Набиране на средства: Учебни материали за Месопотамия

Моля, помогнете ни да създадем учебни материали по Месопотамия (включително няколко пълни урока с работни листове, дейности, отговори, есе въпроси и други), които ще бъдат безплатни за изтегляне за учители от цял ​​свят.

древна

Определение

В древногръцката медицина болестта първоначално се разглеждаше като божествено наказание и изцеление като буквален дар от боговете. Обаче към V век пр. Н. Е. Имаше опити да се идентифицират материалните причини за болести, а не духовни и това доведе до отдалечаване от суеверията към научно изследване, въпреки че в действителност двамата никога нямаше да бъдат напълно разделени. Тогава гръцките лекари започнаха да проявяват по-голям интерес към самото тяло и да изследват връзката между причината и следствието, връзката на симптомите със самото заболяване и успеха или неуспеха на различни лечения.

Гръцки възгледи за здравето

Гръцката медицина не е единна съвкупност от знания и практики, а по-скоро разнообразна колекция от методи и вярвания, които зависят от такива общи фактори като география и период от време и по-специфични фактори като местни традиции и пол и социална класа на пациента. Въпреки това, общите нишки, преминаващи през гръцката медицинска мисъл, включват заетост с положителните и отрицателните ефекти на диетата и вярата, че пациентът всъщност може да направи нещо по отношение на оплакването си, за разлика от по-фаталистичното и духовно мислене от по-ранни времена.

Реклама

Разграничението между духовния и физическия свят обаче често се размива в гръцката медицина, например богът Асклепий е смятан за разпространител на изцеление, но и за висококвалифициран практически лекар. Бог бил призован от пациентите в различните му светилища (по-специално Епидавър), за да даде съвет на пациента чрез сънища, по които практикуващите сайта биха могли да действат. Благодарните пациенти на мястото често оставят паметници, които разкриват някои от проблемите, които трябва да бъдат лекувани, те включват слепота, глисти, куцота, ухапвания от змии и афазия. Както илюстрира Епидавър, тогава може да има както божествена, така и физическа причина или средство за лечение на болести.

Начинът на живот и фактори като топлина, студ и травма са открити като важни фактори за здравето на хората и могат да облекчат или влошат симптомите на заболяване или самото заболяване. Също така беше признато, че физическата конституция на човек може също да повлияе на тежестта или податливостта на заболяване. Нарастваше и убеждението, че по-доброто разбиране на причините за симптомите на заболяването може да помогне в борбата срещу самото заболяване. С по-голямо познаване на тялото също се появи убеждението, че балансът на различните течности (хумори) в него може да бъде фактор за причиняване на заболяване. Също така, наблюдението на симптомите и техните вариации се превърнаха в грижа на гръцкия лекар.

Гръцки медицински източници

Текстовите източници за гръцката медицинска практика започват със сцени от Омировата Илиада, където се лекуват ранените в Троянската война, например Патрокъл, почистващ раната на Еврипил с топла вода. Медицинските въпроси и лекарите също често се споменават в други видове гръцка литература, като комедийни пиеси, но най-подробните източници идват от около 60 трактата, често приписвани на Хипократ (5 до 4 век пр.н.е.), най-известният лекар от всички. Нито един от тези медицински трактати не може да бъде приписан уверено на Хипократ и почти нищо не се знае за него със сигурност.

Реклама

Хипократовите текстове се занимават с всякакви медицински теми, но могат да бъдат групирани в основните категории диагностика, биология, лечение и общи съвети за лекарите. Друг източник са фрагментарните текстове от гръцкия натурфилософски корпус, датиращи от 6 до 5 век пр.н.е. Като цяло философите, виждайки ползите от доброто здраве върху ума и душата, често се занимаваха пряко или косвено с човешкото тяло и медицината. Тези мислители включват Платон (особено в Тимей), Емпедокъл от Акрага, Филистион от Локри и Анаксагор.

