саровски

Нашият почтен и богоносещ баща Серафим Саровски е бил руски аскет, живял в Саровския манастир през 18 век и е смятан за чудотворец. Църквата възпоменава св. Серафим на 2 януари и откриването на мощите му на 19 юли.

Съдържание

  • 1 Живот
    • 1.1 Монашески живот
    • 1.2 Отшелник
    • 1.3 Мотовилов
  • 2 Цитати
  • 3 химна
  • 4 Източник
  • 5 Библиография
    • 5.1 Деца
  • 6 Външни връзки
  • 7 икони

Свети Серафим е роден Прохор Мошнин на 19 юли 1754 г. Родителите му Исидор и Агатия Мошнин живеят в Курск, Русия; Исидор бил търговец. На 10-годишна възраст Прохор се разболява тежко. По време на болестта си той видял в съня си Божията майка, която обещала да го излекува. Няколко дни по-късно в Курск имаше религиозно шествие с почитаната на място чудотворна икона на Божията майка. Поради лошо време шествието премина по съкратен маршрут покрай къщата на семейство Мошнин. След като майка му поставя Прохор пред чудотворния образ, той бързо се възстановява. Докато беше на млада възраст, той трябваше да помогне на родителите си в магазина им, но бизнесът не го харесваше много. Младият Прохор обичал да чете житията на светиите, да посещава църква и да се оттегля в уединение за молитва.

На 18-годишна възраст Прохор твърдо решава да стане монах. Майка му го благослови с голямо медно разпятие, което той носеше над дрехите си през целия си живот. След това той влезе в Саровския манастир като послушник.

Монашески живот

От първия ден в манастира изключителното въздържане от храна и сън бяха отличителните черти на живота му. Ядеше веднъж на ден и то малко. В сряда и петък не ядеше нищо. След като поискал благословията на своя старец (духовен старейшина), той започнал често да се оттегля в гората за молитва и религиозно съзерцание. Скоро след това отново се разболя тежко и беше принуден да прекара по-голямата част от следващите три години в легнало положение.

Прохор отново е излекуван от Пресвета Богородица, която му се явява придружена от няколко светци. Посочвайки младия послушник, Света Богородица казала на апостол Йоан Богослов: „Той е от нашия род“. След това, като докосна неговата страна с тоягата си, тя го излекува.

Поемането му на монашеските обети се случва през 1786 г., когато той е на 27 години. Дадено му е името Серафим, което на иврит означава „огнена“ или „горяща“. Скоро го направиха йеродиякон. Той оправда името си с необикновено горящата си молитва. Той прекарваше цялото си време, с изключение на най-кратките почивки, в църквата. Чрез такава молитва и труда на религиозните служби Серафим стана достоен да види ангели, които служат и пеят в църквата. По време на Литургията на Велики четвъртък той видя Самия Господ Исус Христос, във формата на Човешкия Син, който влезе в Църквата с Небесното войнство и благославя молещите се. Светецът не можел да говори дълго време, след като бил поразен от това видение.

Отшелник

Скоро след това започва "стълбовият" период от живота на св. Серафим, когато той прекарва дните си на скала близо до малкия си скит и нощи в гъстата гора. Той се молеше с вдигнати към небето ръце, почти без почивка. Този негов подвиг продължи хиляда дни.

Поради специално видение на Божията майка, което му е дадено към края на живота си, св. Серафим е поел подвига да стане старейшина. Започна да приема всички, които идваха при него за съвет и насоки. Много хиляди хора от всички сфери на живота и условията започнаха да посещават стареца сега, който ги обогати от своите духовни съкровища, които той бе придобил с дългогодишни усилия. Всички виждаха св. Серафим като кротък, радостен, замислен искрен. Той поздрави всички с думите: "Моята радост! Христос възкръсна". На мнозина той съветва: "Придобийте мирен дух и около вас ще бъдат спасени хиляди." Без значение кой дойде при него, старецът се поклони на земята преди всички и с благословия целуна ръцете им. Той не се нуждаеше от посетителите да разказват за себе си, тъй като той можеше да види какво има на всеки от тях. Той също така каза: "Веселостта не е грях. Тя прогонва умората, тъй като от умора понякога има униние и няма нищо по-лошо от това."

