виница

Последният евреин от Виница, 1941г

Снимка от личния албум на войник от Айнзацгрупен, обозначен на гърба като „Последният евреин от Виница“. На него се вижда член на Einsatzgruppe D, който тъкмо е щял да застреля евреин, който коленичи пред запълнен масов гроб във Виница, Украйна, през 1941 г. Всички 28 000 евреи от Виница и околностите са били избити по това време.

Имаше две масови стрелби във Виница, на 16 септември, а другата на 22 септември. Последващо клане на евреи изглежда е било извършено от евреи, докарани извън областта. Това е доказателството за датата на тази снимка. Имаше един очевидец на процедурата. Офицерът от Вермахта лейтенант Ервин Бингел е получил заповед да помага на командира на окръг Уман с мъже, за да охранява железопътните линии и около летището. Той беше наясно, че по периметъра на летището са изкопани канавки и редица специалисти от СС са пристигнали със самолет. На всички евреи от района беше наредено да се съберат за „преброяване”.

По-долу можете да прочетете откъс от: „Ервин Бингел: Очевидци на масово убийство в Уман и Виница в Украйна“:

На 22 септември 1941 г. лейтенант Бингел и хората му стават свидетели на второ клане във Виница. Последва трета, също във Виница, извършена от украинска милиция, обучена от СС, и командвана от малка група офицери от СС и подофицери. При първите две кланета Бингел изчисли първо двадесет и четири хиляди, а след това двадесет и осем хиляди евреи бяха убити. При третото убийство на украинската милиция бяха убити шест хиляди.

Сутринта в 10.15 до ушите ни достигна дива стрелба и ужасни човешки викове. Първоначално не успях да разбера какво се случва, но когато се приближих до прозореца, от който имах широка гледка към целия градски парк, пред очите ми се разгърна следният спектакъл и тези на моите хора, които, предупредени от Междувременно в стаята ми се беше събрала украинска милиция на кон, въоръжена с пистолети, пушки и дълги прави кавалерийски мечове, яздеше диво вътре и около градския парк. Доколкото разбрахме, те караха хора преди конете си - мъже, жени и деца. След това по тази човешка маса беше изстрелян дъжд от куршуми. Тези, които не са уцелени направо, са били ударени с мечове. Подобно на някакво призрачно привидение, тази орда украинци, пусната на свобода и командвана от офицери на СС, стъпкваше диво над човешки тела, безмилостно убивайки невинни деца, майки и стари хора, чието единствено престъпление беше, че са избегнали голямото масово убийство, така че в крайна сметка да да бъдат застреляни или бити до смърт като диви животни.

Резултатът от тази прокламация беше, разбира се, че всички засегнати лица се появиха по нареждане. Смяташе се, че този относително безобиден призив може да бъде свързан по някакъв начин с подготовката, която наблюдавахме. Защото взехме въпроса толкова лекомислено, че бяхме още по-ужасени от това, на което бяхме свидетели през следващите няколко часа. На един ред евреи беше наредено да се придвижат напред и след това бяха разпределени на различните маси, където те трябваше да се съблекат напълно и да предадат всичко, което носеха и носеха.

Някои все още носеха бижута, които трябваше да сложат на масата. След това след като свалиха всички дрехи, те бяха накарани да застанат на опашка пред канавките, независимо от пола им. След това командосите влязоха зад линията и започнаха да извършват нечовешки действия, ужасът от които сега е известен на целия свят. С автоматични пистолети и 0,8 пистолета тези мъже подкосиха линията с толкова ревностно намерение, че можеше да се предположи, че тази дейност е била тяхната работа в живота.

По този начин хората на първия ред бяха убити по най-нечовешкия начин, а на втория ред беше наредено да пристъпят напред. На мъжете от този ред им беше наредено да излязат и им бяха подадени лопати, с които да натрупат хлорид вар върху все още частично движещите се тела в канавката. След това се върнаха на масите и се съблекоха.

След това трябваше да тръгнат на същата последна разходка като убитите си братя ...

Хана Аренд пише за „баналността на злото“: „Неутралните изрази на стрелеца и униформената му публика доста добре включват тази концепция: те биха могли да наблюдават бръснар, подстриган, вместо безсърдечното изтребление на невинни. Хората могат да се адаптират да издържат почти всичко, но като правят това, те понякога увековечават невероятно зло. Смъртта на човешката съпричастност е един от най-ранните и най-показателните признаци на културата, която ще изпадне във варварство ”.