За следващата стъпка ще бъдете отведени до уебсайт, за да завършите дарението и да въведете данните си за плащане. След това ще бъдете пренасочени обратно към LARB.

санта

За да се възползвате от всичко, което LARB може да предложи, моля, създайте акаунт или влезте преди да се присъедините.

Вие сте пренасочени към нашата сигурна система за разплащане .

Лос Анджелис преглед на книги е 501 (c) (3) с нестопанска цел. Помогнете ни да създадем вида литературна общност, за който винаги сте мечтали. Дарете за подкрепа на нови есета, интервюта, рецензии, литературно куриране, нашата новаторска издателска работилница, безплатни серии от събития, новопомазано издателско крило и специалния екип, който прави възможно.

Подкрепете нашето онлайн водещо списание и свободната търговия с идеи. Отключете цифровото членство и получете цифровия тримесечен вестник и картата на Reckless Reader, която предлага отстъпки или привилегии в участващите книжарници.

Подкрепете нашето печатно списание и ние ще Ви признаем в предстоящия брой. Отключете членството за печат и ще получите ограничен брой издания с марка LARB и печатния тримесечен вестник.

Подкрепете писатели, които продължават да разширяват литературните граници онлайн и в печат. Отключете семинара за правене на книги и ще получите достъп до семинар от четири части за това как да проектирате и публикувате книга от нулата.

Подкрепете нашата серия виртуални събития и ние ще ви посочим основен дарител на нашата страница за събития и маркетингови материали. Отключете членството в Book Club, което включва избрани от LARB книги и събития в книжния клуб с редактори на LARB.

Подкрепете студент от маргинализирана група, за да присъства на предстоящия семинар за издателство LARB и да получава актуализации за техния напредък и стипендията на ваше име. Отключете LA Classics Bundle, четири книги, включително подписано копие на изданието на Jamesman Ellroy Everyman’s Library на квартета L.A.

Дарете $ 5000 или повече и ние ще Ви посочим основен дарител на нашия уебсайт и в печат. Отключете Provocations Bundle, селекция от книги от LARB Books, включително N * gga Theory: Race, Language, Neequal Justice, and the Law от Jody Armor.

Цифров тримесечен вестник + архив + членска карта за участващите книжарници + нашият седмичен бюлетин и покани за събития. Спестете $ 10, когато се абонирате за цяла година!

Print Quarterly Journal + тотално издание с ограничено издание + всички предимства на цифровото членство. Спестете $ 20, когато се абонирате за цяла година!

Четири книги от нашата поредица и отпечатъци + тотално издание с ограничено издание + всички предимства на цифровото членство.

Четири избрани от LARB книги + достъп до разговор за всяка книга с редактори на LARB + ​​всички предимства на членството за печат. Спестете $ 40, когато се абонирате за цяла година!

12 ФЕВРУАРИ 2017г

Всичко е за Тръмп сега

Всичко е свързано с Тръмп сега, независимо дали иска да бъде или не. Няма факт, който е по-важен за нашето съзнание, нито по-належащо събитие: ако президентът на САЩ е фашист, тогава нищо тук не може да остане недокоснато от тази реалност. Ако не говорите за Тръмп, вие го игнорирате, поглеждате встрани, така че бездействието се превръща в действие: в риалити шоуто, в което се превърна нашата политика, няма отказ от това, особено за телевизията.

По този начин: Диетата на Санта Кларита е шоу за Тръмп и американския фашизъм, въпреки че не иска да бъде.

Когато шоуто беше представено за първи път, маркетингът на Netflix намекна, че шоуто е за канибализъм, а не за зомбита, и в известен смисъл е така. Sheila на Barrymore’s е малко по-малко възпрепятствана, но нейните приоритети - семейство, дом и работа - са непроменени. Да станеш зомби просто позволява по-задълбочена отдаденост на успеха. Зомбитата може и да са мъртви, но те знаят как да живеят най-добре: съседите на Дрю Баримор завиждат на новооткритата й енергия, спонтанност и жажда за живот и изискват да разберат тайните й („Аз съм на много протеинова диета“, тя им казва). Когато друг герой се превърне в зомби, това му дава смелост да се откаже от живот с дребни престъпления и накрая да преследва мечтите си за слава на певец и композитор. И така, ако го приемем според собствените си условия, зомбификацията е лекодушна пародия на индустриалния комплекс за диета и почистване, на предградията като пространство на патологично самоусъвършенстване и на самодоволството, чрез което самоотделящите се американци се оттеглят вътре усъвършенстван семеен живот.

