BY MARILENA DOLCE | ERITREA LIVE

мечта

Красива книга за четене на един дъх, почти роман, повече от пътеводител, може би дори малко пътепис. Написано като доклад. Накратко, вълнуващо четене, което трябва да се направи преди заминаването за Еритрея, за да се опознае страната, нейната минала и настояща история. Но не само това. Книга, която да носите със себе си, ако заминете за Еритрея. Книга, пълна с анекдоти, истории и практическа информация.

В: Разговаряме за това с автора. На първо място, откъде идва вашата страст към Еритрея?

Еритрея е сложна държава. За да го разберете, трябва да се върнете назад във времето. Научете за колониалната му история, за да стигнете до съвременната. Трябва да се научите да познавате другия, който, както каза Капущински, е сложно нещо, понякога опасно, но което също ви помага да откриете собствения си произход. За съжаление в наши дни страховете и идеологиите, които ви пречат да виждате и разбирате, са заменили културата на многообразие и сравнение.

Въпрос: В книгата си казвате, че не сте родени като писател, а пътуването ви е накарало да пишете. Пътува „за да се загубиш“, пътува „за да се намериш“. Как така се озовахте в Еритрея?

Пътуването за мен означава да загубя себе си, да преоткрия любопитството си към света. Преди всичко за юга на света, който без съмнение представлява бъдещето на човечеството.

В: Защо Еритрея?

Пътуване до Еритрея е изключително преживяване. Трябва да изоставите старите мисли и да се подготвите да видите различна реалност, с изключителна красота. Еритрея е държава, за която почти никой не говори.

Малка държава, с много древна история. От земята Пунт до пристанищните градове на Червено море, по-специално Адулис.

Днес Еритрея е страна, която търси собствен път за развитие далеч от стария и новия колониализъм. Далеч от апетитите на великите сили и мултинационалните компании. Въпреки офшорните платформи на Червено море, петрол, газ, златни полета ...

И Еритрея е в стратегическа позиция за преминаване на петролни танкери. Освен това пред него има гореща територия, Йемен, район на война. Възстановява се и напрежението с Джибути, единствената военна застава на САЩ в Африка. И ръчните борби с Етиопия продължават ...

И както Пазолини писа, Еритрея е съвсем различна държава, отколкото си я представяме. И тогава имате еритрейци. Имат елегантност и достойнство. В тази елегантност на популярните господа, мюсюлмани, християни и копти ... Това са номадско и селско население.

В селските села през вековете никога не е имало частна собственост. Собствеността върху земята е колективна и има ротация във владението на нивите между семействата. Номадите са още по-важни и те винаги пътуват леко с техните дромедари. В продължение на векове еритрейците са свикнали да притежават и това им дава известна откъснатост от нещата.

В: И Еритрея е в центъра на сложна геополитическа ситуация?

За да разберем това, трябва да знаем историята на Червено море, морска магистрала, която е позволила развитието на района и търговията. Без нея аксумитската цивилизация не би била възможна.

Днес геополитиката е сложна. Ние не знаем какво всъщност се случва. Районът Асаб е извън границите, защото има военни постове. Йемен, много бедна страна, зона на спор между саудитското и иранското влияние и в която в момента има много сериозна хуманитарна извънредна ситуация.

През 2009 г. Еритрея беше обвинена, че е дестабилизираща държава. Държавният секретар на САЩ Хилари Клинтън заяви без доказателства, че Еритрея подкрепя Ал Шаабаб. Въпреки това, дори без никакви доказателства, това обвинение се превърна в лайтмотив, заедно със сравнението със Северна Корея.

Всъщност, ако отидем да видим какво се случва в съседна Етиопия, не откриваме демократичната държава, в която те биха искали да вярваме. Вместо това има много напрегната ситуация, на гражданска война, на етнически конфликти. Ситуация, за която никога не говорим.

В Еритрея не е така. Има 9 етнически групи с различни езици и култури. Необикновеното в тази страна е, че се разхождате в Асмара и виждате коптската църква, синагогата, католическата църква, протестантската църква. Налице е пълна религиозна толерантност и уважение към многообразието. Няма опустошителни конфликти, както в ислямския свят. Няма тероризъм. Ал Кайда беше победена в зародиш, спирайки своето проникване.

В: Каква роля имат жените в държавата?

