01 април 2020

  • Северна Ирландия

    • събуждане

    Смъртта не е приглушен шепот в Ирландия. Това е събирателен вик за цяла общност.

    Мъртвият човек е докаран вкъщи и изложен в отворен ковчег в "добрата стая".

    Теглет се щори.

    На масата ще се разстила пресен бял ленен плат - запалена свещ, може би кокичета и снимка отгоре.

    Опечалените подават покрай ковчега. Ръкуват се със семейството.

    „Извинете за неприятностите ви“, казват те.

    Повикващите идват в будилника, обременени с торбички със сандвичи с шунка, консерви с бисквити, домашно изпечени гъби Виктория.

    Всяка последна чаена чаена чаша в общността се открива от шкафовете. Тавите с чай се раздават наоколо.

    Няма църковна церемония

    Ирландското събуждане е дълго социално сбогом.

    Но тази пандемия е ограбила семействата от такава традиция.

    Сега новото нормално често не е събуждане, няма погребение, само няколко молитви на гробище.

    Във Фермана Том Бест за последно видя жена си Ан, докато тя беше откарана в линейка от дома им в Дерилин.

    Те бяха женени от 51 години. Но тя почина миналата седмица с Covid-19 в изолационното отделение на болницата. Той не можеше да бъде там.

    Нямаше църковна церемония. Тя беше погребана в гробището на св. Нинид, докато шепа опечалени гледаха отдалеч и енорийският свещеник произнесе молитви, а гробарят застана до.

    Една единична бяла роза беше поставена върху ковчега от гробаря в ръкавици.

    Том Бест трябваше да се самоизолира. Сърцето му беше в гробището, но той крачеше нагоре-надолу по градината им, стискайки снимката на жена си.

    "Обичах я"

    "Просто ми разбива сърцето, че не можех да бъда там, когато тя умря или на погребението", каза той пред репортер Родни Едуардс от "Безпристрастен репортер" .

    "Няма да наруша всички правила и да отида да я видя. Няма да го направя, защото това не би било правилно. Би било егоистично за всички жители на Дерилин.

    "Сърцераздирателно е. Не мисля, че сме се сблъсквали с подобно нещо по наше време, а не през моите 77 години.

    - Обичах я - добави той тихо.

    В цяла Ирландия основните църкви - католическа, презвитерианска, църква на Ирландия и методистка - са установили правила за своите свещеници, техните министри и техните общини.

    На някои места все още има място за някакво събуждане или погребение, просто трябва да е много по-малко - хората трябва да се държат на разстояние.

    Общностите се опитват да намерят нови начини да изразят своето уважение.

    В окръг Кери, когато възрастната жена Бети Райън почина, в дома й нямаше събуждане и много енориаши не можеха да влязат в църквата за погребението си.

    Но те подредиха пътя към гробището, спазвайки правилата за социално дистанциране и уважавайки своя приятел и съсед от тихото им присъствие, докато тя беше положена за почивка.

    В католическата епархия Клогър, която пресича границата между Северна Ирландия и Републиката, насоките са затегнати.

    Няма да има сватби, кръщенета и погребални литургии за тези, които умират - те ще се проведат, когато кризата отмине.

    Състрадание по телефонна линия

    Клохър епископ Лари Дъфи заяви, че е „натъжен“, но става въпрос за защита на живота.

    Свещениците няма да присъстват на събуждания и опечалените семейства ще бъдат подкрепяни по телефона.

    Ако детето е болно и родителите позвънят на свещеника, те ще бъдат посъветвани да благословят детето с разпятие или собствената си ръка и свещеникът може да се помоли по телефона.

    Това са странни времена.

    Преподобният д-р Франк Селар, бивш презвитериански модератор и министър на пресвитерианската църква Bloomfield в Белфаст, все още не е разглеждал случай, свързан с Covid-19, но той знае, че предстои.

