Вземете копие

Отзиви за приятели

Въпроси и отговори за читателите

Бъдете първите, които задават въпрос за Храна за нашите баби

писания

Списъци с тази книга

Общ прегледи

Това е любимата ми книга. Период.

Всеки път, когато се опитвах да седна и да напиша рецензия за този том, се отказвах, защото има толкова много да се каже. Обичах всяка страница от него от въведението до индекса. Рецептите ме накараха да се усмихвам в началото на всяка глава и я направихме по-реална: някой, който яде хумус и лебхе и табуле, пише за феминизма. Всъщност, а много на хора, които ядат хумус и лебне и табуле, писаха за феминизма. Многото лични есета и стихове в тази Това е любимата ми книга. Период.

Всеки път, когато се опитвах да седна и да напиша рецензия за този том, се отказвах, защото има толкова много да се каже. Обичах всяка страница от него от въведението до индекса. Рецептите ме накараха да се усмихвам в началото на всяка глава и я направихме по-реална: някой, който яде хумус и лебхе и табуле, пише за феминизма. Всъщност, а много на хора, които ядат хумус и лебне и табуле, писаха за феминизма. Многото лични есета и стихотворения в това парче са ми говорили поотделно и колективно по начин, какъвто няма нито една друга литература. Въпреки че го прочетох преди години, често ми се струва да се връщам към тази антология. В резултат на това в моето копие са събрани много пояснения и акценти.

Преди четене Храна за нашите баби Нямах почти никакви познания за арабско-американския феминизъм и бях невероятно изненадан да открия толкова разнообразен набор от сътрудници (католици, православни, протестанти, мюсюлмани, евреи. Левантинци, северноафриканци, араби от Персийския залив и дори арменци и иранец).

Може би най-значимото парче за мен беше „Преминаване от другата страна“ от Марта Ани Будакиян. Като един от двамата арменски сътрудници в антологията, тя се задълбочи дълбоко в дискомфорта да бъде светлокожа, американец от няколко поколения от (християнски) близкоизточен произход по начин, който никога досега не съм виждал и не съм дошъл отново през. Когато арменски приятели, които идват при мен с въпроси относно собственото си расово объркване, аз ги насочвам към тази антология и есето на Будакян. В личен план беше странно да видя толкова много прилики в семейната история на Будакян с историите в собственото ми семейство - дори до точните фамилии, които бяха променени, за да се превърнат в американски асимилационизъм и надмощие на белите.

Друго парче, за което често се сещам, е стихотворението на Лайла Халаби „Браун нюанси на бялото“. (Ако се справя с него, ще добавя още w/цитати)

Много от другите произведения в антологията също оказаха дълбоко въздействие върху мен, особено по отношение на това как въпреки че семейството ни идва директно от Западна Азия, много от членовете на нашето семейство и ръководители на общността яростно отблъскват всяка историческа асоциация с исляма и дори отказват етикетите „арабски“ и „близкоизточен“.

Удивително е да мислим, че подобна творба е съставена преди 9/11 и да я прочетем през 2010 г. със същите чувства на безпокойство и социално-културна и расова ограниченост, докато изпитваме толкова солидно чувство за етническа принадлежност и общност.

За мен беше поразително колко от авторите (подобни на мен) получиха име със западно звучене, но въпреки това получиха традиционно бащино и фамилно име.

Едно последно нещо, което трябва да отбележим, е, че за много потенциални читатели самото съществуване на този текст ни позволява да отхвърлим фалшивия бял либерален разказ, който ни е нахранил - че за да бъдем социално и политически прогресивни, ние трябва да асимилираме и осъдим нашите „назад“ и „консервативни“ религии и култури.

****
За допълнително четене на SWANA (Югозападна Азия/Северна Африка - т.е. "Близкия изток") расова ограниченост в Северна Америка и социална справедливост, бих препоръчал следните произведения:

Границите на белотата: иранските американци и ежедневната политика на расата от Неда Магбуле.

Между арабите и белите: раса и етническа принадлежност в ранната сирийско-американска диаспора от Сара Галтиери.

Вижте и поредицата „Османска история“: Депортиране на османски американци (може да се намери онлайн безплатно). . Повече ▼