Кой казва, че поп културата е станала твърде безопасна?

вълнуващият

Оставих наскоро утренното издание на „Queen & Slim“, хипнотизиращия нов хайдушки романс, режисиран от Мелина Мацукас, изумен на две нива. Самият филм ме запази; Разплаках се до края и напуснах театъра със смаяното, дезориентирано чувство, което изпитваш, когато филм те кара за миг да забравиш всичко останало в живота си. Но колкото и да бях изумен от опита да гледам филма, бях също толкова изумен, че изобщо е направен.

„Queen & Slim“ е за чернокож мъж и чернокожа жена - ние не научаваме истинските им имена до самия край - които, след преживяната първа среща, попадат в спирка на трафика, която върви ужасно погрешно. Полицаят, който ги изтегля, става ненужно агресивен и когато Куин, защитник, се опитва да го запише с телефона си, той я застрелва. В сбиването, което следва, ченгето е убито и двойката, чиято съдба внезапно се споява, тръгва да бяга.

От заглавието нататък филмът предлага сравнения с холивудски класики като „Бони и Клайд“ и особено „Телма и Луиз“. (Не може да е случайно, че бегълците в „Queen & Slim“, като тези в „Thelma & Louise“, прекарват голяма част от филма в крещяща ретро тюркоазена кола.) Продуцирайки тези по-ранни филми, и двата подривни по различни начини, беше изключително трудно. Съобщава се, че директор на студио се е оплакал от сценария на „Телма и Луиз“ „Две кучки в кола. Не го разбирам. "

Бих предположил, че пътят за „Queen & Slim“ - филм, пропит с политиката на Black Lives Matter и ръководен от режисьор за първи път, който е цветна жена - би бил още по-труден.

Но щях да предположа погрешно. Говорейки с Variety, продуцентът и сценарист Лена Уейт накара работата с Universal Pictures да изглежда като мечта на художник. „Те просто платиха за филма и ни подкрепиха и ни позволиха да направим нещото, което беше невероятно“, каза тя.

Често оплакване на нашето време е, че нашата култура е станала твърде безопасна и че вече никой не може да каже нещо провокативно. „Всички се страхуват от гнева на тълпата от Twitter, воините за социална справедливост и P.C. полиция “, каза Бил Махер пред списание„ Ню Йорк Таймс “през септември. Това със сигурност има нещо - знам, че докато се опитвам да пиша, без да се грижа за социалните медии, това все още ме възпрепятства.

Но също толкова вярно е, че много художници, изпълнители и мислители имат повече свобода да разказват трансгресивни истории от всякога. Нямаме повече културни табута от преди - далеч от това. Просто имаме повече спорове относно това кой трябва да има силата да ги създава и налага.

Едно от най-известните произведения на Бродуей в момента, „Робска игра“, е и най-шокиращото театрално представление, което съм виждал. Построена е около абсурдистко надутост. Три междурасови двойки присъстват на отстъпление в бивша плантация. Там те се подлагат на нещо, наречено „терапия за сексуално представяне на антебелум“, което основно означава използване на сценарии за садомазохизъм, свързани с робството, за да помогнат на чернокожите партньори да работят чрез расова травма.

Въпреки че „Играта на роби“, която е написана и режисирана от странни чернокожи мъже, приема много от предположенията за това, което може да се нарече култура на социалната справедливост, за даденост, но въпреки това е провокираща в провокациите си. при отказа на белия й съпруг да я деградира по расов начин по време на секс.) Когато премиерата му беше премиера Off Broadway миналата година, това предизвика възмущение, включително петиция Change.org, призоваваща за отмяната й поради „анти-черни настроения“.

В петък бяла жена започна да крещи по време на предаването Q. and A., защото беше ядосана от представянето на белите хора в пиесата. Подобни отговори обаче не са попречили на „Робска игра“ да се превърне в сензация. Вероятно са го направили повече от един.

Разбира се, белите художници и изпълнители, огорчени от политическата коректност, може да не са утешени, че цветните художници са в състояние да създадат смела работа. Те биха могли да намерят повече утеха във възкресението на Луис К.К.

Един от мъжете, привидно повалени от движението #MeToo, кариерата на Луис К. е била дерайлирана за около девет месеца, след като се появиха новини за сексуалното му нарушение с жени в неговата индустрия. Сега отново изпълнява, той наскоро беше в новините за шега Холокост в Израел. Съобщава се, че тълпата го е харесала, дори ако Twitter не го е харесал. Скоро ще бъде на турне в Америка; повечето дати са разпродадени.

Какви мъже харесват Луис К.К. или Махер са загубили не е правото да обижда или да изкарва прехраната си, а тяхното място на върха на културата. Този вид загуба се чувства реална; процесът на преминаване от изпреварване на времето си към него е болезнен. Но силите, които оставят някои артисти и изпълнители да се чувстват ново ограничени, са освободили други да поемат рискове. Пишейки за „Queen & Slim“ в „Ню Йоркър“, Джелани Коб каза, „Това е филм, който има толкова голям шанс да бъде приветстван и възхваляван, колкото и да бъде заклеймен и пикетиран.“

Яростта в Twitter може да бъде страшна, но със сигурност изисква поне толкова смелост, за да може холивудски филм да поеме полицията.