Трудно е обаче да се приеме шоуто според неговите условия, защото тези термини са фантастично несъгласувани. Полезен експерт по зомби в съседство обяснява, че зомбитата са „изцяло задвижвани от идентификатора“ - а създателят на шоуто Виктор Фреско също е предположил, че зомбитата са „крайните нарцисисти“, но самоусъвършенстването не е съвсем същото като нарцисизма, или поне така сте си помислили преди да гледате това шоу. Дали върховният, управляван от самонадеяност нарцисист би бил толкова отдадена майка, съпруга и брокер? Може би не, но зомбито Шийла е по същество същият човек, само че по-добре: заедно с повече енергия, яденето на хора отпуска чувството й за социални граници, но не ги разтваря. Ако не друго, тя става по-социализирана във всяка една от нейните идентичности - съпруга, майка и професионалист - и по-способна да ги интегрира.

При създаването на шоуто Фреско искаше да попита „как получавате това, което искате през цялото време и все пак можете да функционирате във връзка?“ Но тъй като очевидният отговор е „не можеш“, шоуто всъщност не задава този въпрос; вместо това, като прави шоуто за „какво се случва със семейството, когато между два героя има безусловна любов и бомба избухне в центъра“, както той обясни на друго място, шоуто може да го получи и по двата начина: крайният нарцисист също някак постига перфектният баланс между работа и личен живот. Ако зомбификацията е нарцисизъм, тогава нарцисизмът се оказва ключът към връзката с дъщеря ви, поддържането на интимност със съпруга ви и наистина убиването й по време на работа [изстрел на ръба]. Оказва се, че никой не интегрира конфликтните части на своята идентичност в едно единно цяло като тези, които сляпо следват диктата на своя идентификационен номер и ядат хора!

Въпреки че шоуто все още функционира като пародия - смее се на доста нелепите си герои, но нежно - това е по-скоро фантазия, отколкото сатира. Сравнете го със „Съпругите от Степфорд“, които използваха крайградското зомби като метафора за съответствие с патриархалната власт. Тъй като еднократно образованите феминистки са измити мозъци в кротко подчинени домакини, The Stepford Wives подчертават основен конфликт между професионалния успех на жените и социалните изисквания на домакинството; зомбирането им ужасно решава проблема, като подчинява някакви или всички амбиции извън дома, превръщайки амбициозните феминистки в роботизирани клонинги. Сатирата прави точка, но има предимство. Диетата на Санта Кларита не го прави; забавно и топло е, защото да бъдеш зомби се оказва валиден и изгоден избор на начин на живот. Джоел и Шийла отговарят на нейния нежит статус, като се борят да станат отново нормални - или, ако не успеят, да направят нещата да изглеждат възможно най-нормални - и те най-вече успяват: Шийла се грижи за дъщеря си, грижи се за крехкото его на съпруга си и управлява за да попречи на зомбирането й да повлияе на кариерата ѝ. Както се оказва, това, което тя наистина иска, са много социално приемливи желания: да бъде със семейството си и да успее в кариерата си.

Това е напълно добро шоу, само по себе си. Това семейство от бели, изцяло американски крайградски брокери е малко нелепо и винаги е забавно да гледаш как актьори играят срещу тип. Самата идея на Дрю Баримор да яде мозъци (или на Тим Олифант, който играе полуемускулиран домашен съпруг) беше достатъчна, за да изгради очаквания за това шоу, което не разочарова: несъответствието на темата и действията е добре изиграно за глупав хумор, всички актьори са солидни в ролите си, а дъгата от сцена до сцена, от епизод до епизод е създадена, за да ви накара да гледате и вие го правите. Много добре е направено.