"О, ако само знаехте - каза той веднъж на монах, - каква радост, каква сладост очаква една праведна душа на Небето! Вие бихте решили в този смъртен живот да понесете всякакви скърби, преследвания и клевети с благодарност. Ако това много нашата клетка беше пълна с червеи и тези червеи трябваше да изядат плътта ни през целия ни живот на земята, трябва да се съгласим с нея с пълно желание, за да не загубим случайно онази небесна радост, за която Бог е подготвил тези, които Го обичат. "

Мотовилов

Чудотворното преображение на лицето на старец е описано от близък почитател и последовател на св. Серафим: Мотовилов. Това се случи през зимата, в облачен ден. Мотовилов седеше на пън в гората; Свети Серафим клекнал срещу него и разказвал на ученика си смисъла на християнския живот, обяснявайки за това, което ние, християните, живеем на земята.

"Необходимо е Светият Дух да влезе в сърцето ни. Всичко добро, което правим, което правим за Христос, ни се дава от Светия Дух, но най-вече молитвата, която винаги е на разположение за нас", каза той.

"Отче", отговори Мотовилов, "как мога да видя благодатта на Светия Дух? Как да разбера дали Той е с мен или не?"

Свети Серафим започнал да му дава примери от житията на светиите и апостолите, но Мотовилов все още не разбирал. След това старейшината здраво го хвана за рамото и му каза: „И двамата сме сега, скъпи мой, в Святия Дух“. Сякаш очите на Мотовилов бяха отворени, защото той видя, че лицето на старейшината е по-ярко от слънцето. В сърцето си Мотовилов усещаше радост и мир, в тялото му топлина, сякаш беше лято, и аромат започна да се разпространява около тях. Мотовилов беше ужасен от необичайната промяна, но особено от факта, че лицето на стареца грееше като слънце. Но св. Серафим му каза: "Не се страхувай, скъпи приятелю. Ти дори не би могъл да ме видиш, ако ти самият не беше в пълнотата на Светия Дух. Благодари на Господа за Неговата милост към нас."

Така Мотовилов разбрал по ум и сърце какво означава слизането на Светия Дух и Неговото преображение на човек.

Цитати

"Придобийте мирен дух и около вас ще бъдат спасени хиляди."

"Където има Бог, няма зло. Всичко, което идва от Бог, е мирно, здраво и води човека до преценка за собствените му несъвършенства и смирение."

"Когато човек приеме нещо благочестиво, тогава той се радва в сърцето си, но когато е приел нещо дяволско, тогава той се измъчва."

"Дяволът е като лъв, който се крие в засада (Пс 10:19, 1Пе 5: 8). Той тайно поставя мрежи от нечисти и нечестиви мисли. И така, необходимо е да ги отчупим веднага щом ги забележим, чрез благочестив размисъл и молитва. "

"Необходимо е Светият Дух да влезе в сърцето ни. Всичко добро, което правим, което правим за Христос, ни е дадено от Светия Дух, но най-вече молитва, която винаги е достъпна за нас."

"Признак за духовен живот е потапянето на човек в себе си и скритите работи в сърцето му."