Ролята на жените в Еритрея е много важна. Никой не знае, че освободителното движение на Еритрея е било подкрепено от жени, които са били 30 процента от бойците. Масава е освободен от жени. В момента има местни жени министри и управители.

В: В книгата си написахте: „Асмара е всичко, освен кошмарно място“, от което да избягате. Много млади хора обаче са напуснали страната, търсейки бъдеще в Европа, защо?

Със сигурност дългата военна служба е трудна. Младите военнослужещи не могат да планират бъдеще, семейство. Това се отнася за мъжете и жените ... Но ние трябва да разберем механизмите на причините и последиците от тази ситуация. Еритрея е държава, която живее под действително и възприемано обсадно състояние.

В: Какво имаш предвид?

Решението за границата между Еритрея и Етиопия (конфликт Ed. 1998-2000 завърши с благоприятното за Еритрея споразумение от Алжир за района на Бадме) не беше изпълнено. Еритрея продължава да бъде бедна страна, която страда от много силния натиск на Етиопия, [регионална] сила. За съжаление моментът на умиротворяване все още не е настъпил за Еритрея, поради което вътре в страната има климат на затваряне и недоверие.

Това е държава, която е колонизирана и реколонизирана, която се е борила за независимост, която не се отказва.

Бих искал да добавя размисъл относно полета в чужбина на млади еритрейци. Много от тези, които твърдят, че са еритрейци, не са. Те са насърчени да кажат това за предимствата, признати за еритрейците. Те са млади хора, които не искат убежище в първата държава [на пристигане], Италия.

Истинският въпрос е, че се описват ексцесии на вътрешни репресии, за да се улесни влизането на еритрейци в Европа.

Описанието на Еритрея като „Северна Корея“ е родено от предразсъдъци. Диктаторските държави са различни. В Еритрея няма култ към личността. Вместо това има страхотно чувство за общност.

В: Как се чувства италиански турист като в Еритрея?

Няма враждебност към италианците. В Еритрея има естествена предразположеност към другите. Исторически, географски и културно, различните еритрейски етнически групи трябваше да се научат да живеят заедно. Плато и низина. Първият има земеделска и селска култура, която отразява коптската християнска традиция, същата като Етиопия. От друга страна, низините имат номадска култура, която съответства като цяло на ислямската религия. В страната тези два елемента съжителстват мирно, всъщност те са склонни да се смесват.

Пътуването в Еритрея означава да научите много различни реалности, Асмара, Керен, Масава.

В: Как е Масава, пристанищен град на Червено море?

Разхождайки се по улиците на Масава, въпреки разрушенията, които е претърпял, все още ни оставя да си представим красотата на сгради като Банката на Италия. Има малки улички, облицовани със сгради, изградени от мадрепоричен материал. Виждате турска инфраструктура, индийски търговски дворци ... с невероятно топило.

Дори тук италианците са били внимателни при проектирането на сгради. Те спазваха местната традиция, като взеха предвид вече съществуващото.

Въпрос: На 8 юли 2017 г. Асмара стана обект на световното наследство на ЮНЕСКО ...

Асмара е най-очарователният град в цяла Африка, с комбинация от западни, арабски и ислямски елементи.
Ако реализацията на италианския колониализъм се е превърнала в наследство на човечеството, трябва да се признае, че еритрейците са знаели как да запазят модерността му.

Отвъд етикетите, сградите на Асмара притежават невероятен чар и красота. Това е признание за еритрейците, че са разбрали и оценили наследство, което е могло да бъде унищожено. Както в Адис Абеба, където нищо не е останало на стойност и където недвижимите имоти на китайците напредват неудържимо.

Влизането на Асмара в наследството на човечеството не само ще бъде от голямо значение от архитектурна и градска гледна точка, но и ще представлява крайъгълен камък в историята на Еритрея.

Културното наследство винаги изразява културата на общността и я конотира. И необходимостта от възстановяване на националната идентичност на Еритрея все още остава приоритет. Всъщност от края на XIX век страната е била подложена на процеси на завоевание, окупация, милитаризация, колонизация и разграбване, включително културен.

Ако тогава изоставим някакви идеологически предразсъдъци, трябва също да кажем, както заяви Алдо Роси, че фашисткият режим е направил повече архитектура и добра архитектура в колониите, отколкото през последните години на републиканска Италия ...