Но този спектакъл се превръща в различен звяр, ако вземете неговата анимационна фантазия - че един ужасно убийствен нарцисист, управляван от самоличност, също може да бъде модел на обществото - и му дадете различно име от зомбито: какво, ако го наречем The Trump Voter? Статистически погледнато, в края на краищата белите предградия са склонни да гласуват за Тръмп, ако са гласували - и ако не са гласували, са се съгласили - и синята репутация на Калифорния маскира тъмночервения си интериор. Ако Санта Кларита е нещо (което е дискусионно), това е uber-предградие, интересен пример за предградие, което се превръща в град сам по себе си: през 1987 г. четири външни покрайнини на Лос Анджелис - Canyon Country, Newhall, Saugus и Valencia —Включен в третия по големина град в окръг Лос Анджелис. По този начин, подобно на избирателите на Тръмп, Санта Кларита е един вид уплашена периферия, която се превръща в собствен център.

Подобно на крайградските жители, които някога са избягали от страховития „вътрешен град“ - и всичко, което символично представлява, все пак, за Доналд Тръмп - това крайградско шоу иска да съществува в свят без политика, без по-голяма референтна рамка от домашния живот на крайградско семейство, техните крайградски съседи и работното им място, продаващи крайградски домове на други крайградски семейства. Преди Тръмп може би би могъл да бъде сканиран като поредната лекодушна пародия. Но след Тръмп, малки подробности като факта, че и двамата им съседи са ченгета - полицай от Санта Моника и шериф на окръг Лос Анджелис - започват да изглеждат все по-важни, както и сцената, в която Джоел пуши гърне със съседите си . Марихуаната е полузаконна в Калифорния, но не толкова законна; истинският показан факт е, че покрайнините са мястото, където живее полицията, докато преследват престъпления срещу наркотици другаде. И когато полицай инструктира Джоел да убие някого - много лош човек, той го успокоява - Джоел обосновава, че ако човекът е наистина лош и ако би било добре за семейството му, тогава защо не? Това би трябвало да е много по-тревожно, отколкото шоуто иска.

В един смисъл липсата на по-широки амбиции в шоуто просто отразява много ограничения мироглед на неговите герои, хората, които - тъй като искат да живеят само най-добрата версия на живота, който са живели, зомбиран или не - имат отчетлива липса на осъзнаване на нещо извън себе си. Кризата да се превърнеш в буквално действително зомби не е богословска, екзистенциална или цивилизационна; това е лично, единственото нещо, което има за тях. Но тъй като шоуто не се разширява извън тяхната перспектива, то не се превръща в метафора на консуматорството, расизма, тероризма, секса, пандемията или нещо друго, което историите за зомбита традиционно са алегоризирали. И макар да се подиграва на героите си със същата нежна ирония, с която се подиграват и на себе си - и забележете колко често се подиграват на себе си, на самосъзнание, което всъщност е самопоглъщане - шоуто в крайна сметка е какво е и нищо повече: Как Станах зомби: Уча за живота, любовта и правенето на спагети и кюфтета от набраздени бицепси и кървави вътрешности.

По свой собствен начин, шоуто се противопоставя на всякаква алегория, като отказва да навлиза в подробности за това какво представлява зомбирането. Това е вирус, но също така тя е мъртва; това е наука, но също така е и сръбско проклятие. Повечето истории за зомбита са ясни и точни алегории, но тази работи усилено, за да не е за нищо друго, освен за себе си. По ирония на съдбата, отказвайки да разшири рамката извън крайградско домакинство, става въпрос за отказа да разшири рамката извън крайградските домакинства: тъй като засяга леко кои в обществото бихте решили да убивате и да ядете (тъй като трябва да убиете и да изядете някого, ако искате да продължите да живеете най-добрия си живот), това не може да не стане случайно изследване на това колко фашистки може да се наложи да бъдете, за да живеете доброто американско нормално.