Това, което звучи като предизвикателство за братя, всъщност увеличи фокуса и яснотата им.

Великият пост ще започне тази седмица, като ще започне сезон на покаяние и духовно размишление, през което време католиците по целия свят ще се потопят в 40-дневен период на въздържание и пост. В наше време някои от най-популярните луксозни стоки, от които се отказваме, включват социални медии, сладкиши, електронни устройства и кофеин. Някои от по-упоритите видове може да решат да запазят въздържанието от месо в петък през целия сезон. Монасите от 17 век обаче имали много по-твърд подход: течна диета.

храна

През 1600-те години монасите пауланери от Южна Италия се преместват в манастира Neudeck ob der Au, в Бавария. Строгият ред изисква братята да се въздържат от всякакви твърди храни през целия 40-дневен пост, което естествено породи въпроси как редът ще поддържа правилното хранене през сезона. Обръщайки се към онова, което знаеха, те стигнаха до заключението, че бирата или „течният хляб“, както го наричат, може да ги поддържа.

Paulaners варят специална, необичайно силна бира, която осигурява високо съдържание на въглехидрати и хранителни вещества за борба с недохранването. Тази ранна бира в стил doppelbock в крайна сметка се превръща в оригиналния продукт на пивоварната Paulaner, основана през 1634 г., под името „Salvator“, наречена на „Sankt Vater“, което CNA съобщава, че може грубо да бъде преведено като „бира Свети Отец“

Vine Pair обяснява, че монасите, горди от работата си, са се притеснили, че варенето е прекалено вкусно, за да се счита за великопостна жертва. Надявайки се на окончателно решение, монасите пауланери потърсиха напътствие от Рим и изпратиха варел от най-доброто на папата, който можеше да определи дали бирата е подходяща на гладно.

В известен обрат, по време на дългото пътуване от Бавария до Рим, бирата се развали. Когато папата го опита, той го сметна за толкова нечист, че консумацията му се смяташе за „жертва за себе си“. Той даде на монасите зелена светлина и те се насладиха на течния си пост с чиста съвест.

Днес Paulaner в момента обслужва 70 държави и е една от основните пивоварни, представени на Octoberfest в Мюнхен. „Salvator“ се разпространява и ползва по целия свят, но мнозина не знаят за неговия покаятелен произход.

През 2011 г. Дж. Уилсън, християнин, работещ като редактор в окръжен вестник в Айова, чува тази история и се замисля да пресъздаде монашеския пост. Той си партнира с местна пивоварна, която създаде бира, подобна на „Salvator“, която консумира изключително през цели 46 дни от Великия пост и Страстната седмица.

За да осигури здравето си, Уилсън е провеждал седмични прегледи при лекаря си и дори е получил разрешение от работодателите си да пие по време на работа (по време на обяд), пиейки четири бири в рамките на един работен ден и пет бири в събота и неделя. Макар че може да звучи така, сякаш Уилсън щеше да бъде излъган през цялото време, той описа преживяването като трансформиращо.

В своя блог на CNN Уилсън нарича човешкото тяло „удивителна машина“, отбелязвайки, че въпреки че можем да напълним тялото с нездравословна храна и да го пренебрегнем в летаргия, то все пак може „да се катери по планините, да бяга маратони и, да, може функционират без храна за дълги периоди от време “, пише той.

Уилсън описа първите няколко дни като най-трудните, подчертани от остър глад, но с течение на времето той забеляза промяна:

„След това тялото ми превключи предавките, замести глада с фокус и аз се озовах да работя в тунел на яснота, за разлика от всичко, което някога съм изпитвал.“ В крайна сметка той загуби над 25 килограма през сезона на Великия пост, но се научи да практикува „самодисциплина“.

Докато Уилсън пише в блога си за своя пост, той получава многобройни искания за интервюта от медиите в цялата страна, но той се противопоставя на желанието да отговори на всички тях, обръщайки новата си интензивна яснота към своята вяра и причината за поста. От бързите той каза, че най-трудната част е въздържането от медиите.

До края на Великия пост Уилсън стигна до заключението, че монасите, които постят на двойки, са „не само възможни, но и вероятни“. Той написа:

„Това ме остави с осъзнаването, че монасите сигурно са осъзнавали собствената си хуманност и несъвършенства. За да се фокусират отново върху Бог, те се ангажираха с тази годишна практика не само да понасят жертви, но и да подчертават и преоткриват собствените си недостатъци в опит непрекъснато да се усъвършенстват. “

Разбира се, католиците не са длъжни да се отказват от всички твърди храни за Великия пост, но всички ние сме призовани да правим покаяние през този сезон в подражание на 40-дневния пост на Христос в пустинята. Ако са здрави, възрастните на възраст 18-59 години трябва да постит в Пепеляна сряда и Разпети петък и се насърчават да продължат постенето на Великия петък през Велика събота до Великденското бдение. Подходящ пост се счита за ядене на едно пълноценно хранене и две по-малки хранения, които, взети заедно, не са равни на едно пълноценно хранене.

В пастирското си писмо от 1966 г. за пости, USCCB пише:

„Никой католически християнин няма да се оправдае леко от така осветеното задължение в сряда, което тържествено открива Великия пост и в онзи петък, наречен„ Добър “, защото в този ден Христос страда в плът и умря за нашите грехове.“