Еритрея е истински скъпоценен камък на експериментите. Асмара е живял под италианската колониална окупация период на извънредна модернизация, особено през тридесетте години с комуникацията между пристанището на Масава и столицата.

Асмара стана „малък Рим“ в този момент. Извънредни архитекти, които не можеха да изразят потенциала си у дома, пристигнаха в Асмара и построиха четири хиляди сгради, вариращи от Decò до кубизъм, от футуризъм до рационализъм, както в обществени, така и в частни сгради.

Зад постигнатия резултат от Асмара Юнеско наследство, имаше огромна работа. Десетки инженери, архитекти, геодезисти, община Асмара, хора, които съм срещал, всички от които са много способни.

Сега трябва да помислим и за Масава. Град, който е бомбардиран от етиопската авиация и все още носи тежките белези на войната.

Въпрос: Докато пътувахте в Еритрея, какви ситуации открихте извън столицата?

Много различни ситуации между градовете и провинцията. Истинският проблем на Еритрея е следствие от дългата борба за освобождение (изд. 1961-1991). Война, която остави опустошение и обезлесяване, позволявайки на пустинята да напредва. Керен вече беше започнал процес на опустиняване в края на деветнадесети век, защото селяните щяха да палят огън, за да прогонят птиците, за да ги спрат да се хранят в плантациите на дура. Така останаха само дърветата баобаб, със силната си кора.

Тогава обезлесяването е причинено от необходимостта да се загрее, следователно, разбиване на дървета. И накрая дойде войната с Етиопия.

Спасението на Еритрея обаче е неговата традиционна способност, подобно на адулитанците и аксумитите, да запазва водата.
Нека помислим за ежедневната борба на еритрейските селяни, с малко механични средства и оскъдно електричество. Те се борят, за да получат плодове от земята, изправена пред агресията на пустинята и сушата.

Друг момент в полза на Еритрея, който е полезно да се знае, е поражението от маларията. Защитата на здравето се увеличи и подобри. Въпреки че има още много да се направи за защита на по-слабите слоеве от населението, особено на децата.

Въпрос: В книгата си говорите и за еритрейските археологически обекти ...

Да, по-специално Адулис и градовете Аксумит на Еритрейската планина.

Малко хора знаят, че развитието на царството Аксумит е станало възможно благодарение на самия морски обмен на пристанището Адулис. Пристанището всъщност беше свързано с Axum чрез керванни маршрути, които се изкачваха по курсовете Haddas и Komailé и с разлика във височината над 2000 метра достигаха до градовете Axumite на платото Qohaito.

Оттук нататък следите пресичаха етиопския Тиграй, минаващ близо до манастира Дебра Дамо и Йеха. И накрая, пристигане в столицата на Аксумитската империя, която още от древността е известна със своите грандиозни стели.

Етиопското нашествие, извършено в тази област, е причинило щети, грабежи и опустошение както на археологическото, така и на натуралистичното наследство. Много монументални яворови дървета бяха изсечени от етиопски войници за чисто презрение. Яворовото дърво всъщност е свещено и символично в цяла Еритрея, тъй като векове наред под неговата зеленина се провеждат публични дебати, издават се присъди и населението се събира.

Но насилието не се ограничаваше само до природните елементи. Те са насочени и към археологическото наследство на Еритрейското плато. Сенафе беше унищожен и заедно с него древният Аксумитски град Матара беше уволнен и разрушен, където скъпоценна стела беше взривена чрез поставяне на експлозив в основата му.

Много археологически находки, разграбени от етиопците, се намират и до днес в Адис Абеба. Етиопците се бориха да си върнат стелата Axum от Италия, но досега не са върнали на Еритрея това, което са взели от Матара .

За съжаление тези градове са на границата с Етиопия, в момента са милитаризирани, така че е трудно да се отиде там.

Въпрос: Намерих описанието на пристигането в Асмара във вашата книга доста красиво. От летището към хотел Hamasien ...

Пристигнах в Асмара през нощта, мъглява, тъмна атмосфера. Градът, 2350 метра над морското равнище, се представи с ясно небе и звезди. Страхотно. След летището, след едно или две кръгови кръстовища пристигате пред сграда с форма на самолет. В този момент се чувствате сякаш сте в картината на Сирони или Де Кирико, в онези символични покрайнини.

