По време на пътуване до Аруначал Прадеш, 14-ти Далай Лама се застъпи срещу убиването на животни за храна и заяви, че Индия е най-добрата държава, която поддържа религиозната толерантност

От Рахул Кармакар,

далай

Бурен спор относно консумацията на месо и репресиите срещу незаконните кланици в сърцето на хинди резонира на стотици километри в Аруначал Прадеш по време на взаимодействие между 14-и Далай Лама и местните елити в сряда.

Трябва ли хранителният навик да бъде проблем в Индия и дали будизмът, религия, изповядваща мир и ненасилие, подкрепя не-вегетарианството? Отговаряйки на този въпрос от жена, Далай Лама цитира монах от Шри Ланка, с когото се е срещал преди години, за да каже, че будистите не са нито вегетарианци, нито вегетарианци.

„Но е добре да имаме месо от мъртви животни, а не онези, които са заклани или целенасочено убити заради месо“, каза той. Коментарите идват дни след като мъж е бил убит от бдителни крави в Раджастан и продължаваща акция срещу незаконни кланици в Утар Прадеш, според която много продавачи на месо са насочени към магазини, собственост на мюсюлмани.

Далай Лама пристигна в Бомдила, централата на квартал Западен Каменг в Аруначал Прадеш, въпреки силното възражение на Китай на 4 април и ще завърши турнето си в Таванг на 12 април.

81-годишният духовен водач посочи, че мнозина в будисткия свят са вегетарианци, защото вярват, че е погрешно да се коли каквото и да е същество. Далай Лама обаче не е вегетарианец. Американско списание през 2010 г. цитира един от неговите помощници, който казва, че изгнаният тибетски духовен лидер прави баланс, като се придържа към вегетарианска диета в Дарамсала и предлага месни ястия, когато се предлагат от домакините му другаде.

Много будисти в кварталите Tawang и West Kameng в северозападната част на Arunachal Pradesh са вегетарианци, но някои ядат месото от Як, високо говедо животно, което будистите смятат за свещено.

„Но ядещите месо от Як си поставят за цел да не колят животните сами. Те от време на време ангажират хора от други общности да си свършат работата “, каза местен изследовател на Як.

Най-добрата държава в Индия за поддържане на религиозната хармония

В един свят, устремен към мажоритарно, сектантско и диктаторско управление, Далай Лама смята, че Индия все още е най-добрата държава, която поддържа религиозната хармония и толерантност. „Религиозната хармония е много важна в момент, когато липсва чувство за отговорност. Но въпреки че е възможно, това е възможно в Индия, най-населената демократична държава. Тази държава показва пътя от хиляди години “, каза той.

Изповядвайки повече взаимодействие между привърженици на различни религии, Далай Лама каза, че вярата не е необходимост за превръщането в добро човешко същество.

„Папа Франциск веднъж каза, че е по-добре да бъдеш невярващ, отколкото глупав християнин. По подобен начин е по-добре да бъдеш симпатичен невярващ, отколкото глупав будист “, каза той и добави, че големи части на земята са погълнати от вътрешнорелигиозни конфликти. „Шиитско-сунитският конфликт от Сирия до Пакистан придобива опасни размери, както имаше протестантско-католическите различия в близкото минало. Политическите убийства тревожат и тибетските будисти “, каза Далай Лама.

Религията, смята той, трябва да се отнася до добротата без сложна философия. „Моята религия е добротата. Всички религии имат сериозен обхват за насърчаване на хармонията. "

Духовният лидер каза също, че е обезпокоен от тероризма в името на религията.

„Чуваме много за мюсюлманските терористи и за късните будистки терористи (Мианмар). Но щом някой се отдаде на тероризъм, той вече не е мюсюлманин или будист. Като се замисля, китайските власти също ме описват като терорист “, каза той.

Популяризирайте санскрит

Настояването на правителството на Нарендра Моди за санскрит намери подкрепа от Далай Лама.

„През 58 години живот в тази страна дълбоко уважавам древните индийски знания. Индийците трябва да обърнат повече внимание на древните знания и богатата санскритска традиция “, каза той.

Тибетският език е най-близо до санскрит, и двата идеални за лесно обяснение на философията и духовността, каза той. „Оттеглих се от политическа роля в тибетските дела през 2011 г. и оттогава фокусът ми беше върху запазването на тибетската култура и език“, каза Далай Лама.

Индия, по-стара цивилизация, трябва по същия начин да уважава и подхранва санскритската традиция, смята той.