Ако Шрила Прабхупада каза, че всичко е в съзнание, ако изпитва болка и дори дърветата изпитват болка, защо поклонниците предпочитат вегетарианството, тъй като и животните, и растенията изпитват болка и имат Кришна в себе си - освен факта, че прасадът, предлаган на Кришна сатвик (в гуната на добротата)?

ненасилствено

Всяко живо същество е храна за друг.

"Тези, които са лишени от ръце, са плячка за тези, които имат ръце; тези, които са лишени от крака, са плячка за четириногите. Слабите са издръжката на силните и общото правило гласи, че едно живо същество е храна за друго. (Шримад-Бхагаватам 1:13:47)

Всяко живо същество трябва да живее и затова ние вземаме това, което е нашата квота, причинявайки най-малко вреда на всяко живо същество. Също така Кришна казва в Бхагавад-гита, че Той ще приеме лист, плод, цвете и вода, когато Му бъдат предложени с любов. Той не дава индикация, че иска мъртви животни.

Също така в десетото песен на Шримад-Бхагаватам има много препратки към Неговото питейно мляко и ядене на млечни продукти като гхи и панир.

Друг момент е, че всъщност не сме вегетарианци. Ние сме „прасад-ивори“ - ние ядем само това, което може да се предложи на Кришна - така че ядем това, което Той харесва. Ако нещата се правят за удоволствие на Кришна, няма карма.

Друго съображение: много - дори повечето - плодове се берат от дървото, но дървото остава живо. Зърната и зеленчуците произвеждат своята годна за консумация порция - семето или цветето, а след това по-късно умират от естествена смърт. Така че не е необходимо да ги убивате, за да вземете зеленчука. Растението ще продължи да произвежда, докато не изтече жизнения си цикъл. Зърната идват от растението след смъртта му от естествена смърт; така че с вегетарианската диета има много по-малко жестокост, дори като се има предвид благосъстоянието на плодовете и зеленчуците.