Храната на приказките би ни накарала да повярваме, че бонбонените къщи и кашата са лоша идея. Но дали те са просто ужасен урок по лакомия?

дайджест

Всяко детско нощно време беше прекарано в леглото си с добра книга, пълна с изискана, весела и често храна. Но невинността на младостта само защити реалността на страшните изображения на храната.

Докато приказките са известни със своите обезпокоителни нюанси, включително убийство и затвор, опасността често продължава по-нестандартно с ухапвания и пиршества. Това е неволен урок, че ако очите ви са по-големи от корема, това може да има смъртоносни последици. Валидно съобщение за дете? Може би. Проработи ли? Е, това би могло да обясни тези суетни хранителни фази.

Меденки, каши, ябълки, сладкиши и вино - всички са довели героите от приказките към своя обрат в приказката. Има известно усещане за наближаваща гибел, щом се появи храната - за гладните Хензел и Гретел това е ядливият дом на психотична вещица; за пътуването на Алиса до Страната на чудесата, съобщения на вълшебни сладки я карат в пакости с усмихнати котки; и екзистенциална криза изпраща натруфен човек да тича в челюстите на лисица със склонност към бисквити.

Храната като предшественик на опасността играе уязвимостите на тези детски характери, подчертавайки лекотата на примамването им. Ако Снежанка не беше изкушена от лъскавата ябълка на вещиците, тя щеше да избегне онзи гаден пристъп на хранително отравяне и ако Златокоската не беше на педантична линия, тя никога нямаше да изгори езика си на каша и да възмути семейство от мечки. Това е видът на изкушението, с което децата могат да се свържат, и насочва посланието към дома, че яденето на сладкарница всъщност не е всичко,.

Но този общ консенсус, че храната е равна на злото, не е толкова прост, колкото си мислите първо, както обяснява Роуз Уилямсън, докторска изследователка в Центъра за фолклор, приказки и фентъзи в Съсекс.

„Тази тема може да произтича отчасти от фолклора за света на феите, където яденето на каквато и да е приказна храна задържа ядеца там завинаги“, казва тя. „Юдео-християнските вярвания също отразяват предупреждението да не се хапва дори една хапка с яденето на забранения плод от Адам и Ева, наказани с изгонването от рая, а гръцката митология има приказката за Персефона, отвлечена от Хадес, но принудена да остане в подземния свят шест месеца в годината, след като изяде само шест семена от нар. " Роуз добавя, че първата грешка на героя обикновено е „прегрешението да яде това, което не му принадлежи“.

Но въпреки този наглед „морален за историята“ ъгъл да не приемаш това, което не е твое, Роуз обяснява, че тези изкушения често се използват от злодеите, за да уловят собствените си ястия или да навредят на главните герои: „Вместо да„ ядеш или да те ядат “, съдбите на героите почиват по-твърдо на„ яж и бъдеш изяден “. И наистина, яденето е невероятна заплаха в приказките. " Червената шапчица е класически и доста ужасяващ пример: „В няколко варианта на Червената шапчица вълкът храни малкото момиченце със собствената си баба“, казва Роуз. „Тялото на възрастната жена се нарязва на чиния и кръвта й се излива във чаша за вино, преди самото момиче да бъде изядено - твърде наивно, за да се вслуша в предупреждението за човешка плът на поднос.“

Отвъд дивото животно-ловец, злите мащехи също харесват своето месоядно, канибалистично готвене и като такова, супата с страна на дете е често срещана тема: „Вещиците и мащехите винаги приготвят супа, готова да хвърли дете за добър вкус, като в Птицата-основоположник, Хвойната или Баба Яга ”, казва Роуз. „През повечето време героят не става жертва на канибализъм. И все пак посланието е ясно, че те, а също и читателят, трябва да се въздържат от лакоми изкушения или да бъдат наказани “.

Но не всичко е човешка плът в чиния - понякога добри неща се случват на добри хора и споделянето на храна често е довело до тяхното възнаграждение в истории като „Дванадесетте танцуващи принцеси“ и „Търси булка“. „В различни приказки на хитри или добри герои се дават магически маси, саксии или раници, които произвеждат безкрайни количества прекрасна храна и в крайна сметка зачитането на самата храна води до богатство“, казва Роуз.

Житейски уроци може би биха могли да се преподават с тактиката на шока на братя Грим и др., Но почти сигурно са останали незабелязани благодарение на детската невинност. И нека бъдем благодарни, защото отвращението за цял живот да се скита из гората, лъскави червени ябълки и точно овесена каша би било наистина опустошително нещо.