Социалните отношения на космическите пътувания

работа

Диаграма на честотна спектрограма

Докато обществата взаимодействат с външната си среда, хората започват да променят собствената си вътрешна природа. Маркс приложи тази концепция, за да разбере тежкото положение на работниците в зората на индустриалния капитализъм.1 Тя се използва тук, за да се разбере връзката между тялото на астронавта и космическото пространство. Докато астронавтите проникват все по-навътре в космоса, как се трансформират техните тела и субективи? Ще разгледам най-ранните космически мисии до Луната, както и опита на астронавтите на борда на Международната космическа станция и техните последици за бъдещи мисии, като тези до Марс. Изхождайки от идеята за „космическа медицина“, която лежи в основата на много съвременни разбирания за тялото на астронавта, аз оценявам полезността на понятието на Анри Лефевр за „ритманализа“, с цел разработване на по-сложна релационна рамка за разбиране на тялото на астронавта.

Така наречената „космическа медицина“ е дисциплина, получена от нацистки експерименти за това как човешките тела реагират, когато са изложени на силен студ. Тази уж „обективна“ наука наистина е пряк продукт на властта, форма на изтезания на евреи, цигани, психично болни и малки деца.2. В печално известната операция „Скрепка“ участващите нацистки учени, включително Хърбърт Стругхолд, смятат за баща на дисциплината, напусна Германия в края на Втората световна война и бързо намери влиятелни позиции в НАСА, където бяха проведени ранни експерименти с животни.

Космическата медицина, както по-късно се практикува по време на „космическата надпревара“ между Съединените щати и Съветския съюз, прилага научната „обективна“ представа за медицината, която позволява само еднопосочна връзка между субект (експериментиращия учен) и обект ( човешкото тяло). Повече от половин век след разгара на студената война на космическите пътувания „науката“ за проектиране на тела в космоса все още се представя като нелегирано обществено благо.3 Но претенциите му за неутралност и обективност винаги бяха подозрителни. Изстрелването на хора или животни в космическото пространство остава процес, управляван от механизми на властта и господството, който третира астронавтите като обекти, а не като субекти, контролиращи собствените си тела.4 В същото време, както ще стане ясно, космическата медицина и нейната Земя -вързани практикуващи сега започват да взаимодействат с телата на астронавтите по по-многопосочен, диалектичен начин.

Опасности от мисии на дълги разстояния

Както НАСА, така и бързо развиващата се частна космическа индустрия сега са по-малко загрижени за катастрофални инциденти и експлозии, отколкото за възникващите предизвикателства пред тялото на мисиите на дълги разстояния, преди всичко на човешките мисии до Марс. Въпроси като излагането на радиация по време на продължителни мисии сега са основна област на изследване. Както казва Робърт Филипс:

Друга заплаха за външно-пространственото тяло възниква, ако защитата, предлагана от скафандър или космически кораб по някаква причина не успее. Филипс отбелязва, че „космическата среда е много неприятелска. Това е почти пълен вакуум, който би ви причинил експлозия по същество, ако сте изложени без защитната атмосфера в космическия костюм или космически кораб. Всъщност не бихте експлодирали, но всичките ви телесни течности биха започнали да кипят поради атмосферното налягане и вие сте предимно от вода. Това би бил бърз и неприятен край. “6

Но може би най-важният проблем пред външно-пространственото тяло е ниското ниво на гравитация. Човешкото тяло, разбира се, се е развило в непроменящо се гравитационно поле на Земята: неговата форма, структура и физиология са определени от земната гравитация. Както обяснява Кевин Фонг, „отнемете гравитацията и телата ни стават виртуални непознати за нас.“ 7 След като бъдат отстранени от гравитацията, мускулните групи на човешкото тяло започват да се влошават. (Експериментите с плъхове в космическото пространство показват, че една трета от мускулната им маса е загубена в рамките на девет дни.) Въпросът за промяната на гравитационните нива става още по-актуален с появата на космически полети на дълги разстояния. Наскоро беше установено например, че човешкото тяло е значително опънато по време на продължителна мисия, резултат от изправянето на гръбначния стълб, когато вече не е компресиран от тежестта на гравитацията. Това е само едно от многото противоречия между тялото и космоса.