„Прекалената грижа за светските въпроси е характерна за невярващия и слабосърдечен човек и горко ни, ако, като се грижим за себе си, не използваме като своя основа нашата вяра в Бог, който се грижи за нас! Ако не приписваме видими благословии за Него, които използваме в този живот, тогава как можем да очакваме от Него благословиите, които са обещани в бъдеще? Няма да бъдем толкова малковерни. По думите на нашия Спасител е по-добре първо да потърсим Царството Божие, защото останалото ще бъде добавено към нас (вж. Мат. 6:33). "

"Истинската надежда търси единственото Божие Царство и е сигурна, че всичко необходимо за този смъртен живот със сигурност ще бъде дадено. Сърцето не може да има мир, докато не придобие тази надежда. Тази надежда го успокоява напълно и носи радост за него. Най-светите устни на Спасителя говори за самата тази надежда: „Елате при Мене всички, които се трудите и сте натоварени, и Аз ще ви успокоя“ (Мат. 11:28). “

"О, ако само знаехте каква радост, каква сладост очаква една праведна душа на Небето! Вие бихте решили в този смъртен живот да понесете всякакви скърби, преследвания и клевети с благодарност. Ако точно тази наша клетка беше изпълнена с червеи, а тези червеите трябваше да ядат плътта ни през целия ни живот на земята, трябва да се съгласим с нея с пълно желание, за да не загубим случайно онази небесна радост, която Бог е приготвил за тези, които Го обичат. "

"Когато умра, елате при мен в гроба ми и колкото по-често, толкова по-добре. Каквото е в душата ви, каквото и да ви се е случило, елате при мен, както когато бях жив и коленичи на земята, хвърлете всичките си горчивина върху гроба ми. Кажи ми всичко и аз ще те изслушам и цялата горчивина ще отлети от теб. И както ми говореше, когато бях жив, направи го сега. Защото живея и ще бъда завинаги. "

„Четенето на Божието слово трябва да се извършва в усамотение, за да може целият ум на читателя да се потопи в истините на Свещеното Писание и от това той да получи топлина, която в уединение произвежда сълзи; тези хора са напълно затоплени и изпълнени с духовни дарове, които радват ума и сърцето повече от всяка дума. "

„Бог е огън, който затопля и разпалва сърцето и вътрешните части. Следователно, ако чувстваме в сърцата си студа, който идва от дявола - защото дяволът е студен - нека призовем Господ. Той ще дойде да стопли нашите сърца с перфектна любов, не само към Него, но и към ближния, и студът на онзи, който мрази доброто, ще избяга пред жегата на лицето Му. "

„Тялото е роб, душата суверен и следователно се дължи на Божествената милост, когато тялото се износва от болест: тъй като по този начин страстите отслабват и човек идва при себе си; наистина, самата телесна болест понякога е причинени от страстите. " -- Духовни наставления.

„Тези, които наистина са решили да служат на Господ Бог, трябва да практикуват възпоменанието на Бог и непрекъснатата молитва към Исус Христос, като мислено казват: Господи Исусе Христе, Сине Божи, помилуй ме, грешника.“

"Когато унинието ни завладее, нека не му се поддаваме. По-скоро, укрепени и защитени от светлината на вярата, нека с голяма смелост кажем на духа на злото:" Какво си ти за нас, ти, който си откъснат от Бог, беглец за Рая и роб на злото? Не смеете да ни направите нищо: Христос, Божият Син, властва над нас и над всички. Остави ни, проклетник. Ние сме непоколебими от правдата на Неговия кръст. Змия, потъпкваме ти главата. "

Химни

Ти си обичал Христос от младостта си, о, благословен, и копнеейки да работиш само за Него, си се борил в пустинята с постоянна молитва и труд. С покаяно сърце и голяма любов към Христос ти беше облагодетелствана от Божията майка. Затова викаме към теб: Спаси ни с молитвите си, о Серафиме, нашият праведни Отче.

Напуснал красотата на света и това, което е покварено в него, о, светице, ти се засели в Саровския манастир. И живеейки там ангелски живот, ти беше за мнозина пътя към спасението. Затова Христос те прослави, отче Серафиме, и те обогати с дарбата на изцеление и чудеса. И така викаме към теб: Радвай се, Серафиме, нашият праведен Отец.