Seiren chruseien ex ouranothen kremasantes

стругацки

Неделя, 29 март 2020 г.

Аркадий и Борис Стругацки, Трудно е да бъдеш Бог; Понеделник започва в събота; Обреченият град

Откриване на пасажа: От Трудно е да бъдеш Бог:

Черният приклад на арбалета на Анка беше направен от пластмаса, докато струните бяха от хромирана стомана, управлявани с едно движение на безшумно плъзгащ се лост. Антон нямаше доверие на новомодна технология; е имал старомоден арбалет в стила на маршал Тоц (Крал Пиц Първи), покрит с черна мед, с въжен въжен жил, навит около малко колело. А Пашка беше взел пневматична пушка. Тъй като беше мързелив и му липсваше механичната способност да работи с арбалети, той смяташе, че са детински. (стр. 1)

От Понеделник започва в събота:

Наближавах дестинацията си. От двете страни зелената гора се притискаше право към пътя, отстъпвайки от време на време на просеки, обрасли с жълта острица. Слънцето напразно се опитваше да залезе с часове и все още висеше ниско над хоризонта. Докато колата се движеше по хрупкавата чакълеста повърхност на тесния път, аз насочих колелата над големите камъни и всеки път, когато празните кутии за газ в багажника зазвъняха и тракаха. (стр. 3)

От Обреченият град:

Кофите за боклук бяха ръждясали и очукани, а капаците се бяха разхлабили, така че изпод тях изскачаха парченца вестник и висяха картофени кори. Те бяха като банкнотите на небрежните пеликани, които не са особено придирчиви към храната си. Консервите изглеждаха доста тежки за вдигане, но всъщност, работейки в тандем с Уанг, вятърът беше да дръпнете подобна консерва към протегнатите ръце на Доналд и да я поставите на ръба на спуснатия бюф на камиона. Просто трябваше да внимаваш за пръстите си. И след това можете да коригирате вашите ръкавици и да си поемете няколко вдишвания през носа, докато Доналд влезе в кутията по-далеч в задната част на камиона и я остави там. (стр. 3)

Резюме: Това са три много различни книги. Трудно е да бъдеш Бог е тъжно и меланхолично, Понеделник започва в събота е комичен и абсурдист, и Обреченият град безкрайна мъгла на съмнение и несигурност.

В HtBaG Антон е служител под прикритие от планетата Земя, която е комунистическа утопия, наблюдавайки друга планета, която преживява средновековен период. Той е поел аристократична роля като Дон Румата в двора на Кралство Арканар. Нещата се обърнаха към по-лошо в кралството, тъй като коварният Дон Реба започна кампания за премахване на дисидентските интелектуалци, които за някой като Дон Реба в крайна сметка винаги стават синоними на интелектуалците като цяло. Дон Румата се опитва да убеди своите колеги наблюдатели, че трябва да се направи нещо, че това не е обичайно превръщане във фашизъм, но те са неубедени: Земята има строг научен подход към историята, базисна теория, която показва, че това е просто обикновен елемент в хода на прогреса към просветлението. Дон Румата с неохота се ограничава до наблюдение, разследване на случващото се и от време на време спасяване на интелектуалец или двама. Става все по-трудно да се направи това, когато нещата в кралството стават все по-лоши и по-лоши, с Дон Реба, управляващ спиращо дъха смел и ефективен преврат, който довежда кралството в ръката на основен религиозно-военен орден, Свещения орден, нещо като безмилостни тевтонски рицари.

И какъв е отговорът на всичко това? Как можете да отговорите на въпрос за това какво означава експериментът, когато през целия си живот сте се обръщали към експеримента, за да осмисли нещата? Започваме с „Експериментът е експериментът“ и по този начин завършваме, може би след като сме научили малко за него, но все още нямаме реална представа как да живеем живота с тази идеология на фона. В последствие Стругацки отбелязва, че приказката за Андрей по-скоро отразява траекторията на собствения живот на авторите и на цялото поколение Съвети от 1940 до 1985 г. и объркващото преживяване на идеализъм, който плавно води до разпродажба и промяна, невъобразима, без да я изпитате, да започнете с идеология, без да знаете какво означава това, но сигурни, че има смисъл, към спиране в празна идеологическа празнота, без да знаете какво означава и да нямате идея дали това изобщо означава.

Любим пасаж: От HtBaG:

"Същността на човека", каза Будах, дъвчейки бавно, "се крие в изумителната му способност да свиква с каквото и да било. В природата няма нищо, с което човек да не може да се научи да живее. Нито кон, нито куче, нито мишка имат това свойство. Вероятно Бог, докато той създаваше човек, отгатна мъченията, на които го осъждаше и му даде огромен резерв от сила и търпение. Трудно е да се каже дали това е добро или лошо. Ако човекът нямаше такова търпение и издръжливост, всички добрите хора отдавна биха загинали и само нечестивите и бездушните щяха да останат на този свят. От друга страна, навикът да издържат и да се адаптират превръща хората в тъпи зверове, които се различават от животните по нищо, освен по анатомия, и които само ги превъзхождайте в безпомощност. И всеки нов ден поражда нов ужас на злото и насилието. " (стр. 205)

. Те работеха в институт, който се занимаваше преди всичко с проблемите на човешкото щастие и смисъла на човешкия живот, но дори в техните редици нямаше човек, който да знае със сигурност какво е щастието и какъв точно е смисълът на живота. И те бяха приели като работеща хипотеза, че щастието се крие в постоянното познание на непознатото, което е и смисълът на живота. Всеки човек е магьосник в сърцето си, но той се превръща в магьосник само когато започне да мисли по-малко за себе си и повече за другите, когато работата му става по-интересна от това просто да се забавлява според старото значение на тази дума. И тяхната работна хипотеза трябва да е била близка до истината, тъй като както трудът трансформира маймуната в човека, така и отсъствието на труд превръща човека в маймуна или нещо още по-лошо, само много по-бързо. (стр. 139-140)

"Може би си мислите", попита Изя кисело, "че най-изключителните строители на този храм не са свине? Господи Всемогъщи, какви отвратителни свине са те понякога! Крадецът и подлецът Беневуто Челини, безнадеждният пиян Хемингуей, педерастът Чайковски, шизофреничният и черен реакционер Достоевски, крадецът и бесилото Франсоа Вийон. Боже мой, свестните хора сред тях са редките! Но подобно на кораловите полипи, те не знаят какво правят. Както и цялото човечество. Поколение след поколение те гадрят, ровят се в удоволствие, опустошават, убиват, повдигат пръстите на краката си - и преди да се усетите, възникна цял коралов атол и колко красив е! И колко траен! " (стр. 442-443)

Препоръка: Всички Препоръчани. MSoS по-специално е възхитителен и силно препоръчителен, ако харесвате комични истории на абсурда.

Аркадий и Борис Стругацки, Трудно е да бъдеш Бог, Bormashenko, tr., Chicago Review Press (Чикаго: 2014).

Аркадий и Борис Стругацки, Понеделник започва в събота, Bromfield, tr., Chicago Review Press (Чикаго: 2017).

Аркадий и Борис Стругацки, Обреченият град, Bromfield, tr., Chicago Review Press (Чикаго: 2016).