Още през 1923 г. Херман Обърт измисля решение на проблема с поддържането на дългосрочна гравитация в космоса. Той се състоеше от превозно средство, прикрепено към противотежест, което „щеше да се върти открай докрай като въртяща се палка, подлагайки обитателите на натоварване с изкуствена гравитация.“ 8 Последващи изследователски програми са разработили нови решения на проблема. Експертът по космическа медицина и телевизионен водещ Фонг, който самият е бил обект на експерименти с изкуствена гравитация, ясно посочва, че няма да е лесно да се включат гравитационни устройства, които той нарича „компактни камери за мъчения или гигантски въртящи се палки“, в бъдещите космически кораби. „Трябва да се свърши много работа, преди това да се случи“, подчертава Фонг. Мисиите на дълги разстояния ще изискват гравитационни устройства, малки и достатъчно ефективни, за да се поберат във вече претъпканите космически кораби

Накратко, „проблемът с гравитацията“ все още не е разрешен. Освен това, изкуственият пилотен проект на НАСА, предназначен да намери начини за защита на мускулите от ниски нива на гравитация, е бил отложен поради съкращения на бюджета. Изследванията в тази критично важна област сега ще трябва да бъдат предприети от частния сектор, а именно частни космически магнати като Илон Мъск.

Конфликтни ритми

Изследванията в тези области както от държавните агенции, така и от частния бизнес рискуват да ги схванат като технически проблеми, които трябва да бъдат решени и следователно да останат в капан в научната парадигма на космическата медицина. За разлика от това, работата на Лефевр е изключително полезна за разбирането както на тялото на астронавта, така и на космическото пространство в диалектичен, релационен план. Лефевр е измислил термина „ритманализ“, за да опише пресичащите се и често противоречиви отношения между ритмите на Вселената, ритмите на тялото и ритмите или режимите, наложени от силните. Силното влияние на земните контролери върху човешкия живот в космоса остава аналогично на трудовите процеси в по-конвенционалните пространствени отношения. Контролерите имат готов достъп до големи количества информация, която просто е недостъпна за астронавтите.

И все пак, както ни напомня работата на Лефевр, ритмите на тялото в космоса не са просто продукт на йерархията на властта в космическата индустрия. Те възникват и директно от ритмите на самата Вселена, от редовните орбити и ротации, които структурират дни и нощи, седмици и години тук, на Земята. Ритманализът изследва противоречията между начините, по които тялото е еволюирало на Земята, и как те се сблъскват с ритмите на космоса, след като бъдат изстреляни в космоса. Както казва Лефевр, „цикличното произхожда от космическата, в природата: дни, нощи, сезони, морски вълни и приливи и отливи, месечни цикли и т.н. ... Големите циклични ритми продължават за определен период и се рестартират: зората, винаги нова, често превъзходна, открива завръщането на ежедневието. ”10 Какви са последиците за човешкото тяло от конфликта между тези различни форми на ритъм?

На Земята нашите телесни ритми се координират помежду си, което води до относително стабилно здравословно състояние. Отново тези ритми са ясно свързани с циклични движения като ден и нощ, но те също имат свои вътрешни каданси, определени от хилядолетия на физиологична еволюция. За астронавтите, които обикалят Земята или, хипотетично, предприемат космически пътувания на дълги разстояния, ритмите на тялото не е задължително да се комбинират добре с тези на космоса. Например, тялото на астронавта е напълно отделено от познатите редуващи се фази на светлина и тъмнина, с които сме свикнали.

