конкурентни

Още от Колин Хубер

Как християните процъфтяват духовно във визуално ориентирана медийна култура? Иронията на този въпрос не се губи от мен. Когато започнете да четете този преглед, вниманието ви се търси, докато взаимодействате с екрана. Други магазини се надпреварват да ви привлекат. Възможно е да получавате звънене, сигнали и известия. И харесвате или не, вие и аз сме оформени от диетата на нашето внимание. Ние се превръщаме в какъвто и да е спектакъл, който обичаме най-много, твърди Тони Райнке - директор по комуникациите в Desiring God - в новата си книга, Competing Spectacles: Treasuring Christ in the Media Age.

Competing Spectacles се чете по-скоро като кратък наръчник с инструкции, отколкото като книга с цял ръст, като всяка от своите 33 глави рядко надхвърля повече от пет страници. Разделена на две части, първата определя концепцията за „спектакъл“, както и различните разсейващи фактори, които те представляват за християните. Част втора представя Христос като истинския спектакъл, за който цялото човечество копнее, завършвайки с редица приложни точки.

Разбиране на зрелища

Спектакъл е всякакъв вид проекция, която грабва човешкото внимание. И докато зрелищата съществуват извън виртуалния свят, Райнке до голяма степен фокусира лечението си върху дигитални медии. Може би повече от всяко друго време в историята, изображенията ни канят в алтернативни форми на реалност, които, както казва Райнке, правят реалния свят незадължителен. Така че не самата технология отвлича вниманието, а очилата, които те изобразяват.

Разсейва не самата технология, а очилата, които изобразяват.

Няколко раздела на Competing Spectacles обхващат различни форми на медии - телевизия, игри, социални медии - и начините, по които те оформят как гледаме на себе си и на света около нас. Ефектите им са очевидни ежедневно. Нашите политически възгледи се филтрират през който и да е вестник, който решим да консумираме. Позата ни към телата и секса ни е засенчена от разпуснатото програмиране, което или консумираме, или избягваме. Нито един от тези очила не е неутрален. Всеки носи потенциала да ни отведе по опасни или назидателни пътеки.

Силата на аргумента на Рейнке идва от неговата антропологична основа. Нашето търсене на зрелище, твърди той, съществува, защото сме създадени по Божи образ. Ние сме твърдо свързани с копнеж за слава. Но всички създадени очила не достигат до славата, която търсим. Единственото решение на този недостатък е да превърнем Христовия кръст в най-голямото си зрелище. Чрез него сме поканени в славата, открита в принадлежността към Бог.

Правилно прегръщане на земни очила

Докато легалистичният импулс би бил да осъди направо земните зрелища, Райнке не го прави. Всъщност той предупреждава срещу него. Вместо това той услужливо приканва християните да разпознаят разликата между земните и небесните очила. Независимо дали идват под формата на видео игри, спортни събития или най-новия блокбъстър на супергероите, те ни канят да участваме в славата, която обещават. Въпросът, който трябва да си зададем, е дали ги виждаме такива, каквито са.