Вместо това е сервизът на Fiat Tagliero. И се питате как крилата могат да стоят нагоре. Както са правили през последните 70 години ...

След това стигате до хотел Hamasien, хотел от 20-те години с купол в тиролски стил и въпросът тук е: „къде съм попаднал?“ Ако не бяха пиперките, можеше да е Бавиера.

Hamasien е хотел, който вече е почти остарял, бивш хотел на CIAAO (Ed. Italian Hotel Company of Eastern Africa) с 80 стаи и страхотен чар. Конкретно предложение.

В: Какво можете да оцените и какво не трябва да очаквате?

Ако търсите удобствата на 7-звезден хотел, вие сте на грешното място. Но очарованието от живота в хотел с колониална архитектура, гледането на небето от прозорци в стил ломбард ... усещането, че сграда като тази може да ви създаде ... е безценно.

Попадате във вечно измерение. Дори и тогава, може би, няма топла вода ...

Hamasien е и в квартала на вилите, стария център на европейските резиденции, пълен с бугенвилии, цветя, палми.

Асмара е приятен град, без небостъргачи, където всичко е останало удобно за хората. Съвременността на Асмара се крие в самото отсъствие на небостъргачи, всичко е много меко, спокойно. Можете да ходите денем и нощем без никакви смущения.

Посетих много градове, но нито един не е като Асмара. Асмара е наистина бижу.

Разхождайки се из центъра, вие пристигате в красивите му места, като Bar Vittoria, където можете да пиете капучино или кафе. Това е невероятно. Хиляда мили от дома е все едно да си все още у дома. По пътя можете да срещнете децата на стария Аскари, хора, които искат да говорят на италиански. За удоволствие от общуването, познаването, запомнянето.

Както казах, вие се чувствате като у дома си. Имал съм много ретроспекции. Видях отново нашата прекрасна Италия от 50-те години.

Пътуването до Асмара означава намиране на град, който все още има силно италианско присъствие: Casa degli Italiani, италианското посолство, митичната библиотека на павонските отци. Една от най-важните библиотеки в Африка. Уникална библиотека, ако търсите книги за колониалното преживяване. Направих го сам, седнал в тази среда на отминалите времена, където имах достъп до книги, които в Италия ще намерите разпръснати в най-престижните библиотеки, наследство, което заслужава да бъде познато и ценено.

Поради тази причина вярвам, че влизането на Асмара в списъка на ЮНЕСКО за наследство ще доведе до ускоряване на развитието, също и в културно отношение. Надявам се, че еритрейците могат да го управляват, защото за съжаление винаги е възможен нов колониализъм.

Въпрос: Така че Асмара е „приятелски настроен към хората“, чист, тих, безопасен, приветлив град ...

Да, определено. Еритрейците също имат страхотно чувство за достойнство и благоприличие. За да разберете каква е Асмара, трябва да използвате обществения транспорт, да се качите на автобус. Подредената тълпа чака учтиво на опашка. Имаме много да научим. Като се започне от благородството.

В: Да завърша с, без да разкривам твърде много за книгата, само намек за островите Дахлак. Пишете „безводен, безплоден, без сянка“, след което турист може да попита защо да ходите там?

Отиването до Dahlak е уникално преживяване за тези, които обичат дивата, истинска природа.

Dahlak нямат нищо общо с Шарм Ел Шейх, няма нощен живот. Но те са прекрасни острови за връзката, която можете да имате с морето и природата.

И да, трябва да спиш на палатка, да носиш вода, да ядеш риба ...

Очарователно е да се мисли, че всеки един от тези острови някога е имал собствен резервоар за вода и че се е практикувала хидрокултура. Нощната влажност и сутрешната роса са използвани за производство на вода за култивиране.

Нека помислим за големите климатични промени. Например в Пантелерия има същото земеделие на сухоземните острови на островите Дахлак. Днес е важно да се познават точно тези техники, ресурси, които ще стават все по-необходими.

Бих добавил, че в Dahlak Kebir, най-големият остров, има прекрасен некропол, задължително място за посещение. Дахлаците също са място в историята на нашия флот.

В: Какво трябва да направите, за да посетите Еритрея и островите Дахлак?

Трябва предварително да кандидатствате за виза и да резервирате чрез туроператор. За островите Дахлак основното условие е да обичате и уважавате природата и морето ...