Проведени са малко изследвания за въздействието на тези контрастни ритми.11 И все пак, както и при проблема с гравитационните нива, перспективата за космически пътувания на дълги разстояния направи значението на този въпрос все по-ясно. И вече в случай на космически совалкови мисии или седмици, прекарани на Международната космическа станция, астронавтите се борят да получат достатъчен сън и почивка, тъй като Слънцето „изгрява“ в полезрението на всеки деветдесет минути.

Последните изследвания показват, че взаимодействията между телесните и външно-пространствените ритми са далеч по-сложни и по-мащабни, отколкото предполагат кратките симулации на земята.12 Изследвания на шестдесет и четири астронавти на осемдесет мисии на совалката и двадесет и един астронавти на мисии на Международната космическа станция показват че „дефицитът на сън е широко разпространен сред членовете на екипажа.“ Астронавтите на космическата станция и совалката спяха средно само шест часа на нощ, когато контрольорите на мисията съветваха 8,5 часа. Астронавтите често се обръщат към хапчета за сън, за да компенсират този ритмичен дисбаланс. Около 78 процента от астронавтите на совалковите мисии са използвали хапчета за сън в 52 процента от полетите. Но това едва ли е жизнеспособно решение, особено за по-дълги мисии, тъй като астронавтите могат да спят само няколко часа наведнъж, което влияе на тяхната работа и потенциално застрашава здравето им. По този начин конфликтът между ритмите на космоса и вътрешните ритми на тялото са реални и проблематични и трябва да бъдат разгледани, преди космическият полет на дълги разстояния да стане безопасен.

Завръщане на Земята

Тези противоречия не свършват, когато астронавтът се завърне у дома. Процесът на повторно влизане носи собствени трудности, понякога дълбоко засягащи психичното здраве на астронавтите. Тук проучването на Смит за деветте оцелели лунни астронавти от 2005 г. е много внушително13. Всички луноходи се борят да се приспособят към социалните режими и ритми, с които са се сблъсквали при завръщането си на Земята. Това отчасти се дължи на „обзорните“ ефекти от възприемането на Земята и човечеството от такова - буквално и фигуративно - разстояние и произтичащите от това епифании, които много от луноходците са усетили в космоса. Например Марк Гарно, първият канадец, влязъл в космическото пространство, съобщава: „Водят се войни, има замърсяване там долу, но те не се виждат отгоре. Просто изглежда като много красива планета. “14

Опитът от обикаляне около Земята изглежда води много астронавти към нови концепции не само за космоса, но и за тях самите и тяхното отношение към обществото и Вселената. Този „общ ефект“ дори е получил физическо признание в дизайна на Международната космическа станция. Сега НАСА предоставя специална „купола“, предлагаща пространство за медитация, което по всичко се използва редовно от астронавтите на Международната космическа станция.15

След такива интензивни преживявания връщането към ежедневните режими на живота на Земята може да причини значителен стрес на астронавтите. Например, Нийл Армстронг, практически изчезна от обществения живот при завръщането си. Той стана известен с отсъствието си, дори не успя да се присъедини към вечери и други събития, проведени в негова чест. Ед Мичъл, астронавт от Аполо 14, все повече се интересува от паранормалното и идеята за „Интелигентност във Вселената“. Той вярваше, че е зърнал такава интелигентност на Луната и след завръщането си основава Институт по ноетични науки, за да продължи това научно съмнително изследване. Алън Бийн (Аполо 12) развил страст към рисуването, но единствената му тема била повърхността на Луната. При завръщането си на Земята Бийн сякаш гледаше на човешкия живот с озадаченото чудо на гостуващ извънземен. Както пише Андрю Смит: „Когато преглеждам пътуванията си сред астронавтите, окото на ума ми отива първо към търговския център в Хюстън, където Алън Бийн седеше часове след завръщането си от космоса, просто ядеше сладолед и гледаше хората, които се въртят около него, запленени от прост, но чудотворен факт, че те са били там и са живи в този момент, както и той. “16

Обърнете внимание на очевидното отсъствие на официална загриженост за завръщащия се астронавт. "Космическата медицина", предлагана от НАСА, до голяма степен губи интерес към външно-пространственото тяло, след като работата на астронавта бъде завършена и той или тя бъде изведен от експлоатация. Завръщащите се астронавти, особено в ранните дни на космическите пътувания, са били до голяма степен пренебрегвани, оставени да се грижат за себе си, след като се върнат в обществото на Земята - друг случай на обективирането на тялото на астронавта.