Лекари и практици

Тъй като нямаше професионална квалификация за практикуващи лекари, тогава всеки можеше да се определи като лекар и да пътува наоколо, търсейки пациенти, на които да практикува това, което е известно като технология на медицината (или изкуство, макар и мистериозно). Спартанците обаче имаха специфичен персонал, отговорен за медицинското обслужване в професионалната си армия. Освен това изглежда, че практикуващите обикновено се радват на голямо уважение, въпреки липсата на признат професионален орган, който да наблюдава и обучава бъдещите лекари и странния луд лекар, който се появява в гръцката комедия. Както Омир заявява в „Илиада“ (11.514), „един лекар струва много други хора“. Не само лекарите даваха медицински съвети и лечение, но и други групи, които биха могли да използват техния практически опит като акушерки и фитнес треньори.

Реклама

Известната Хипократова клетва вероятно е била запазена за избрана група лекари и всъщност е била религиозен документ, осигуряващ лекар, опериран в рамките на обществени ценности. С клетвата практикуващият се закле от Аполон, Хигиея и Панацея да уважават своя учител и да не прилагат отрова, да злоупотребяват с пациенти по никакъв начин, да използват нож или да нарушават поверителността между пациент и лекар.

Известни лекари включват фигури от 4 век пр. Н. Е. На Диокъл от Карист (който е имал превръзка за глава и лъжица за премахване на върховете на стрели, кръстени на него), Праксагор от Кос (известен с „откриването“ на пулса и първият, който разграничава вените от артериите), а атиняните Менситей и Диех. Тези експерти в своята област биха могли да изследват лицето на пациента и да поставят диагноза, подпомогната от информация като диетата на пациента, изхождането, апетита и навиците на съня. Леченията често използват естествени растения като билки и корени, но могат да включват и използването на амулети и прелести. По принцип хирургията се избягваше, тъй като се смяташе за твърде рискована, но може да са били извършени незначителни операции, особено на ранени в битка войници.

Лечение: Война

Ранените войници всъщност бяха един от най-добрите начини за един лекар да научи занаята си и да разшири познанията си за човешкото тяло и неговата вътрешна работа. Вероятно имаше и по-малък риск войникът да създаде проблеми, ако нещата се объркат, което може да се случи при частни пациенти. Освен здравословните проблеми, които може да са засегнали и цивилни като недохранване, дехидратация, хипотермия, треска и коремен тиф, лекарите, лекуващи войници, трябваше да се справят с рани, направени от мечове, копия, копия, стрели и снаряди от прашки. Практикуващите лекари са знаели значението на отстраняването на чужди тела като върховете на стрели от раната и необходимостта от правилно почистване на раната (поради което върховете на стрелите стават бодливи, за да бъдат по-трудни за отстраняване и следователно по-смъртоносни). Гръцките лекари знаеха, че е важно да се спре прекомерната загуба на кръв възможно най-скоро, за да се предотврати кръвоизлив (въпреки че те също смятаха, че пускането на кръв също може да бъде от полза). Хирургията може да включва и употребата на опиум като упойка, въпреки че многобройните препратки в литературата на пациенти, задържани по време на операцията, предполагат, че употребата на упойка е рядка.

Реклама

След операцията раните се затварят с помощта на шевове от лен или лен, а раната се облича с ленени превръзки или гъби, понякога напоени с вода, вино, масло или оцет. Листата също могат да се използват за същата цел, а раните също могат да бъдат запечатани с помощта на яйчен белтък или мед. Обсъдено е и лечение след операцията - значението на диетата например или използването на растения с противовъзпалителни свойства като целина.

Открития и разработки

С течение на времето лекарите дойдоха да придобият основни познания по анатомия на човека, подпомагани, без съмнение, от наблюдението на тежко ранени войници и от 4-ти век пр.н.е., дисекция на животни. Някои обаче твърдяха, че това е безполезно, тъй като вярваха, че вътрешното тяло се променя при контакт с въздух и светлина, а други, както днес, протестираха, че използването на животни за такива цели е жестоко. Човешката дисекция ще трябва да изчака до елинистичните времена, когато бъдат открити такива открития като пълната нервна система. Независимо от това, имаше все по-голямо желание да се открие това, което кара здравословното тяло да функционира добре, отколкото онова, което е накарало нездравословното да се разпадне. Липсата на практически знания обаче доведе до някои фундаментални грешки като убеждението на Аристотел, че сърцето, а не мозъкът контролира тялото и идеята, предложена в трактата за древната медицина (5 век пр.н.е.), че физическата болка произтича от невъзможност за усвояване на определени храни.