди е по-горещ от ал Бахри, както вече беше обяснено.

Защото наистина има седем лекарства.

В този Хадис бяха споменати само два вида лечения, а не седем, така че или разказвачът си беше достатъчен, като спомена само два, докато всички седем бяха споменати от Пратеника, или Пратеникът спомена само два, тъй като беше единственият от седемте в съществуване по това време. Втората възможност изглежда по-силна, както ще бъде обяснено скоро.

Лекарите споменават, че от предимствата на Ал Кист са:

  • Улеснява менструалния поток.
  • Улеснява потока на урината.
  • Той убива червеи в червата.
  • Той отблъсква отровата.
  • Той отблъсква треската.
  • Загрява стомаха.
  • Той увеличава сексуалното желание.
  • Премахва петна по лицето.

Така бяха споменати повече от седем лечения, някои учени обясниха, че седем лекувания са известни чрез откровение, а останалите чрез опит, така че само седем бяха споменати поради тяхната сигурност. Други учени казват, че той е споменал само това, което е необходимо, тъй като не му е изпратено с подробности за такива въпроси.

Казвам [ал Хафид]:

Съществува възможност „седемте“, споменати в „Хадис“, да са седем метода, които са в основата на това как се използва като лечение; защото или се втрива, пие, Takmeed, Tandheel, вдишва се като дим [тамян], вдишва се като капка течност през ноздрите или се поставя отстрани на устата.

Втриването му се извършва чрез смесване с масло и кремове, докато стане гладко, също така Takmeed.

За да го изпиете, той се натрошава на прах и се смесва с мед, вода или други течности, също е Tanteel.

Вдишва се чрез смесване с масло и поставяне на капчици от него в ноздрите.

Вдишвайки го като дим е ясно.

С всеки метод има различни лечебни ползи и подобно красноречие, идващо от човек, на когото е даден Jawami al Kalim [2], не би трябвало да е изненадващо.

[1] Болест, която причинява подуване на страните. Описва се също като заболяване, което произвежда гнусни газове, и заболяване между сърцето и бъбреците.

[2] Способността да се говорят няколко думи, които имат дълбоки, широки значения.

Публикувано: 30 март 2008 г.

Преводач: Абу АбдулВахид, Надир Ахмад

Ако откриете грешка, моля свържете се с нас

Моля, поддържайте коментари, базирани на знания и свързани с темата.