    На погребението ще има само близко семейство, служба на гроба, спазваща социално дистанциране и надеждата за празнуване на живота на любимия човек по-късно.

    Но сред страданията той вижда сила в хората.

    "Тук има прагматизъм за хората заради Проблемите - малка банка ресурси, която излиза на преден план", каза той.

    „Радвам се от мрежата за подкрепа, която съществува.

    "Семейството и съседите са в контакт или пишат писма, или говорят по телефона. Не е идеално, но те са там."

    Той може да види момент, когато след приключването на тази пандемия ще има емоционално изоставане от стрес - нещо, което църквите и духовенството и хората в грижовни роли ще очакват.

    "Почти сякаш нещата се задържат. Предполагам, че когато това приключи, това ще излезе на преден план."

    Каква би била насоката, ако министър бъде извикан до леглото на умиращ човек?

    "Ще има известна пасторална преценка", каза той.

    "Голяма криза"

    Говорейки в неделната последователност на радио Ълстър, о. Брайън Д'Арси говори за борбата си да подкрепя хората.

    „Кой би помислил, че при голяма криза някой не може да отиде в църква да се моли“, попита той.

    „Кой би помислил, че при голяма криза там няма да има свещеник, който да им помогне да умрат?

    „Кой би помислил, че не можем да имаме погребение за хората?“

    Утешаващ мъртвите

    Показването на състрадание от далечния край на телефона не беше лесно, каза той.

    "Никога преди не ми се е налагало да утешавам хората в отделение за интензивно лечение по телефона и това е всичко, което мога да направя в момента", каза той.

    „Как ги утешаваш, когато не могат да видят любимия си човек, който е починал?“

    Коронавирусът ограби хората от окончателен контакт, те не могат да видят, да говорят или да докоснат човека, когото обичат, в последните им часове или след това.

    „Всичко това е важно за здравата мъка“, каза той.

    Предприемането отдавна е семейна работа за Хю Дугъл, управляващ директор на O'Kanes Funeral Directors в Белфаст.

    Той пое юздите от баща си, който работи през тъмните дни на Смутията, когато хората умират внезапно, при бомбардировки и стрелби.

    Компанията, каза той, винаги е била свързана с „личното докосване“.

    "При случаите с Covid-19 трябва да кажем на хората, че не можем да разговаряме лично с тях. Вместо това те трябва да се самоизолират и ние трябва да говорим с тях по телефона.

    За тези, чиито роднини умират с коронавирус в тази пандемия, не може да има утеха в събуждане или църковни церемонии.

    „Близките им ще отиват направо от дома до гробищата.

    "На гроба не може да има повече от 10 души и те трябва да останат на пет метра от гроба, който ще бъде откопан. Те не могат да хвърлят лопата, пълна с пръст или дори цвете."

    "O'Kanes никога не обича да отказва нито едно от исканията на нашите клиенти", каза той.

    „Сега трябва и можем да чуем болката в гласовете им.„ Защо не можем да направим това? “ питат те. Но това е за тяхната безопасност и за безопасността на самите нас. "

    Ковчезите на тези, които умират с коронавирус, трябва да бъдат запечатани. Няма да се виждат останките, както е обичайно.

    Телата им няма да бъдат балсамирани. Дрехите ще бъдат положени върху телата на мъртвите, те няма да бъдат облечени.

    „Разбираме, че хората не могат да носят ковчега, защото традиционно се прегръщат един срещу друг и не могат да го правят поради социално дистанциране.

    „Можеш да се качиш зад катафалката до крематориума. Но не можеш да влезеш. Трябва да се обърнеш и да потеглиш.

    "Чувствам се толкова варварско, толкова странно."

    "Най-трудното време"

    Най-вече се чувства, че хората са ограбени от най-ценното, когато са в най-ниската си точка.

    "Хората преживяват най-трудното време в живота си и вие казвате" не "на това и" не ", каза той.

    "Нашата традиция е да се събираме и да преживяваме стари времена."

    В момента вече няма място за това.