Присвоено време

Днес цикличните ритми на тялото в космоса са постоянно обект на наблюдение и контрол, особено от надзорниците на мисии на Земята. Наземните контролери се опитват да наложат „линеен“ режим на астронавтите, при който трябва да се предприемат стандартизирани задачи като част от редовна последователност. Това води до напрежение между контролерите и астронавтите, тъй като последните предпочитат известна степен на автономност и гъвкавост. Астронавтите често коментират този строг линеен ред, наложен от техните началници, често звучащ особено като работници в земните трудови процеси. Един астронавт се оплака, че му е дадена „само 30 минути [планирана] за изпълнение на процедура от 55 стъпки, която изисква събиране на 21 предмета. Отне 3 или 4 часа. “17

Друг астронавт записва в дневника си: „Беше доста досадна седмица със задачи, на които очевидно беше отредено твърде малко време по графика. Разговаряйки днес с [член на персонала на контрола на мисията], разбрах, че той просто не разбира как работим тук горе. “18 И все пак астронавтите също намират начини да се противопоставят на властта на контролерите. Разглеждайки връзката между властта и човешката свобода на действие, Лефевр въвежда понятието „присвоено време“, което има специално значение за външно-пространственото тяло. По думите на Лефевр „времето забравя времето, през което времето вече не се брои (и вече не се брои).“ 19 Размишленията на Марк Гарно, който беше цитиран по-горе, дават пример за „присвоено време“, в опозиция на силно организирания „линеен” контрол във времето, насочен от мениджърите от Земята.

От отчуждението до автономията?

С космическите пътувания, които сега се дефинират от по-дълги мисии, социалните отношения между астронавтите и техните контролери се променят. Екипажите на продължителни мисии обикновено не намират своя опит за скучен и монотонен, но това е главно защото всяка тяхна дейност се управлява интензивно от наземния контрол на НАСА. Наземният контрол имаше за цел да запази заетостта на астронавтите чрез налагане на по-големи индивидуални натоварвания. Когато екипажът на Skylab изглеждаше недостатъчно зает от определеното им работно време, наземният контрол бързо намери повече задачи за тях

Но тъй като продължителността и разстоянието на мисиите в космоса се удължават допълнително, наземните контролери са принудени да позволят по-висока степен на свобода на агент сред астронавтите. Ключът към това усилие е симулацията на земни дейности. Едно проучване описва средата на неотдавнашните продължителни мисии като „микрокосмос на домашния живот.“ 21 Специални поводи от живота на Земята, като празници, семейни рождени дни и футболни мачове, се отразяват и празнуват на космическата станция, благодарение сателитни комуникации между Земята и космическия кораб. Сега мениджърите на НАСА насърчават тези тържества, признавайки, че подобни събития облекчават монотонността и поддържат морала. По този начин връзките между тялото на астронавта и ритмите на Земята се възстановяват поне частично.

По този начин социалните и пространствени отношения на космическото пътуване се преоформят, тъй като балансът на силите между контролиращите и контролираните се промени в полза на последния. Целта е да се насърчи по-интегрирана, по-малко отчуждена връзка между тялото на астронавта и космическото пространство. По-дълбоката раздяла между живота на астронавтите в космическото пространство и техните земни ритми все още не е напълно преодоляна, но телата на астронавтите въпреки това вече не са обект на еднопосочно, инструментално господство на инженери и надзорници. Това представлява съществена стъпка към превръщането на космическите пътувания на дълги разстояния не само в безопасност, но и относително хуманно.